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《圣體》劇情介紹

《圣體》是由阿莉切·羅爾瓦赫爾執(zhí)導(dǎo),阿莉切·羅爾瓦赫爾編劇,Yile,Yara,Vianello等明星主演的劇情,電影。

2011年意大利最新劇情佳作,戛納電影節(jié)導(dǎo)演雙周單元,埃松電影節(jié)評(píng)審團(tuán)特別獎(jiǎng),影片以近乎記錄片的手法記錄了一位小女孩內(nèi)心的掙扎  13歲的瑪塔生活在意大利南部深處,她在瑞士呆了10年,現(xiàn)在正在努力適應(yīng)著回到意大利的生活。長(zhǎng)著一對(duì)明亮大眼睛的她時(shí)常感到不安和害怕。她用著自己所有的感官在感受這個(gè)城市——她看、她聽、她感受——但是她卻覺得自己只是一個(gè)局外人?! ‖斔磳⒃诋?dāng)?shù)氐奶熘鹘探烫美锱e行自己的受洗儀式。根據(jù)天主教教義的規(guī)定,瑪塔必須通曉教義問答集的內(nèi)容,并且將其作為自己的行為準(zhǔn)則來遵守。可就在這個(gè)節(jié)骨眼上,瑪塔和她的媽媽、妹妹以及學(xué)校的老師起了沖突。在經(jīng)歷了一些事情之后,她決定剪掉自己的頭發(fā),開始新的生活。  從這一刻起,瑪塔才覺得自己在回到意大利之后真正地“活”了一次。  一句話評(píng)論  可能導(dǎo)演真正犯下的錯(cuò)誤只有忽視了主角的觀點(diǎn)和性格這一項(xiàng)。不過,如果把影片放在紀(jì)錄片美學(xué)的框架下看,這又算不得什么缺點(diǎn),只能說是導(dǎo)演為了實(shí)踐紀(jì)錄片美學(xué)所做的妥協(xié)?!咳浙y幕  簡(jiǎn)單隨性的故事,若即若離的鏡頭語言。這是一部很標(biāo)準(zhǔn)的歐洲文藝片。可能只有小部分影迷才能欣賞它?!C藝雜志  應(yīng)該說,這是一部完全遵循現(xiàn)實(shí)主義的要件而創(chuàng)作出來的影片。它探討的是關(guān)于信仰和成長(zhǎng)的話題。加之一些象征的元素,讓影片很有觀賞性?!萌R塢報(bào)道者  幕后制作  影片在意大利南部小城雷焦卡拉布里亞拍攝,在影片中,這個(gè)地方顯得臟、窮以及脫離現(xiàn)代社會(huì)。導(dǎo)演洛瓦赫是在拍攝記錄片的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方的。她說:“就在這個(gè)地方,孩子們需要撿垃圾過活。我很喜歡這里,所以決定要把《天體》給放在這里拍攝。這里顯得很真實(shí),它的的確確地表現(xiàn)出了整個(gè)意大利的矛盾:在漂亮的風(fēng)景之下,人們卻被現(xiàn)代化的進(jìn)程攪得心神不寧。這個(gè)城市的特質(zhì),表現(xiàn)出了整個(gè)意大利的浮躁。”  影片用一個(gè)尋找自我的故事,講述了一個(gè)關(guān)于迷失和宗教問題的主題。實(shí)際上洛瓦赫在一開始并沒有把迷失作為主題來創(chuàng)作。她說:“整部電影建立在我的調(diào)查的基礎(chǔ)之上的,并沒有從一開始就準(zhǔn)備從迷失這個(gè)主題開始創(chuàng)作。我在調(diào)查的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)在一個(gè)社區(qū)中幾乎所有人都處在迷失中。所以我創(chuàng)造了瑪塔這個(gè)角色,讓她迷失自己,在大千世界中為自己尋覓一個(gè)合適的位置?!庇捌谐霈F(xiàn)了不少批判宗教的內(nèi)容,可以看出來洛瓦赫對(duì)于宗教很有意見。在電影中,唐·馬里奧神父對(duì)于信徒的信仰、問題和困頓并不關(guān)心,他只關(guān)心自己的“事業(yè)”。洛瓦赫說:“在如今的意大利,這是一種極為普遍的現(xiàn)象,而且馬里奧這個(gè)角色也來自于現(xiàn)實(shí)。很多神父雖然表面上從事的是神職工作,但實(shí)際上已經(jīng)變成了權(quán)利的信徒。他們工作的內(nèi)容就是蓋教堂、想著如何升遷并如何發(fā)展更多的信徒讓自己的權(quán)力更加龐大。他們從來不教導(dǎo)人該如何去擁有信仰,只是讓人們一個(gè)勁地去記那些教義問答集里的內(nèi)容,讓人去做禱告。這和真正的宗教背道而馳。”  本片導(dǎo)演愛麗絲·洛瓦赫在拍攝這部電影之前一直是一個(gè)紀(jì)錄片導(dǎo)演,所以本片也就不可避免地帶上了紀(jì)錄片氣質(zhì)。從鏡頭到故事,從剪輯到氛圍,《天體》的本質(zhì)都更接近于紀(jì)錄片而不是故事片。尤其是影片對(duì)瑪塔生活和選擇的描寫,既淡定又冷酷,攝影機(jī)好像只是一個(gè)旁觀者,對(duì)所有的事件只負(fù)責(zé)記錄不負(fù)責(zé)評(píng)價(jià)。談到這種鏡頭語言,必須要提到影片的攝影師HélèneLouvart。這位杰出的攝影師的上一部作品是維姆·文德斯的紀(jì)錄片《皮娜》。談及Louvart愛麗絲·洛瓦赫說:“我們合作得非常愉快,她總是能很快地抓住你想要的東西,而且她好像也沒有費(fèi)什么大力氣就達(dá)到了我的要求。他和我都是那種崇尚簡(jiǎn)單工作的人。就是如此,我們才把這部電影的視覺效果打造得這么出色??傮w來說,這部電影關(guān)注的是精神上的東西,精神上的想法實(shí)際上并不飄渺。有人覺得精神內(nèi)容是虛幻的,其實(shí)精神恰恰是實(shí)際的、是真實(shí)的,是某種根植于內(nèi)心深處的內(nèi)容。這就是影片標(biāo)題《天體》的含義。宇宙中的天體,顯得十分飄渺、而且不可觸及,可是它們就是真實(shí)的存在在那里,而且已經(jīng)存在了上萬上億年。這和精神的不可觸及但是很實(shí)際的特質(zhì)可以說是一模一樣?!?/p>

《圣體》于2011-05-17上映,制片國(guó)家/地區(qū)為其它。時(shí)長(zhǎng)共99分鐘,語言對(duì)白意大利語,最新狀態(tài)HD。該電影評(píng)分7.5分,評(píng)分人數(shù)960人。

《圣體》演員表

《圣體》評(píng)論

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《圣體》影評(píng)

4有用

宗教儀式背后的無神論

這篇影評(píng)可能有劇透

兩個(gè)鏡頭刻在我的腦海中揮之不去:

小女孩在街上勇敢前行,面前是漫天飛舞的垃圾。
基督耶穌的圣像墜落,像是一個(gè)剛被謀殺的人被推入大海。

好鏡頭就像文章中的好句子,讓人反復(fù)琢磨。

影片揭示了在宗教儀式背后的無神論;在宗教儀式背后的政治;在宗教儀式背后的欲望。正在追求上帝,虔誠(chéng)地成為基督親兵的人,卻被排擠,流放,他們引用著耶穌受難前的吶喊:“我的神,我的神,為什么遺忘(forsaken)我?!彼麄兿矚g用自己的大腦思考問題,用自己的眼睛觀察世界,用自己的心去發(fā)現(xiàn)問題。他們嘗試從固化為一種習(xí)俗或課程的背后,看到形成這一切形式的原由,從而克服形式主義。而這又刺痛了賴以此形式生存的人的內(nèi)心。曾幾何時(shí),他們也和小女孩一樣,去思考,去觀察,但又有幾個(gè)人能夠經(jīng)得起形式主義及它所帶來的權(quán)力的誘惑呢?

敬佩此片中所有的演員,尤其是那個(gè)小女孩,她的表演模糊了電影與紀(jì)錄片的區(qū)別,讓電影如紀(jì)錄片一般真實(shí)與震撼,當(dāng)然,這也與導(dǎo)演Rohrwacher此前一直拍攝紀(jì)錄片有關(guān)。

再討論一下此片的表現(xiàn)手法。它運(yùn)用了大量的特寫鏡頭,音樂非常貼切準(zhǔn)確。如果再看一遍,可以更加注意這兩點(diǎn)。

補(bǔ)充:
今天看完了對(duì)導(dǎo)演和制片人的采訪。其中談到了這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn),談到了演員的選擇。談到了霓虹燈的十字架。也談到了這個(gè)片子放映后帶來的影響和好評(píng)。導(dǎo)演談到了創(chuàng)作過程是與人接觸的過程,而不是在家中空想的過程。

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