《影子大地》劇情介紹
《影子大地》是由理查德·阿滕伯勒?qǐng)?zhí)導(dǎo)，威廉姆·尼克爾森編劇，安東尼·霍普金斯,德博拉·溫格,朱利等明星主演的劇情,電影。
影子大地是一部感人至深的電影，講述了一對(duì)深愛著彼此的人在面對(duì)死亡時(shí)的堅(jiān)韌和勇氣。這個(gè)故事發(fā)生在1952年的英國，作家杰克結(jié)識(shí)了名為喬伊的女子和她的兒子道格拉斯，很快，三人成為了密不可分的好友。為了留在英國，喬伊決定與杰克結(jié)婚，然而這段婚姻并未給喬伊帶來幸福，她最終選擇了離開。喬伊患上了不治之癥，杰克得知這個(gè)消息后，意識(shí)到自己深愛著這個(gè)女人，他找到了喬伊，兩人重新走到了一起。在接下來的歲月里，杰克始終陪伴在病重的喬伊身邊，他們一起度過了無數(shù)美好的時(shí)光，回憶著他們相識(shí)相知的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。喬伊的病情逐漸惡化，但她從未失去勇氣和樂觀的態(tài)度。最終，喬伊在杰克的懷抱中離世。杰克痛苦不已，但他知道他們的愛情將永遠(yuǎn)存在于他的心中。他繼續(xù)寫作，將他們的故事傳遞給更多的人，讓他們相信愛情的力量和生命的美好。這部電影通過真實(shí)而動(dòng)人的故事，向觀眾傳遞了愛情的力量和生命的意義，讓人們明白，即使在最黑暗的時(shí)刻，愛情依然能夠給予人們力量和希望。
《影子大地》別名：曾經(jīng)深愛過,幻境,蔭蔽之地,幽谷之旅，于1993-12-25上映，制片國家/地區(qū)為英國。時(shí)長(zhǎng)共131分鐘，總集數(shù)1集，語言對(duì)白英語，最新狀態(tài)正片。該電影評(píng)分8.5分，評(píng)分人數(shù)4450人。
《影子大地》演員表
《影子大地》評(píng)論
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《影子大地》影評(píng)
ShadowofLand?。?/h3>《影子大地》是一部發(fā)生在1952年英國的電影，講述了作家杰克與喬伊的愛情故事。他們?cè)谝淮闻既坏南嘤鲋谐蔀榱撕门笥眩瑔桃翞榱肆粼谟?，決定與杰克結(jié)為夫妻。然而，這段婚姻并沒有給喬伊帶來幸福，她最終選擇離開。后來，喬伊被醫(yī)生診斷出患有不治之癥，得知這個(gè)消息后，杰克才意識(shí)到自己深愛著喬伊。他找到了喬伊，二人重新走到了一起。盡管死神逐漸逼近，但他們都找到了一生的真愛。這部電影展現(xiàn)了愛情的堅(jiān)韌與無畏，讓觀眾深受觸動(dòng)。
電影本身更多的是與愛情有關(guān)。兩個(gè)截然不同的人相遇而相愛，短暫的時(shí)間里交織著甜蜜與苦澀，也改變了男主人公對(duì)生命的看法。從這個(gè)角度看，電影是成功的。但是作為一個(gè)C.S.Lewis的讀者，深深覺得電影里對(duì)Lewis本人的思想的挖掘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在Joy生病后，他的朋友來表達(dá)安慰，他提到他常常禱告，“prayer does not change God, it changed me.”只有這里才能看到一點(diǎn)書中Lewis的影子。Joy的死確實(shí)對(duì)他原來所信的構(gòu)成極大的打擊，但現(xiàn)實(shí)中的Lewis并沒有因此失去他的信仰，反而令他的信心進(jìn)入一個(gè)不同的維度。下面的段落引自http://lib.verycd.com/2006/12/20/0000132592.html，個(gè)人覺得是對(duì)這個(gè)電影背后的故事更深的理解。
C.S.Lewis是英國文學(xué)界相當(dāng)有名的作家，他是牛津大學(xué)教授，著作等身，能言善道，每回演講都吸引上千人聆聽，恭敬的筆記。他最擅長(zhǎng)的演講題目是：「苦難的意義」，「神跡是否可能？」「愛到底是什么？」，再再肯定上帝的全能與愛。
其實(shí) C.S.Lewis的信仰歷程很迂回。他從傳統(tǒng)基督教走向嚴(yán)苛的教義要求，走向追求靈異的神秘主義，又走向唯物無神論，再專研佛學(xué)，最后再回到基督教信仰，然后成為基督教的衛(wèi)道者。
C.S.Lewis曾跟隨邏輯學(xué)大師，所以很重視理性思辯，他衛(wèi)道的方式也最擅長(zhǎng)用理性思辯。這可從他的「如是基督教」「痛苦的奧秘」「神跡」「人的見棄」四本書看出來。這幾本書處理的是千古疑難：上帝為何存在？為何這位上帝必然是基督教信仰中的上帝？基督教的倫理是什么？上帝的屬性包括三位一體是什么？上帝如果是全能全善，為何會(huì)有邪惡？為何會(huì)有痛苦？為何受造的人會(huì)有墮落？科學(xué)世代還會(huì)有神跡？科學(xué)世代的危機(jī)為何？他反應(yīng)敏捷，能迅速的指出別人陳述思想中不合邏輯之處，對(duì)自己的陳述也相當(dāng)講求符合邏輯。在「如是基督教」一書中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他是傳承「托馬斯阿奎納」的目的道德論證，但用的是現(xiàn)代的例子。而 C.S.Lewis相當(dāng)強(qiáng)調(diào)基督教信仰是符合理性的，反倒無神論或泛神論多神論是禁不起理性思辯的考驗(yàn)。
盡管 C.S.Lewis的邏輯思辯如此嚴(yán)謹(jǐn)搖不可憾，但他同學(xué)校的教授們卻酷愛跟他爭(zhēng)辯，說他是用簡(jiǎn)單的答案（邏輯）在面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的問題。C.S.Lewis 很敢面對(duì)挑戰(zhàn)，雄辯中經(jīng)常處于贏的局面。 不過，C.S.Lewis最著名轟動(dòng)國外的作品，卻是他的童話故事「那里亞童話集」，這整套故事中又以「獅王女巫衣櫥」最有名。這整套童話，其實(shí)就是把他雄辯而堅(jiān)信不移的信仰，用童話譬喻的方式描述出來。
所以「影子大地」電影一開始，我們就看到牛津大學(xué)幾位教授跟他臺(tái)杠，談到他那里亞童話集中的「獅王女巫衣櫥」不合邏輯：一個(gè)單身光棍老教授家，怎么會(huì)有女人的皮大衣？飾演C.S.Lewis的安東尼霍普金斯則不直接回答這個(gè)問題，反而渾然忘我的談起衣櫥里的世界：「那是個(gè)充滿Magic的世界....?！?br>
直到六十歲以后，C.S.Lewis的理性思辯突然面對(duì)到殘酷的考驗(yàn)。他愛上了 一個(gè)自美國來，名叫 Joyce的女詩人（德博拉溫基飾），又經(jīng)歷了她的死。這女詩人是用她的人生在詮釋C.S.Lewis 最擅長(zhǎng)的講題。她被丈夫拋棄，身邊帶個(gè)孩子，猶太人，破產(chǎn)。她活在苦難中，對(duì)愛卻完全沒有放棄，勇敢樂觀的面對(duì)她悲慘的人生。
電影中描述 C.S.Lewis 與 Joyce 見面時(shí)的對(duì)話。Joyce說：「經(jīng)驗(yàn)是重要 的?！?C.S.Lewis 說：「知識(shí)是重要的?！?Joyce說：「書本讓人安全?！寡韵轮猓瑥臅局械弥年P(guān)于愛與苦難的知識(shí)，即或辯倒群雄，卻是不真實(shí)的，因?yàn)楫?dāng)事者完全沒有經(jīng)驗(yàn)。
C.S.Lewis其實(shí)已經(jīng)愛上了她，但是卻不知道自己愛上了她。他盡一切可能幫助她，甚至跟她假結(jié)婚好讓她可以在英國居留。但是，直到聽聞她得了骨癌末期那一刻，他才明白他有多愛她。于是他決定跟她再結(jié)一次婚，是在神在人面前正式定下的永不后悔的婚約。
Joyce的一生徹底經(jīng)驗(yàn)苦難，她嘲諷似的說自己經(jīng)驗(yàn)的苦難是一點(diǎn)折扣不打的。但她的勇敢與樂觀， 與她對(duì)苦難的熟悉， 使她在面對(duì)苦難死亡時(shí)， 比C.S.Lewis 更早預(yù)備好。 電影中描述有一次他倆愉快的出外旅游， 當(dāng)時(shí)Joyce 病情控制的很好， Joyce 在愉快的氣氛中跟 C.S.Lewis 談及死亡，C.S.Lewis 不愿談，Joyce就跟他說：「現(xiàn)在的快樂中，一定蘊(yùn)含未來的痛苦，這是生命的交易?！购髞?Joyce 病情復(fù)發(fā)，無法挽救，Joyce 面對(duì)痛苦無比的C.S.Lewis ，也勸他說：「你必須放手，讓我走，」 Joyce死前的最后一句話是：「 I am at peace with God 」。
反觀 C.S. Lewis，是在跟 Joyce 的愛情與 Joyce的死亡中，才開始刻骨銘心的經(jīng)歷他最熟悉的「真愛」「苦難與死亡」「上帝是否存在？」「上帝是否全能良善？」「上帝為何對(duì)苦難置之不理？」「為何沒有神跡？」。誠如Joyce所說，書本，知識(shí)，理性，是「安全」的，經(jīng)驗(yàn)卻是痛苦無比的。 所有C.S.Lewis 的講演，文字處理過的信仰真義， 當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他必須「活出來」，卻在這過程中， 他的信仰崩潰了。 這就是他后期作品「卿卿如悟（ AGrief Observed) 」的內(nèi)容。
「卿卿如晤」文章平實(shí)平淡，像小小的散文，完全失去他一向的犀利睿智，甚至在文章中淺藏懷疑的哀傷的忿怒不平的情緒，再也沒有像他過往一樣給予那么肯定的答案。但是，這本書卻可以說是他最偉大的作品，沒讀完這本書，就無法完全理解C.S.Lewis 所有精彩好文的深意。因?yàn)檫@本書「卿卿如晤」，讓我 們對(duì)C.S.Lewis 有全新的看法。 C.S.Lewis是在走盡思辯理性后，發(fā)現(xiàn)自己竟然有朝一日對(duì)理性完全默然無語。信仰只剩下「啟示與信心」這么簡(jiǎn)單又完全無法言說的境界。他說：現(xiàn)在爭(zhēng)辯都已無益，日子慢慢過去，上帝還是安慰了他。
為什么上帝要容許 C.S.Lewis 在 60歲以后，去經(jīng)歷一個(gè)他曾爭(zhēng)辯無數(shù)早已知道答案的「提問」？
C.S.Lewis在他出名的童話作品「最后之戰(zhàn)」中，有一段對(duì)新天新地的描述：「這個(gè)世界是未來新天新地的Shadow of Land。 」
這卻恰好也說明了他的一生。 理性的知識(shí)，是真實(shí)經(jīng)歷的 Shadow of Land ，真實(shí)，是焚而不毀仍能存留下來的，無法思辯證明言說的「信心」。C.S.Lewis這一生，在上帝手中是個(gè)奧秘，上帝先讓他寫出他將要經(jīng)歷的，再讓他從經(jīng)歷中得知信仰的層層奧秘。他這一生就是一層層的 Shadow of Land ， 死后在新天新地的與 Joyce相遇， 更使現(xiàn)世，包括「卿卿如晤」， 都是 Shadow of Land。
描述 C.S.Lewis 這則經(jīng)歷的電影「影子大地」， 原文就是「 TheShadow of Land 」，就是出自「最后之戰(zhàn)」中 Shadow of Land的典故，C.S.Lewis對(duì)這一段的文學(xué)靈感，是出自圣經(jīng)：「我們?nèi)缃襻莘饘?duì)著鏡子觀看，模糊不清，到那時(shí)就要面對(duì)面了。我如今所知道的有限，到那時(shí)就全知道，如同主知道我一樣?！梗ǜ缌侄嗲皶?2）
這篇影評(píng)有劇透
《影子大地》是一部發(fā)生在1952年英國的電影，講述了作家杰克與喬伊的愛情故事。他們?cè)谝淮闻既坏南嘤鲋谐蔀榱撕门笥眩瑔桃翞榱肆粼谟?，決定與杰克結(jié)為夫妻。然而，這段婚姻并沒有給喬伊帶來幸福，她最終選擇離開。后來，喬伊被醫(yī)生診斷出患有不治之癥，得知這個(gè)消息后，杰克才意識(shí)到自己深愛著喬伊。他找到了喬伊，二人重新走到了一起。盡管死神逐漸逼近，但他們都找到了一生的真愛。這部電影展現(xiàn)了愛情的堅(jiān)韌與無畏，讓觀眾深受觸動(dòng)。
電影本身更多的是與愛情有關(guān)。兩個(gè)截然不同的人相遇而相愛，短暫的時(shí)間里交織著甜蜜與苦澀，也改變了男主人公對(duì)生命的看法。從這個(gè)角度看，電影是成功的。但是作為一個(gè)C.S.Lewis的讀者，深深覺得電影里對(duì)Lewis本人的思想的挖掘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在Joy生病后，他的朋友來表達(dá)安慰，他提到他常常禱告，“prayer does not change God, it changed me.”只有這里才能看到一點(diǎn)書中Lewis的影子。Joy的死確實(shí)對(duì)他原來所信的構(gòu)成極大的打擊，但現(xiàn)實(shí)中的Lewis并沒有因此失去他的信仰，反而令他的信心進(jìn)入一個(gè)不同的維度。下面的段落引自http://lib.verycd.com/2006/12/20/0000132592.html，個(gè)人覺得是對(duì)這個(gè)電影背后的故事更深的理解。C.S.Lewis是英國文學(xué)界相當(dāng)有名的作家，他是牛津大學(xué)教授，著作等身，能言善道，每回演講都吸引上千人聆聽，恭敬的筆記。他最擅長(zhǎng)的演講題目是：「苦難的意義」，「神跡是否可能？」「愛到底是什么？」，再再肯定上帝的全能與愛。
其實(shí) C.S.Lewis的信仰歷程很迂回。他從傳統(tǒng)基督教走向嚴(yán)苛的教義要求，走向追求靈異的神秘主義，又走向唯物無神論，再專研佛學(xué)，最后再回到基督教信仰，然后成為基督教的衛(wèi)道者。
C.S.Lewis曾跟隨邏輯學(xué)大師，所以很重視理性思辯，他衛(wèi)道的方式也最擅長(zhǎng)用理性思辯。這可從他的「如是基督教」「痛苦的奧秘」「神跡」「人的見棄」四本書看出來。這幾本書處理的是千古疑難：上帝為何存在？為何這位上帝必然是基督教信仰中的上帝？基督教的倫理是什么？上帝的屬性包括三位一體是什么？上帝如果是全能全善，為何會(huì)有邪惡？為何會(huì)有痛苦？為何受造的人會(huì)有墮落？科學(xué)世代還會(huì)有神跡？科學(xué)世代的危機(jī)為何？他反應(yīng)敏捷，能迅速的指出別人陳述思想中不合邏輯之處，對(duì)自己的陳述也相當(dāng)講求符合邏輯。在「如是基督教」一書中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他是傳承「托馬斯阿奎納」的目的道德論證，但用的是現(xiàn)代的例子。而 C.S.Lewis相當(dāng)強(qiáng)調(diào)基督教信仰是符合理性的，反倒無神論或泛神論多神論是禁不起理性思辯的考驗(yàn)。
盡管 C.S.Lewis的邏輯思辯如此嚴(yán)謹(jǐn)搖不可憾，但他同學(xué)校的教授們卻酷愛跟他爭(zhēng)辯，說他是用簡(jiǎn)單的答案（邏輯）在面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的問題。C.S.Lewis 很敢面對(duì)挑戰(zhàn)，雄辯中經(jīng)常處于贏的局面。 不過，C.S.Lewis最著名轟動(dòng)國外的作品，卻是他的童話故事「那里亞童話集」，這整套故事中又以「獅王女巫衣櫥」最有名。這整套童話，其實(shí)就是把他雄辯而堅(jiān)信不移的信仰，用童話譬喻的方式描述出來。
所以「影子大地」電影一開始，我們就看到牛津大學(xué)幾位教授跟他臺(tái)杠，談到他那里亞童話集中的「獅王女巫衣櫥」不合邏輯：一個(gè)單身光棍老教授家，怎么會(huì)有女人的皮大衣？飾演C.S.Lewis的安東尼霍普金斯則不直接回答這個(gè)問題，反而渾然忘我的談起衣櫥里的世界：「那是個(gè)充滿Magic的世界....?！?br>
直到六十歲以后，C.S.Lewis的理性思辯突然面對(duì)到殘酷的考驗(yàn)。他愛上了 一個(gè)自美國來，名叫 Joyce的女詩人（德博拉溫基飾），又經(jīng)歷了她的死。這女詩人是用她的人生在詮釋C.S.Lewis 最擅長(zhǎng)的講題。她被丈夫拋棄，身邊帶個(gè)孩子，猶太人，破產(chǎn)。她活在苦難中，對(duì)愛卻完全沒有放棄，勇敢樂觀的面對(duì)她悲慘的人生。
電影中描述 C.S.Lewis 與 Joyce 見面時(shí)的對(duì)話。Joyce說：「經(jīng)驗(yàn)是重要 的?！?C.S.Lewis 說：「知識(shí)是重要的?！?Joyce說：「書本讓人安全?！寡韵轮猓瑥臅局械弥年P(guān)于愛與苦難的知識(shí)，即或辯倒群雄，卻是不真實(shí)的，因?yàn)楫?dāng)事者完全沒有經(jīng)驗(yàn)。
C.S.Lewis其實(shí)已經(jīng)愛上了她，但是卻不知道自己愛上了她。他盡一切可能幫助她，甚至跟她假結(jié)婚好讓她可以在英國居留。但是，直到聽聞她得了骨癌末期那一刻，他才明白他有多愛她。于是他決定跟她再結(jié)一次婚，是在神在人面前正式定下的永不后悔的婚約。
Joyce的一生徹底經(jīng)驗(yàn)苦難，她嘲諷似的說自己經(jīng)驗(yàn)的苦難是一點(diǎn)折扣不打的。但她的勇敢與樂觀， 與她對(duì)苦難的熟悉， 使她在面對(duì)苦難死亡時(shí)， 比C.S.Lewis 更早預(yù)備好。 電影中描述有一次他倆愉快的出外旅游， 當(dāng)時(shí)Joyce 病情控制的很好， Joyce 在愉快的氣氛中跟 C.S.Lewis 談及死亡，C.S.Lewis 不愿談，Joyce就跟他說：「現(xiàn)在的快樂中，一定蘊(yùn)含未來的痛苦，這是生命的交易?！购髞?Joyce 病情復(fù)發(fā)，無法挽救，Joyce 面對(duì)痛苦無比的C.S.Lewis ，也勸他說：「你必須放手，讓我走，」 Joyce死前的最后一句話是：「 I am at peace with God 」。
反觀 C.S. Lewis，是在跟 Joyce 的愛情與 Joyce的死亡中，才開始刻骨銘心的經(jīng)歷他最熟悉的「真愛」「苦難與死亡」「上帝是否存在？」「上帝是否全能良善？」「上帝為何對(duì)苦難置之不理？」「為何沒有神跡？」。誠如Joyce所說，書本，知識(shí)，理性，是「安全」的，經(jīng)驗(yàn)卻是痛苦無比的。 所有C.S.Lewis 的講演，文字處理過的信仰真義， 當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他必須「活出來」，卻在這過程中， 他的信仰崩潰了。 這就是他后期作品「卿卿如悟（ AGrief Observed) 」的內(nèi)容。
「卿卿如晤」文章平實(shí)平淡，像小小的散文，完全失去他一向的犀利睿智，甚至在文章中淺藏懷疑的哀傷的忿怒不平的情緒，再也沒有像他過往一樣給予那么肯定的答案。但是，這本書卻可以說是他最偉大的作品，沒讀完這本書，就無法完全理解C.S.Lewis 所有精彩好文的深意。因?yàn)檫@本書「卿卿如晤」，讓我 們對(duì)C.S.Lewis 有全新的看法。 C.S.Lewis是在走盡思辯理性后，發(fā)現(xiàn)自己竟然有朝一日對(duì)理性完全默然無語。信仰只剩下「啟示與信心」這么簡(jiǎn)單又完全無法言說的境界。他說：現(xiàn)在爭(zhēng)辯都已無益，日子慢慢過去，上帝還是安慰了他。
為什么上帝要容許 C.S.Lewis 在 60歲以后，去經(jīng)歷一個(gè)他曾爭(zhēng)辯無數(shù)早已知道答案的「提問」？
C.S.Lewis在他出名的童話作品「最后之戰(zhàn)」中，有一段對(duì)新天新地的描述：「這個(gè)世界是未來新天新地的Shadow of Land。 」
這卻恰好也說明了他的一生。 理性的知識(shí)，是真實(shí)經(jīng)歷的 Shadow of Land ，真實(shí)，是焚而不毀仍能存留下來的，無法思辯證明言說的「信心」。C.S.Lewis這一生，在上帝手中是個(gè)奧秘，上帝先讓他寫出他將要經(jīng)歷的，再讓他從經(jīng)歷中得知信仰的層層奧秘。他這一生就是一層層的 Shadow of Land ， 死后在新天新地的與 Joyce相遇， 更使現(xiàn)世，包括「卿卿如晤」， 都是 Shadow of Land。
描述 C.S.Lewis 這則經(jīng)歷的電影「影子大地」， 原文就是「 TheShadow of Land 」，就是出自「最后之戰(zhàn)」中 Shadow of Land的典故，C.S.Lewis對(duì)這一段的文學(xué)靈感，是出自圣經(jīng)：「我們?nèi)缃襻莘饘?duì)著鏡子觀看，模糊不清，到那時(shí)就要面對(duì)面了。我如今所知道的有限，到那時(shí)就全知道，如同主知道我一樣?！梗ǜ缌侄嗲皶?2）
這篇影評(píng)有劇透
