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無論是戴頭巾還是不戴頭巾，無論是貧窮還是富有，無論是進步還是保守，影片中的約旦女性都在厭惡女性的伊斯蘭規(guī)范的壓迫下變得殘缺不全。納瓦爾是敘事的焦點，她無休止地應(yīng)對著主宰她生存的各種男人提出的多方面挑戰(zhàn)。她對自主和平等的渴望在社會結(jié)構(gòu)的無情沖擊下化為泡影，而社會結(jié)構(gòu)卻積極地破壞著她的每一步。有時，她對自力更生的追求使她走向男人，尋求他們的支持，卻發(fā)現(xiàn)他們所謂的幫助只是讓她陷入更深的苦難之中。

具有諷刺意味的是，納瓦爾這個不僅為自己也為女兒爭取自主和力量的女人，卻發(fā)現(xiàn)自己因亡夫懷孕而被小叔子從驅(qū)逐中解救出來。命運的轉(zhuǎn)折讓她清醒地認(rèn)識到，即使她努力追求自給自足，與之抗?fàn)幍闹贫纫矊⑺卫问`。這一令人痛心的啟示強調(diào)了一個普遍的事實，即在這種厭惡女性的伊斯蘭框架內(nèi)，完全獨立、堅定不移的自主權(quán)甚至基本權(quán)利的前景對于女性個體來說仍然是可悲的。對個人主權(quán)的渴望在系統(tǒng)性不平等的背景下支離破碎，不屈不撓地提醒人們，社會規(guī)范的壓迫性設(shè)計剝奪了婦女的能動性和自我身份，將她們置于自己生活的邊緣。