毋庸置疑，巨人想討論的主題內(nèi)核是“自由”。而自由在劇中人物身上分別有著不同的呈現(xiàn)。以艾倫和阿爾敏為例：

艾倫追求的自由一直是否定的自由，是對(duì)絕對(duì)力量的崇尚。強(qiáng)盜要害三笠，我就先把強(qiáng)盜殺了；巨人要吃掉人類，我就要驅(qū)逐所有巨人；世界仇視帕島，我就要?dú)У暨@個(gè)世界。超大巨毀掉城墻的時(shí)候，艾倫把一切原因歸結(jié)為是我們?nèi)祟愄跣×恕Ｈ绻夷茏儚?qiáng)大的話，就可以有否定一切對(duì)立面的力量。

而看海的自由是阿爾敏的自由觀。當(dāng)阿爾敏和艾倫分享自己的想法時(shí)艾倫覺得阿爾敏很特別，而這種特別是自己從來所沒有的。比起阿爾敏所具有的這種精神追求，艾倫覺得自己好像一直很普通。因此艾倫非常羨慕阿爾敏。也因?yàn)檫@種羨慕之情，他把走出城墻，去看海的自由也當(dāng)做了自己的自由。但實(shí)際上這從來不屬于艾倫的自我意志。

所以當(dāng)他發(fā)現(xiàn)海的那邊還有人類時(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)世界超出了自己的認(rèn)知時(shí)，他再次感受到了那種通過否定一切來實(shí)現(xiàn)自由的自我意志。諫山創(chuàng)在這里已經(jīng)暗示了兩個(gè)人截然不同的自由觀，也為終局里二人的對(duì)立埋下了伏筆。

回看故事的開始，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切因果早在最初就埋下了種子。這正是我認(rèn)為諫山創(chuàng)非常了不起的地方。在長(zhǎng)達(dá)十幾年的連載中，每一個(gè)情節(jié)、每一句臺(tái)詞、每一處畫面都是精心設(shè)計(jì)，環(huán)環(huán)相扣到最后。發(fā)動(dòng)地鳴之后，通篇追求著自由的艾倫成了最不自由的人。數(shù)千年的種族仇恨、文化沖突、利益爭(zhēng)奪，艾倫只是被歷史必然性推著前行的一個(gè)載體，遵循著因果鏈條完成滅世（戰(zhàn)爭(zhēng)）的進(jìn)程。作為鏈條上的一環(huán)，艾倫從沒有擁有過真正的自由——主動(dòng)選擇的自由。

最后，故事的結(jié)尾落在了艾倫死去和復(fù)生的怪誕蟲之上，暗示歷史的再一次循環(huán)。諫山創(chuàng)對(duì)自由的探討的野心遠(yuǎn)比我們想象得要大。自由不能僅限于個(gè)人，自由不但是自己的自由，也是全體的自由。正如薩特所說：“如果人們不著重他人的自由，那么，一段時(shí)間表現(xiàn)在他們之中的自由就會(huì)立即被摧毀?！?/p>

因此諫山創(chuàng)真正想傳達(dá)的是：僅憑殺戮一切的絕對(duì)力量就能帶來自由嗎？在歷史無(wú)限的循環(huán)中，人類文明又是否存在擺脫必然性和自身局限性，擁有選擇真正的自由的可能？這才是這部神作真正用意所在。