和看上去大部分都是正常人的滿場觀眾共同看完了一個cult電影，體驗很新奇。開場十分鐘就嚇跑了兩個觀眾，旁邊的男生時不時撇過頭去眼光躲閃。電影的形式感暴烈濃郁，彩色與黑白交替的低畫質錄像風，鐳射、珠光 、負片鏡頭在蒙太奇演繹里穿插點綴。電影神奇的一點是倒也沒有多少惡趣味和暴露鏡頭，真正對觀影的生理感受形成挑釁的是反邏輯的上下文串聯(lián)，跳躍撲朔的場景和臺詞，不協(xié)調不明朗的角色關系，以及對露骨的暴力畫面的迷戀。而更加神奇的是，過載的形式上同樣有過載的信息，只要能將電影完整地看下來，很容易進入到電影建立的心理環(huán)境中，從而對電影誕妄不經的特殊語言，獲得了一種新的理解能力。這部電影將地獄看門犬和野蠻人科南的原型故事捏合到一起，以類似浮士德與魔鬼簽訂契約和經歷輪回轉世的邏輯敘寫，可以理解為一種宗教印記，敘事口吻里也充滿了撒旦崇拜和神秘主義的主張。電影顯然不甘于庸常的正統(tǒng)敘事，注入的現(xiàn)代性反叛而勇猛，最終形成了一套能夠自圓其說的、指涉相當豐滿的寓言體系。地獄看門犬被刻畫稱為兼具男女性別特征、有狗仔的職業(yè)外表的直立行走人士，在現(xiàn)代意義上作為記錄載體的相機是電影引入的關鍵裝置，混淆著發(fā)揮了預言展開、記憶重現(xiàn)、時空跳躍等作用，也充當了電影的轉場提示。野蠻人科南的幾代轉世形象、與科南相關的一眾人物都被描述為女性或去性別化角色，情感關系也超脫了綱常而具有隨機的流動性，酷兒的視角對傳統(tǒng)宗教史詩里刻板的性別立場形成顛覆。電影以“殺死自己”為換皮轉世的通道，在轉世中歷經了部落一族里母親被殘害的柔弱少女、為復仇孤注一擲的高大女戰(zhàn)士、在現(xiàn)代都市以汽車特技表演為生的黑人女同性戀者、為推翻舊歐洲而殺人如麻的鐵血女軍官、邀請一眾自私自利的藝術名流分食自己尸體的老年藝術家和最終涅槃重生的野蠻人女王?？颇系哪挲g和所屬的人生階段在轉世中依次遞進，而野蠻的表現(xiàn)方式也在從遠古到現(xiàn)代逐步分化。電影雖然獵奇但并不空洞，雖然以粗糙和混亂的拍攝邏輯撕裂了電影美學，但豐富的拼接段落把關乎野蠻的、各種朝向的回聲，截留在很有時代縱深的結構里，意外地獲得一種諷刺力度。