《天堂此時(shí)》是一部充滿犯罪元素的電影，講述了克漢雷和薩德這對(duì)從小一起長(zhǎng)大的好朋友，在特拉維夫的一個(gè)抵抗組織接受人肉炸彈訓(xùn)練的故事。他們的家人對(duì)此一無(wú)所知，訓(xùn)練結(jié)束后，他們被綁著隱蔽炸彈，穿越巴以邊境執(zhí)行任務(wù)。該片獲得了多個(gè)國(guó)際電影獎(jiǎng)項(xiàng)，包括藍(lán)天使獎(jiǎng)、大赦國(guó)際電影獎(jiǎng)、歐洲電影獎(jiǎng)最佳編劇獎(jiǎng)、金球獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)等。影片通過(guò)展現(xiàn)主人公們的內(nèi)心掙扎和道德困境，引發(fā)了觀眾們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和人性的思考。導(dǎo)演和編劇通過(guò)緊張刺激的劇情構(gòu)建了氛圍，演員們的出色表演也為影片增添了亮點(diǎn)?？偟膩?lái)說(shuō)，《天堂此時(shí)》是一部令人難以忘懷的電影作品，通過(guò)犯罪題材和深入的劇情展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的復(fù)雜性，同時(shí)也引發(fā)了觀眾們對(duì)和平與正義的思考。

很少有一部讓我打滿分的片子了。這部片子真好，真好，看到20分鐘便開始唏噓不已。這個(gè)故事講的真好，之前說(shuō)過(guò)Hitchcock那個(gè)說(shuō)法，這個(gè)故事便是第一流的故事，兩個(gè)準(zhǔn)備去以色列當(dāng)人肉炸彈的巴勒斯坦恐怖分子，從十多分鐘就揭出了他們的身份，然而后面70分鐘，雖然鏡頭較長(zhǎng)，敘事平緩，但給人造成的緊迫感和壓抑感卻有增無(wú)減?？此菩煨斓闹v述卻是無(wú)比扣人心弦的效果。一直預(yù)期一個(gè)血肉橫飛的爆炸場(chǎng)面，而導(dǎo)演的處理卻甚為出色，一直壓著，壓到最后一秒，然后一個(gè)閃白——影片在此結(jié)束，無(wú)聲的片尾字幕，黑底白字——就這么簡(jiǎn)單，放棄了一切視聽(tīng)元素，造成的積累許久的感情終于瞬間宣泄——不由得被感動(dòng)了。

寫這種被深深觸動(dòng)的影片總會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次，我大概是在那個(gè)叫薩義德的小伙子被告知明天要去當(dāng)人肉炸彈的時(shí)候瞬間被秒的。組織告訴他，明天你去。他的眼里閃著亮光，他毫不猶豫地答應(yīng)了，他去見(jiàn)家人最后一面。盡管這個(gè)時(shí)候，他的愛(ài)情才剛剛開始。那是多么難過(guò)的一夜！他看著絲毫不知的家人，看著依然忙碌的母親和依然跟他斗嘴的弟弟，他的目光是那么飽含神情——當(dāng)然我知道這是我想象的一種投射，我完全可以體會(huì)他的心情，于是我就能感覺(jué)到他的目光和他所凝視的家人那種復(fù)雜的感情，可是我確實(shí)愿意相信。而在行動(dòng)出了差錯(cuò)的時(shí)候，他的同伴退縮了，而他卻一直向前——盡管他有機(jī)會(huì)放棄，有機(jī)會(huì)活下來(lái)，盡管那段剛剛開始的愛(ài)情在向他招手，可是他放棄了。他踏上一輛滿載著以色列士兵的公共汽車，然后是那道白光閃過(guò)——故事時(shí)間只有短短的兩天，他在向女友訴說(shuō)他的身世，他必須做為一個(gè)殉道者來(lái)洗刷他在難民營(yíng)的記憶和父親作為叛徒的恥辱。由此，影片的雙線敘事結(jié)構(gòu)徹底地變成了偽雙線，導(dǎo)演將觀眾的認(rèn)同強(qiáng)有力地導(dǎo)向了薩義德這個(gè)小伙，這個(gè)跟我們想象中拉登式的恐怖分子完全不同的、充滿了人性和溫情的恐怖分子。他的行動(dòng)出于他的信仰，但又不完全出自信仰，更多的是他自身的一種犧牲的愿望。我看到他的眼神閃耀著光芒。

影片導(dǎo)演Hany Abu-Assad身為一個(gè)以色列人，卻站在巴勒斯坦立場(chǎng)上拍攝了這么一部電影，這件事情便很奇怪。導(dǎo)演的視角大致是站在蘇哈的角度，說(shuō)薩義德的生活像“一部日本先鋒藝術(shù)電影”，而當(dāng)這個(gè)外來(lái)者在反復(fù)地探討之后，改寫了卡勒德的人生觀，并在某個(gè)層面上說(shuō)服了薩義德。這明確地傳達(dá)了導(dǎo)演的立場(chǎng)，因?yàn)橹鲝埡推胶腿说乐髁x的蘇哈畢竟是親以色列的，她說(shuō)，被你們炸死的以色列人難道沒(méi)有親人朋友？她說(shuō)，為什么非要用暴力手段？她說(shuō)，我們可以談?wù)劇磳?duì)的是巴勒斯坦極端民族主義。但是導(dǎo)演卻將觀眾的認(rèn)同拼命地導(dǎo)向這兩個(gè)恐怖分子，他試圖傳達(dá)的信息便很明確：希望巴以沖突兩方都能看得進(jìn)去，是的，我們都沒(méi)錯(cuò)，錯(cuò)的是歷史，我們置身于歷史的滾滾洪流之中，被攜裹著，無(wú)法不沿著那條路繼續(xù)走下去……在反復(fù)的爭(zhēng)論之中，對(duì)主題的開掘深度完全不亞于Ken Loach的金棕櫚影片《風(fēng)吹稻浪》。

看過(guò)不少以色列的短片，還是第一次看到這個(gè)角度，猛然見(jiàn)發(fā)現(xiàn)CCTV所有的敘述在我心中崩塌，哦，聽(tīng)得太多了，多到讓我忽略了另一面或許可能應(yīng)該的真相。影片花費(fèi)了相當(dāng)大的篇幅在談到巴以關(guān)系，并且毫不客氣地指出，以色列人同時(shí)在扮演著受害者和劊子手的角色，而另一方面，又借“英雄之女”蘇哈之口在反思著巴勒斯坦的極端民族主義。并且，用卡勒德的反復(fù)和軟弱消解了所謂堅(jiān)定的信念，用薩義德出于其他原因的義無(wú)反顧消解了這個(gè)行動(dòng)的意義。是的，除了給親人朋友帶來(lái)傷害，殺死幾個(gè)以色列士兵并給以色列口實(shí)之外，還有什么用呢？那么薩義德的行動(dòng)便指向了更高層次的追求。影片反復(fù)渲染的宗教情緒以及由此衍生的極端民族主義在告訴我說(shuō)這些東西叫做信仰，可導(dǎo)演分明在片中告訴我們，其實(shí)根本沒(méi)有什么天堂。

影片細(xì)致地刻畫著這兩個(gè)天真純樸的小伙子行動(dòng)前的準(zhǔn)備，他們理發(fā)、刮胡子、換衣服——所有阿拉伯人的表征都被去掉。他們祈禱，頌經(jīng)，錄像——攝像機(jī)卡殼的真好啊，當(dāng)所謂堅(jiān)定的信仰和誓言在被重復(fù)兩次之后便變得無(wú)比的可笑：舉槍宣誓的時(shí)候，卡勒德忽然說(shuō)，哦，媽媽您下次買另外一種濾紙，那個(gè)便宜——難怪，那份誓言本來(lái)就是寫在紙上的一個(gè)外加的約束，而非出自內(nèi)心。正如片名和題目所言，天堂此時(shí)。殊不知此刻和現(xiàn)世就是天堂，你們說(shuō)的那些都是浮云，你們所謂的天堂，我真的去了，炸彈響起的那一刻沒(méi)有天使和真主，什么都么有，你們說(shuō)的全他媽是假的。那一瞬間的白光——

我不知不覺(jué)流淚了……

這篇影評(píng)有劇透