《昨日的果實(shí)》是一部關(guān)于多蘭格家族的傳奇故事的電影。故事發(fā)生在20世紀(jì)90年代初，主人公巴特·謝菲爾德在年輕時(shí)接受了精神病治療，成為科琳·?？怂刮炙嫉奈ㄒ焕^承人。他重建了?？怂刮炙骨f園，并將自己的姓氏改為?？怂刮炙梗戏ɡ^承了科琳的遺產(chǎn)。然而，根據(jù)科琳的遺囑，巴特必須等到年滿(mǎn)25歲才能完全掌控遺產(chǎn)。為了慶祝他的二十五歲生日，巴特召集了整個(gè)家族，并宣布要按照科琳的意愿閱讀額外的條款。家族成員包括巴特的父母克里斯和凱西謝菲爾德，他的哥哥喬里和嫂子梅洛迪·馬奎特，以及他收養(yǎng)的妹妹辛迪·謝菲爾德。然而，巴特與家人之間存在著隔閡。他對(duì)克里斯抱有敵意，因?yàn)樗皇撬挠H生父親，而且巴特也不再想要與他有任何聯(lián)系。辛迪則從未將巴特視為自己的兄弟，導(dǎo)致她與家族的關(guān)系緊張。在巴特的生日那天，一件意外事件發(fā)生，迫使全家人不得不在?？怂刮炙骨f園里待更長(zhǎng)的時(shí)間。巴特變得宗教狂熱，仿佛他的曾祖父母馬爾科姆和奧利維亞?？怂刮炙挂粯?，他暗中崇拜他們。巴特試圖通過(guò)宗教信仰來(lái)控制家人的一切，他的行為受到了馬爾科姆的精神的影響。然而，他的家人對(duì)此感到不滿(mǎn)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為巴特的行為是扭曲的，基于對(duì)父母關(guān)系的誤解。電影通過(guò)展示巴特與馬爾科姆的信仰之間的沖突，揭示了家族內(nèi)部的緊張關(guān)系。

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閣風(fēng)如昨四代瘋：理智與情感的扭曲文/空語(yǔ)因明 《閣樓之花》《風(fēng)中的花瓣》《如果有荊棘》《昨日的果實(shí)（應(yīng)是：昨日的種子）》這個(gè)系列電視電影講述了一個(gè)扭曲的故事。它展現(xiàn)了猶如被詛咒所糾結(jié)的四代人瘋狂的心理或行為。它以玫瑰作為意象。玫瑰既寓意著美麗，也代表潛在的傷害。一個(gè)理性主義者不會(huì)對(duì)這樣的故事感到舒坦，而一個(gè)生存主義者應(yīng)該會(huì)覺(jué)得它值得銘記。

【瘋的情節(jié)】 故事從《閣樓之花》中第二三代人的幸福生活開(kāi)始。第二代母親科琳（Corrine：含義為處女，未婚女子）和丈夫過(guò)著恩愛(ài)殷實(shí)的中產(chǎn)階層生活，她有四個(gè)打扮得像天使一樣的孩子。第三代的這四個(gè)孩子里，大女兒凱瑟琳（Catherine：含義是童真，忠于配偶的）和大兒子克里斯托弗（Christopher：含義是基督的追隨者）是整個(gè)故事的核心人物。他們的名字在一定程度上表明著各自的個(gè)性。雖然凱瑟琳并沒(méi)有像她的名字那樣忠于配偶，但克里斯托弗表現(xiàn)出了虔誠(chéng)的善良?？雌饋?lái)幸福的生活只表現(xiàn)了那么一點(diǎn)兒，接著Corrine的丈夫突然死去，感覺(jué)無(wú)力維持生活的她準(zhǔn)備帶著孩子去投靠自己的富豪父母。凱瑟琳和克里斯托弗原本不知道母親為何隱瞞自己的父母，等到他們到了外公家之后，才知道原來(lái)他們的父親是他們的母親的叔叔。外公因?yàn)閷?duì)這段不倫婚姻的憤怒而驅(qū)逐了自己的女兒科琳。科琳為了獲得父親的原諒，能繼承財(cái)產(chǎn)，隱瞞了她有四個(gè)孩子的事實(shí)，并把凱瑟琳他們藏在閣樓里。外婆對(duì)自己的女兒愛(ài)恨交織，但還是收留了他們五個(gè)人。外婆仍然擔(dān)心凱瑟琳和克里斯托弗重蹈科琳的覆轍，就警告他們不要對(duì)彼此有非分之想。然而，這種警告沒(méi)有起到實(shí)質(zhì)作用，凱瑟琳和克里斯托弗也發(fā)生了不倫關(guān)系。另一方面，科琳逐漸獲得父親的原諒，并且準(zhǔn)備和她父親的律師結(jié)婚。這時(shí)候，科琳覺(jué)得自己的孩子是個(gè)障礙，于是決定毒死自己的孩子，但結(jié)果只有小兒子被毒死。凱瑟琳和克里斯托弗發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，就經(jīng)過(guò)策劃，帶著妹妹，逃出了閣樓。 在《風(fēng)中的花瓣》里，凱瑟琳和克里斯托弗被一個(gè)富有的人家收養(yǎng)，并分別成為了芭蕾舞演員和醫(yī)生。在養(yǎng)父母死了之后，他們也不想重蹈母親科琳的亂倫覆轍，于是決定各自開(kāi)始“正常的生活”。凱瑟琳追隨一個(gè)男芭蕾舞演員到紐約去尋找自己的事業(yè)和愛(ài)情。不幸的是，凱瑟琳并沒(méi)有獲得她想要的，她的男友辜負(fù)了她（這里省略那些扭曲的經(jīng)歷）。在男友出車(chē)禍死掉之后，她就懷著男友的孩子離開(kāi)了紐約。凱瑟琳的妹妹聯(lián)系了自己的母親，卻被母親毒死。凱瑟琳在知道這件事后，決定報(bào)復(fù)自己的母親，于是她去勾引了母親的現(xiàn)任丈夫，并懷上了后爸的孩子?？屏盏弥@種事情之后，發(fā)瘋燒死了自己的母親——?jiǎng)P瑟琳的外婆，然后被關(guān)進(jìn)了精神病院。凱瑟琳和克里斯托弗決定成為夫妻，共同組成一個(gè)家庭，并撫養(yǎng)凱瑟琳的兩個(gè)兒子，喬瑞和巴特。 《如果有荊棘》又從一個(gè)看起來(lái)包容有愛(ài)的家庭開(kāi)始，凱瑟琳和克里斯托弗以有愛(ài)和包容去建設(shè)他們的家庭。但是，從精神病院出來(lái)的科琳擾亂了他們平靜的生活?？屏赵趧P瑟琳家的不遠(yuǎn)處定居，引起了巴特（科琳的后夫和科琳的女兒生出的兒子）的興趣。巴特漸漸從外婆科琳那里獲知了自己是一個(gè)亂倫的產(chǎn)物，并且生活在一個(gè)亂倫的家庭里，這讓他心生憤恨?？屏占业墓芗覍?duì)這個(gè)家庭的墮落感到不滿(mǎn)，想要利用巴特去報(bào)復(fù)科琳和那個(gè)家族。他把科琳父親馬爾科姆（第一代人）的日記給了巴特，讓巴特從中得知了一個(gè)偏執(zhí)而冷漠，對(duì)情欲感到恐懼的形象——科琳父親同樣是個(gè)瘋子一般的人物。最后，在一場(chǎng)亂斗之后，科琳死掉。而科琳父親的瘋狂思想則在巴特的心中生根發(fā)芽，巴特準(zhǔn)備成長(zhǎng)為一個(gè)類(lèi)似的瘋子。這一部分就是回顧了第一代人馬爾科姆的瘋狂思想，還有這種瘋狂怎么影響了第四代人（巴特）。 《昨日的種子》是這個(gè)故事的最后部分，一切瘋狂會(huì)以所謂愛(ài)的治愈來(lái)結(jié)尾。在這一部分里，巴特就要繼承這個(gè)家族的財(cái)產(chǎn)，凱瑟琳和克里斯托弗，巴特的哥哥喬瑞和喬瑞的妻子梅洛迪，凱瑟琳的養(yǎng)女都要來(lái)巴特的家里聚會(huì)。喬瑞和他的妻子是一對(duì)成功的芭蕾舞演員，巴特堅(jiān)持讓自己的哥哥在聚會(huì)上進(jìn)行表演，結(jié)果發(fā)生了意外，喬瑞的腿被砸斷。這場(chǎng)意外很可能是巴特策劃的，他明確表現(xiàn)出對(duì)自己哥哥的嫉妒，還在表演之前增買(mǎi)了意外險(xiǎn)，但巴特并沒(méi)有因?yàn)楸粦岩啥艿綉土P。巴特還表現(xiàn)出對(duì)作為凱瑟琳養(yǎng)女的妹妹的厭惡，覺(jué)得她是一個(gè)蕩婦，而且在第三部《如果有荊棘》里，小時(shí)候的巴特已經(jīng)試圖把自己的非親妹妹淹死。巴特對(duì)將蕩婦的恨，明顯是來(lái)自馬爾科姆的影響，而這并不表明巴特會(huì)限制自己的情欲，遠(yuǎn)離蕩婦。在他哥哥喬瑞發(fā)生意外之后，巴特勾搭上了他的嫂子梅洛迪——或許是一個(gè)蕩婦——她不能忍受逆境，順從自己的情欲，無(wú)視道德。巴特也成為一個(gè)偏執(zhí)而冷漠，操縱情欲的人，而與馬爾科姆不同的是，巴特有一個(gè)希望用親情去感化他的母親，凱瑟琳。最終，克里斯托弗在一次幫助路人的時(shí)候被撞死，巴特則在試圖傷害自己母親的時(shí)候，被感化了。之后，巴特成為一個(gè)傳播上帝福音的人。 《閣樓之花》《風(fēng)中的花瓣》《如果有荊棘》《昨日的種子》構(gòu)成了一個(gè)從混亂崩壞到逐漸走向問(wèn)題的根源的遞進(jìn)，每一部分的名字也在暗示這一點(diǎn)。。

【情節(jié)的瘋】 《閣樓之花》-《風(fēng)中的花瓣》-《如果有荊棘》-《昨日的種子》，這個(gè)故事里的瘋，幾乎是“代代相傳”的。在每一代人里，他們各自的瘋，都處在理智和情欲的失衡里，而這種失衡對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)又有不同的表現(xiàn)。馬爾科姆和巴特是想要情感屈從于理智，由理智來(lái)劃分界限?？屏蘸蛣P瑟琳則以情感去忽視理智的界限，喬瑞的妻子梅洛迪則是單調(diào)地屈從于情欲，去破壞界限。對(duì)于理智與情感的失衡的不同，這大致對(duì)應(yīng)著一種性別差異，但這種差異應(yīng)該只是限于這個(gè)故事本身。 導(dǎo)致這些瘋狂的問(wèn)題所在，應(yīng)該是理智和情感之間哪個(gè)應(yīng)該是本原。絕對(duì)的理智和絕對(duì)的情感對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都是不可能的。過(guò)分偏執(zhí)于理智，就會(huì)成為類(lèi)似馬爾科姆和巴特的冷漠瘋狂，導(dǎo)致實(shí)況的虛無(wú)化；過(guò)分偏執(zhí)于情感，就會(huì)成為類(lèi)似科琳她們那種的過(guò)界瘋狂，導(dǎo)致秩序的迷亂。即使如此，要是規(guī)定理智和情感應(yīng)該采取怎樣的比例，是沒(méi)有意義的。常規(guī)需要明確的只是對(duì)虛無(wú)化和迷亂的拒絕態(tài)度。某種看法認(rèn)為，尼采之所以要否定超感性?xún)r(jià)值，要對(duì)整個(gè)西方價(jià)值觀(guān)進(jìn)行重估，就是為了肯定比較原始的亂倫行為——肯定尼采和他妹妹的亂倫行為。還好，尼采的重估方案并沒(méi)有那么極端和倒退。 對(duì)于這個(gè)故事而言，它在結(jié)局中所采用的只是：愛(ài)，總是一種強(qiáng)大的愈合力量，雖然一點(diǎn)蝴蝶效應(yīng)都能讓它產(chǎn)生風(fēng)暴。在愛(ài)被現(xiàn)實(shí)的高壓氣旋所扭曲之后，需要真摯的愛(ài)，才能平復(fù)瘋狂帶來(lái)的傷害。