《四頭獅子》是一部喜劇電影，講述了四個(gè)生活在英國(guó)的穆斯林青年的故事。主要角色包括奧馬爾、巴里、瓦伊和費(fèi)薩爾。他們使用一只玩具槍拍攝圣戰(zhàn)視頻，表達(dá)他們狂熱的夢(mèng)想。然而，奧馬爾對(duì)巴里的無(wú)厘頭理論感到厭倦，決定與瓦伊一起前往巴基斯坦的穆斯林游擊戰(zhàn)士訓(xùn)練營(yíng)接受訓(xùn)練。在巴基斯坦，奧馬爾和瓦伊經(jīng)歷了艱苦的訓(xùn)練生活。然而，由于一次誤會(huì)，他們不得不提前結(jié)束訓(xùn)練。與此同時(shí)，留在英國(guó)的巴里開(kāi)始尋找同志，并結(jié)識(shí)了質(zhì)疑英國(guó)時(shí)政的阿拉伯青年哈桑。他們還與費(fèi)薩爾合作，使用變聲大法收集過(guò)氧化劑制造炸彈。奧馬爾回到英國(guó)后，謊稱接到制作炸彈的任務(wù)，將其他人置于自己的控制下。然而，由于費(fèi)薩爾的失誤導(dǎo)致他被炸身亡。剩下的四名穆斯林戰(zhàn)士決定將目標(biāo)鎖定在倫敦馬拉松上?！端念^獅子》通過(guò)幽默的方式揭示了極端主義的荒謬性和可笑之處。影片以喜劇的手法刻畫(huà)了這些角色的生活和沖突，同時(shí)也反思了當(dāng)代社會(huì)對(duì)于宗教和文化的偏見(jiàn)和誤解。觀眾可以從中體會(huì)到不同文化之間的碰撞和理解的重要性。

這篇影評(píng)可能有劇透

Four Lions里面的料實(shí)在太多，我在這里將只討論一個(gè)為豆瓣上諸位評(píng)論員忽略的主題，那就是伊斯蘭文明現(xiàn)代化過(guò)程中的沖突。

這本電影中刻畫(huà)了伊斯蘭教現(xiàn)代化的三種選擇：

第一種選擇是以O(shè)mar的哥哥Ahmed為代表。他們拒絕現(xiàn)代化，但是能夠和已經(jīng)現(xiàn)代化了的社會(huì)共處，是和平的“光榮孤立”者。

他堅(jiān)持按照古蘭經(jīng)的字面意義行事。他穿著褂子，留著胡子，是sterotype的伊斯蘭教徒。他極端性別歧視，不僅把自己的妻子鎖在儲(chǔ)物柜里，而且不能看覆蓋不全的婦女（Sofia沒(méi)有把頭發(fā)全部遮起來(lái)），不能夠和婦女同室聊天。但是他卻是和平主義者。他反對(duì)暴力，能夠和其他人和平相處，盡管或多或少地與世隔絕。


第二種選擇是以Barry和巴基斯坦訓(xùn)練基地的阿拉伯人（或者說(shuō)本拉登）為代表。他們拒絕現(xiàn)代化，同時(shí)拒絕與已經(jīng)現(xiàn)代化了的社會(huì)共處。他們或許不理解現(xiàn)代化，但是卻（無(wú)端地）憎恨現(xiàn)代化，憎恨異教徒（kuffar）。

第三種是以O(shè)mar為代表。他們接受了現(xiàn)代化文明，但是他們拒絕與這個(gè)現(xiàn)代化了的社會(huì)共處。
他穿著夾克衫牛仔褲，聽(tīng)著當(dāng)代流行音樂(lè)，有一個(gè)和睦的家庭，有一份糟糕的工作（和碎嘴的同事）。觀眾能夠和Omar產(chǎn)生共鳴，主要是因?yàn)镺mar和觀眾有七分相似。
但是如此現(xiàn)代化的Omar，卻走上了圣戰(zhàn)（Jihad）的道路。因?yàn)樗斫猬F(xiàn)代社會(huì)，理解這個(gè)社會(huì)的“帝國(guó)主義”和“消費(fèi)主義”，從而做出了這種文明與伊斯蘭文明不符的結(jié)論。因此，他才要圣戰(zhàn)，以烈士的形式踐行自己的宗教信仰。

當(dāng)然，這樣的三分法是非常極端的。許多人的定位是在這三種之間，或者說(shuō)沒(méi)有定位。如果美國(guó)有所謂的ABCD (American Born Confused Desi)，那么Waj，Hasson以及Omar的孩子大概就是BBC(Britain Born Confused)了。

出身中產(chǎn)，穿著嬉皮，喜好Rap，會(huì)把姑娘請(qǐng)到自己的公寓里派對(duì)；這基本上可以描述絕大多數(shù)西方的年輕人，而Hasson就是他們其中的一員 Waj也是如此。他并不憎恨這個(gè)資本主義的社會(huì)。在片子的結(jié)尾，Omar在批判當(dāng)代社會(huì)的銅臭味，Waj還對(duì)別人欠他200英鎊念念不忘。Waj也不憎恨這個(gè)社會(huì)，全片沒(méi)有一處有他對(duì)異教徒的憎恨。但是出于朋友的壓力（不論是Barry還是Omar），以及對(duì)于“烈士之路”的盲從，他莫名其妙地走上肉彈之路。當(dāng)談判專家問(wèn)他有什么要求是，他非常老實(shí)地說(shuō)“我沒(méi)有任何要求”。

你可能會(huì)問(wèn)，怎么會(huì)呢？就讓我們來(lái)看看Omar的孩子。與許多孩子一樣，他有兩個(gè)慈愛(ài)的父母，有一個(gè)被迪斯尼童話包裹的童年。但是，他知道的迪斯尼卻是“圣戰(zhàn)版”的，他所認(rèn)識(shí)的辛巴是圣戰(zhàn)的戰(zhàn)士。他長(zhǎng)大了，估計(jì)也會(huì)走上Waj和Hasson的道路。


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那么我們應(yīng)該如何看待伊斯蘭現(xiàn)代化中的不同選擇的呢？

除了極端分子之外，他們既有可愛(ài)之處，又有可恨之處。

Four Lions最完美的地方，能把可愛(ài)和可恨平衡地描述出來(lái)。讓我們笑完之后，有幾分深刻的思考。