《重返榮耀》是一部喜劇愛情電影，講述了一戰(zhàn)結(jié)束后，主人公蘭努夫回到家鄉(xiāng)薩凡納的故事。蘭努夫曾是備受矚目的高爾夫球手，但戰(zhàn)爭(zhēng)打破了他的夢(mèng)想?；氐郊亦l(xiāng)后，他與心愛的女孩愛黛爾重逢，愛黛爾決定邀請(qǐng)兩名職業(yè)選手與蘭努夫進(jìn)行比賽，希望重振家鄉(xiāng)的高爾夫球場(chǎng)。影片通過幽默的方式展現(xiàn)了人們對(duì)重拾榮耀的渴望，并講述了愛情和友情的故事。該片改編自斯蒂芬·普萊斯菲爾德的同名小說。

如此精彩的電影很難讓人想到竟是當(dāng)年的票房毒藥。
這部電影的亮點(diǎn)不僅在于華麗的陣容。三位一線明星每人都有獨(dú)演一出戲的實(shí)力，合在一起的爆發(fā)力自不待言。雷德福的導(dǎo)演和波特曼的配樂也相得益彰，尤其是后者的出現(xiàn)讓電影的每段轉(zhuǎn)折每段高潮都帶上了《總有驕陽》的韻味。然而誰也沒有想到2000年底上映后，此片前期投入的六千萬美元幾乎折損一半，最終以慘淡的三千八百萬票房告終。
在票房失利的背后，發(fā)行公司難辭市場(chǎng)推廣不利的咎責(zé)，而究其推廣失利的一個(gè)重要的禍因，是被人抓住了把柄。這個(gè)把柄正出在威爾?斯密斯扮演的貝加?凡斯身上，片中對(duì)這個(gè)擁有說不清道不明神力的黑人的描摹，引起了媒體的非議。他們認(rèn)為導(dǎo)演有意將非裔同胞刻畫成侍奉白人走向成功的奴仆，于是這部電影亦成了黑人團(tuán)體中爭(zhēng)相駁斥的對(duì)象。
電影作品中本不該有種族主義的話語，在一些傳奇劇的背景下，誰當(dāng)法力無邊的神，誰做肉眼凡胎的人，借的都是創(chuàng)作者的一時(shí)之興。偏偏有看過幾部電影的好事者，給當(dāng)了幾次神的黑人朋友貼上一個(gè)商標(biāo)，名曰：神奇黑奴。這標(biāo)簽一貼，但凡觀眾再看到會(huì)魔法的黑人就要對(duì)號(hào)入座，這個(gè)黑人當(dāng)?shù)氖巧系壑惖娜苤竦挂菜懔耍ū热缒Ω?弗里曼的《冒牌天神》），如果屈尊當(dāng)了白人手下聽差的，名字還跟乞丐（Beggar）有點(diǎn)像，那么產(chǎn)生代人感的朋友馬上產(chǎn)生受辱的念頭。
其實(shí)，早在《重返榮耀》還是小說的時(shí)候，原作者即表示過他想借一部寫高爾夫的小說，向現(xiàn)代人介紹印度教的重要典籍《薄伽梵歌》，貝加?凡斯（Bagger Vance）的名字正是由《薄伽梵歌》的英文名（Bhagavad Gita）變形而出，而貝加的字母組合也絕非乞丐的暗示，反倒可作裝袋工解。
《薄伽梵歌》是古梵語寫就的印度史詩(shī)，記述了俱盧之戰(zhàn)前，剎帝利王子阿朱那同黑天在戰(zhàn)場(chǎng)上的對(duì)話。在對(duì)話中阿朱那表示了敵方陣營(yíng)中有自己親友因而不想戰(zhàn)斗的想法，而黑天則勸導(dǎo)在既存的社會(huì)制度下，每個(gè)人應(yīng)當(dāng)毫無私心的盡其所能，并全身心地皈依神。
馬特?戴蒙扮演的朱諾即是阿朱那在小說和電影中的化身，從戰(zhàn)場(chǎng)回歸后他原想棄絕原先的塵世訴求，在酒精中放逐自己，而貝加?凡斯的出現(xiàn)堅(jiān)定了他全力投入比賽的決心，更引導(dǎo)他進(jìn)入了“物我兩忘，天人合一”的境界。片中被拉近的遠(yuǎn)景球場(chǎng)、拂動(dòng)的小草等等布景都極佳地詮釋了這種摒棄了欲望的“瑜珈境界”。
作者讓貝加?凡斯帶著黑人膚色出現(xiàn)在劇中也是有寓意的?！氨≠よ蟆痹阼笳Z中有神的意思，而在佛教中為佛之尊稱。出現(xiàn)在《薄伽梵歌》中的神名叫黑天，梵文（?????）的意思就是黑色，因?yàn)楹谏芪展庾V中的七色，代表黑天具有吸引一切的能力。因此威爾?斯密斯的“黑”與黑天的“黑”在此表現(xiàn)為象征關(guān)系上的對(duì)應(yīng)，與作者和導(dǎo)演是否在強(qiáng)調(diào)自身種族優(yōu)越感并無干系。
也許《重返榮耀》只能怨自己生不逢時(shí)，抑或責(zé)怪身上承載的印度奧義太深。若是在今天這個(gè)脫口秀主持人可以隨意拿奧巴馬開刷的時(shí)代，一個(gè)神奇的小黑人恐怕不會(huì)再有能力擊沉這樣一部力作吧？

這篇影評(píng)有劇透