《薩克雷傳》是一部非常引人入勝的電影，它將觀眾帶入了巴拉·薩克雷的生活和奮斗之中。這部電影以傳記的形式展現(xiàn)了巴拉·薩克雷從一個報社諷刺漫畫主編到創(chuàng)立濕婆神軍黨的過程。影片通過生動的故事情節(jié)和精彩的表演，將觀眾帶入了印度的歷史和文化背景中。觀眾們將會被這個故事所打動，同時也能夠更深入地了解印度的民族主義和社會背景。這部電影不僅僅是一部傳記電影，更是一部關于堅持信仰和追求正義的故事。無論你是對印度文化感興趣，還是對歷史和政治有興趣，這部電影都值得一看。

為平息宗教仇殺，圣雄甘地多次絕食，迫使各大宗教領袖向他承諾和平。

無法想象，你只有被迫想象：

印度還有一位比甘地更厲害的角色，身在監(jiān)獄，一聲令下便結束了讓數(shù)萬軍警焦頭爛額的騷亂，《薩克雷傳》記錄了這位傳奇人物和印度的痛苦和夢想。

薩克雷的父親凱沙夫（1885 ~ 1973）崇拜英國大作家薩克雷（《名利場》），特意將自己和兒子的名字都改為薩克雷；因其強烈反對迷信、童婚、巨額嫁妝、種姓制度等陋習，2002年印度發(fā)行郵票紀念這位為社會進步貢獻巨大的作家、政治家：

虎父無犬子：

荷馬史詩開創(chuàng)的對神、國王的揶揄、挑釁、褻瀆、諷刺的傳統(tǒng)，被作家、漫畫家延續(xù)。薩克雷的漫畫以尖銳著稱，因不滿報社干涉其創(chuàng)作自由，1960年，34歲的薩克雷索性辭職自辦卡通周刊《馬米克》：

印度有300多個民族，族群、宗教利益錯綜復雜，馬拉地族占印度總人口的7.6%，但在馬哈拉施特拉邦（首府孟買）的政治、經(jīng)濟領域處于邊緣，粥少僧多，咋整？

薩克雷作風強硬，號召馬拉地人團結起來捍衛(wèi)自己的權益。簡而言之，朋友來了有美酒，豺狼來了有獵槍。

1966年6月19日早上8點20分，薩克雷父子等18人創(chuàng)立了濕婆軍（Shiv Sena），底層平民歡呼雀躍，連政府內部和警察也深表同情和支持。

1969年薩克雷被捕，孟買陷入騷亂，為爭取輿論同情，薩克雷下令結束動亂：

剛剛還在打砸搶燒的暴徒瞬間變成打掃衛(wèi)生、維護公共秩序的天使，警察看得目瞪口呆。

對于馬地拉人來說，濕婆、希瓦吉過于遙遠，薩克雷就是代他們發(fā)言、全力捍衛(wèi)他們利益的戰(zhàn)神，無所顧忌，一往無前。

面對暴徒，引頸受戮的巴黎《查理周刊》真該學學他們的印度同行，薩克雷揮槍上陣，痛打落水狗。

媒體批評薩克雷是希特勒、濕婆軍是法西斯分子，奈保爾《印度：百萬叛變的今天》提供了另一個視角：作為創(chuàng)立濕婆軍的18人之一，孟買市政委員會主席拉歐提有好幾年都是餓著肚子在工作，由此可見濕婆軍的清廉及其成員的奉獻精神。

公權太過孱弱絕非社會之福。薩克雷公開向警察喊話：

作為高瞻遠矚的政治家，薩克雷深知政治是剛柔相濟的藝術，只破不立，不解決實際問題絕對不行。提供免費的救護醫(yī)療、職業(yè)培訓、公共衛(wèi)生和社區(qū)服務，讓濕婆軍贏得了民眾的愛戴和支持。

《馬米克》發(fā)表了大量諷刺英·甘地的漫畫——

1975年6月26日英·甘地總理宣布進入緊急狀態(tài)，很多反對派領導人被捕，薩克雷出人意料地表示支持英·甘地：

印度教徒認為巴布里清真寺是1528年莫臥兒王朝推倒羅摩廟之后所建——1992年12月6日，約20萬印度教徒強行拆毀巴布里清真寺：

印度各大城市發(fā)生騷亂，導致數(shù)千人傷亡。

薩克雷對穆斯林異常強硬，但也有柔軟的一面，家園被燒的穆斯林可以在他家里做禮拜：

暗殺薩克雷的刺客稱呼薩克雷沒用敬語，馬上挨了警官一巴掌：

嚴刑拷打和刺客的鸚鵡學舌殘酷而又搞笑，可見薩克雷在人們心目中的地位。

薩克雷告訴法官和印度民眾：

1995年濕婆軍與人民黨結盟，開始主宰馬哈拉施特拉邦和印度。

2019年大選人民黨陣營大獲全勝，狂攬340個議會席位。

印度勝利，馬哈拉施特拉邦勝利：