在不信靠上帝的時候，參孫只是一個普通人！?。。?/h3>

《參孫》是一部關于納粹集中營中猶太人生活的電影。故事講述了一名普通的猶太拳擊手參孫在集中營中過著非常艱苦的生活，每天都要進行嚴格的訓練和比賽。他的對手都是身強力壯的納粹士兵，而他只是一個普通的拳擊手。盡管他面臨著巨大的壓力和風險，但他從未放棄過，他用自己的拳頭和毅力為自己和其他囚犯爭取尊嚴和生存的機會。參孫的比賽常常引起了其他囚犯的關注和鼓勵。他們將他視為希望的象征，相信只要參孫能夠堅持下去，他們也有希望生存下去。參孫也深深明白自己的責任，他不僅為自己而戰(zhàn)，也為了其他囚犯。然而，參孫也面臨著巨大的壓力和風險。納粹士兵們并不喜歡看到一個猶太人在他們面前取得勝利，因此他們經(jīng)常使用各種手段來阻止參孫。有時，他們會故意讓他受傷或削弱他的體力。但參孫從未屈服，他用自己的意志力和毅力戰(zhàn)勝了所有的困難。參孫的比賽成為了集中營中的一種娛樂活動，吸引了很多囚犯和納粹士兵的注意。他的比賽也成為了希望和勇氣的象征，激勵著其他囚犯堅持下去。盡管參孫最終可能會面臨失敗和死亡的命運，但他從未放棄過，他用自己的拳頭和勇氣為生存而戰(zhàn)。參孫的故事也成為了對納粹暴行的抗議和堅決反抗的象征。他的決心和勇氣激勵著其他囚犯，讓他們相信即使面對再大的困難，只要堅持下去，就有可能獲得勝利。這部電影通過參孫的形象，向觀眾傳達了一種信念：即使面對再大的困難，只要我們堅持下去，就有可能獲得勝利。

《參孫》是一部令人震撼的電影，它融合了劇情和動作元素。影片講述了一個猶太拳擊手被送往奧斯維辛集中營，被迫為納粹士兵的娛樂而戰(zhàn)斗的故事。然而，如果他輸了，就將成為實驗的對象。這部電影以其引人入勝的劇情和緊張刺激的動作場面而聞名。觀眾將被帶入一個充滿恐懼和絕望的世界，感受到主人公在集中營中的艱辛生活和無盡的壓力。影片通過精彩的拳擊場面展現(xiàn)了主人公的勇氣和毅力，他不僅要面對敵人的殘酷對待，還要應對自己內心的恐懼和痛苦。他在戰(zhàn)斗中展現(xiàn)出了非凡的拳擊技巧和戰(zhàn)斗智慧，引起了觀眾的共鳴和敬佩。同時，影片也揭示了納粹集中營的殘酷現(xiàn)實和人性的黑暗面。觀眾將目睹囚犯們被迫進行殘酷的戰(zhàn)斗，以滿足納粹士兵的娛樂需求。這種人類對人類的殘忍行為令人震驚和憤慨?！秴O》是一部令人心碎和思考的電影，它通過講述一個勇敢的拳擊手的故事，向觀眾展示了人性的脆弱和堅韌。這部電影不僅僅是一部動作片，更是一部關于人類尊嚴和抗爭精神的深刻探索。它將讓觀眾深思戰(zhàn)爭和暴力對人類的影響，并引發(fā)對歷史的反思和警醒。

首先，這本是一部電影，如果一位觀眾本來是對上帝的話語有興趣，那么首先應該是去讀圣經(jīng)。假如對記錄在舊約士師記里，關于參孫的這些經(jīng)文比較熟悉的話，那么，和電影中編劇所編織出來的故事相比，你會發(fā)現(xiàn)差異還蠻大的。

當然，有關參孫的故事，在西方大概是家喻戶曉吧？其情況可能有點類似中國的《西游記》的知名度——單就其文學的影響力而言。不少畫家都以參孫為題材創(chuàng)作過相應的作品，比如特別有名的，倫勃朗的《參孫被弄瞎眼睛》，以及魯本斯的《參孫與大利拉》等。

如果說這部電影在何等層面上貼近了圣經(jīng)原著，那么大概是在這些最有名的情節(jié)上，比如參孫雙目被非利士人刺瞎，還有他和大利拉之間的關系等。在其它文藝領域應該也是這樣，如法國作曲家圣桑也有一部歌劇《參孫與大利拉》（Samson et Dalila） 。圣經(jīng)作為西方文化的重要母本，其敘事手法和內容題材，普泛地滲入了日常生活中，而參孫的故事就是其中的一個組成部分。這大概也是它可以被收錄為電影改編題材的原因。

而這部電影，和《耶穌傳》這樣完完全全扣住圣經(jīng)經(jīng)文，連對白都照搬《路加福音》經(jīng)文的傳教電影是不同的。作為一部具有商業(yè)目的的電影，本片必須顧及到觀眾的看法，——或者說是編劇對于觀眾的理解，編劇為此對《圣經(jīng)》的原作做了一些修改，比如人物形象的塑造，比如人物關系的處理，再比如要兼顧一些為了票房需求的編劇準則，以及演員的選用和招募?；谶@些原因，這部電影是如今呈現(xiàn)在我們面前的這個形態(tài)。

一些與圣經(jīng)原作不同之處——

首先，在參孫的生平中，兩位非利士女子，其實都欺騙過他。他被殺的前妻（亭拿女子）是因為生命受到威脅（在圣經(jīng)里沒有記述她的名字），而大名鼎鼎的大利拉則干脆是一位女版猶大，完全就是為了錢的緣故，欺騙了參孫。這兩個女人，都并不美好。

而電影里對這兩個角色的處理，多了很多“人性化”的色彩。比如給參孫的第一個非利士妻子起了個名字，把她出賣參孫的罪，歸到了大利拉身上。而這個異域女子，就此變成了心地善良的無辜女子。這樣，編劇和導演大體上把參孫和她的故事，變成了一個有關“追求自由”而產(chǎn)生心靈共鳴的愛情故事。當代的編劇在面對《圣經(jīng)》古老文本的時候，有他們自己的設計的意圖，通過這種手法，大體上也是襯托了參孫的英雄形象——并且通常來說，英雄配美女好像比較說得過去，譬如好萊塢著名的影片《勇敢的心》里，梅爾吉布森的角色能站得住腳，概莫也有此等原因。

甚至對于大利拉這個角色的處理也是如此，編劇在影片最末一段情節(jié)中，設計了大利拉懊悔至監(jiān)獄中探訪參孫，并要出錢把他贖出來的橋段，把這個關于參孫的故事里著名的壞女人，塑造得更有人情味。而事實上，在圣經(jīng)中，大利拉對參孫的欺騙，絕不像電影中表現(xiàn)得只有那么一回，而是幾次三番的欺騙。在圣經(jīng)里，大利拉可是個徹頭徹尾的反面角色。——大致上我們也可以理解，為了映照參孫的英雄形象，這兩位女性角色都做了不同程度的改變，以襯托英雄的有情有義，折服異性。

雖然圣經(jīng)沒有清楚說明，但據(jù)說傳統(tǒng)觀點里，參孫并非電影中這樣一位高大挺拔的英雄形象，傳統(tǒng)的猶太人并不是體型偉碩的種族，——他們與人高馬大的巨人亞衲族相比，身形是要小得多，甚至后來非利士巨人，也曾把以色列人嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢；這部電影最末提及大衛(wèi)王——在參孫以后，大衛(wèi)王以前，出現(xiàn)過掃羅王，這就是一位清楚明白說明身高外表都非常突出的男子，但是他內心的信仰并未得到耶和華的認同，而身材矮小得多的大衛(wèi)王則因為他的敬虔而得到上帝的揀選。圣經(jīng)在這些男性角色身上所要強調的，并不是依仗外形與身高，而是依靠上帝。同樣的，參孫據(jù)說，也并非高大挺拔的男人，相反，他是個身高并不太高的男士。他的偉力神勇，其實都來自上帝特別的恩賜。

在這部電影里，反一號非利士王子這個角色，則是圣經(jīng)里完全沒有提及的。說到電影票房的秘訣，大名鼎鼎的希區(qū)柯克曾經(jīng)說過一個規(guī)律：反派越壞，票房越好。這個角色的出現(xiàn)，大致就是為這個目的服務的——以至于他還沒有出手殺了片中他的爹，我就已經(jīng)預期到接下來他要做的。就連選角也體現(xiàn)了這種意圖，演員一出現(xiàn)，我一看怎么這么眼熟，再一想原來是《暮光之城》里的一個男演員。夠帥又夠壞，對于推動票房功勛卓著。

影片大致給我們一個并不深刻不難理解的主題，就是自由，所以參孫就成了《勇敢的心》男主角那樣的民族英雄角色，但圣經(jīng)所表達的，卻并不是這樣的。影片并沒有描述參孫出生前的情形，但圣經(jīng)有相當一段篇幅來描述參孫的出生，這段記載在圣經(jīng)舊約的士師記13章。在13章的開頭，我們能看到這段記述：

以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年（士師記13:1）。

所以，表面看來以色列人與非利士人的爭戰(zhàn)，是一種民族的沖突，追求從奴役中獲取自由，但實際上以色列人災難的根源則是他們本身的罪惡。接著，參孫看上了他的第一個妻子，原來按照律法和以色列人的習俗來看，參孫本不應該找異邦女子的。而在這里，圣經(jīng)里也如此告訴我們——

他（參孫）的父母卻不知道這事是出于耶和華，因為他找機會攻擊非利士人。那時非利士人轄制以色列人。（士師記14:4）

在這里，我感慨的不是參孫與他外邦妻子的心靈共鳴和愛情。而是人的錯誤，原來也在神的計算之內。你心里的抉擇、愿望、期待，神原本都非常清楚，而這一切都在祂的掌控和計劃之中，為要成就上帝自己的旨意。所以，借著圣經(jīng)的啟示，我們看見在人的意念之上，還有一位全權的上帝，祂引導人的歷史，成就祂自己的命定。

而若從人性層面來看，參孫應該是有一些弱點的，比如他的好色，雖然他貴為神所揀選的拿細耳人，但卻嫖妓，所謂的好色邪蕩。電影中并未去表現(xiàn)參孫這一層面的形象（而有這部分底色的參孫，才是一個完整的參孫），而根據(jù)圣經(jīng)記載，他在處理和大利拉的關系上顯得也并沒有太多智慧，多次受騙不說，最后還被賣，并差點把自己的命給搭上了。這個五迷三倒的過程中，在關于自己愛情和婚姻的事上，參孫并沒有求告耶和華，而是由著他肉體的喜愛而行。須知：婚姻是人生除了信仰以外，最重要的事情。而電影編劇或導演則回避了這段參孫被連續(xù)誆騙的情節(jié)——或許是覺得這有損參孫的英雄形象、使參孫顯得智商不高，或者是為了控制影片的篇幅剪掉了，不得而知。

從上述這些內容來看，參孫當然絕非一個完美的人（事實上，本片片尾提及的大衛(wèi)王，堪稱非常合乎上帝心意的君王，賢明神武、謙卑敬畏，但同樣在美色和肉體上犯了大罪）。但是，在新約希伯來書十一章中，參孫的名字仍然赫赫在列于諸信心偉人，上帝揀選的人，并不是完人。他和基甸、大衛(wèi)、撒母耳等“耶和華的戰(zhàn)士”一樣——

他們因著信，制服了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃，軟弱變?yōu)閯倧姡瑺帒?zhàn)顯出勇敢，打退外邦的全軍。（希伯來書11:34）

當參孫順服在上帝的心意里，成為上帝手里的器皿時，他就耀現(xiàn)了生命中最美好和剛強的那一部分；而當他行在自己的心意，按照肉體情欲而行的時候，他則陷落在失敗、痛苦和恥辱中。在不信靠上帝的時候，參孫只是一個普通人，他身上最美好及最有光彩的那些事情，則是在他順服上帝帶領的時候。這就是一個圣徒真實的人生。

最后，這部電影畢竟是一部基督教題材的電影，在血腥程度上來看，《參孫》還是不會像《西部世界》這類的美劇那么濫用血漿，驢腮骨擊殺敵人一段看得過癮，可是還是有所節(jié)制的。

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