《七天喪期》是一部以色列戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影，于1991年上映。故事發(fā)生在一個(gè)猶太家庭，其中一位兄弟去世，全家人按照猶太教傳統(tǒng)開始為期七天的喪期。在這段時(shí)間里，家庭成員必須遵守一系列規(guī)定，如禁止食用肉類、遮蓋鏡子、不得離開公共廳堂等。然而，隨著時(shí)間的推移，封閉空間中的氣氛變得越來(lái)越沉悶。兄弟姐妹和他們的配偶被迫共同度過日夜，彼此忍受對(duì)方的存在。悲傷逐漸被抱怨和爭(zhēng)吵所取代，多年來(lái)積壓的金錢糾紛、怨恨和未愈合的創(chuàng)傷重新浮出水面。這部電影以幽默和自嘲的手法描繪了一個(gè)典型的猶太家庭。它于今年5月在戛納電影節(jié)的“國(guó)際影評(píng)周”單元作為開幕片，獲得了觀眾的熱烈反響。通過細(xì)膩的情感描寫和真實(shí)的人物刻畫，影片成功地展現(xiàn)了家庭關(guān)系的復(fù)雜性和掙扎，使觀眾在笑聲中思考人性的脆弱和堅(jiān)韌。

（芷寧寫于2009年7月13日）
   在葬禮這樣的特定場(chǎng)合下，平日里不怎么朝夕相處的大家族成員們被迅速聚集了起來(lái)，此時(shí)他們的內(nèi)心和精神一樣的疲憊、一樣的脆弱、一樣的失調(diào)，理智克制和表面上的和睦也被逐步絞殺干凈，于是種種由來(lái)已久根深蒂固的矛盾糾葛便乘虛而入，且很容易被激化。金錢、利益、人情、血緣、立場(chǎng)、人性在此時(shí)都被喪禮所形成的莫名氣場(chǎng)放大，仿佛一枚枚不定時(shí)炸彈，只要稍一碰觸，就會(huì)引發(fā)大面積的家庭“群斗”。
   這樣的戲碼不論在現(xiàn)實(shí)還是在光影世界都屢見不鮮，以色列影片《七天喪期》便以緊湊有序、幽默自嘲的手法聚焦了一個(gè)猶太大家庭的特殊時(shí)段，所表述的也是一樣的家庭瑣事——服喪7天，9個(gè)兄弟姐妹及其家屬、朋友匯集在不大的靈堂里為逝去的兄弟守喪，于是那些累積的微妙怨憤開始變本加厲，繼而上演了一幕幕令人感觸的人間事。
   在感觸的同時(shí)，又因影片所具有的自嘲式呈現(xiàn)手法而顯露出詼諧調(diào)侃的一面，如，因身處特殊環(huán)境下，隨時(shí)都有警報(bào)四起的可能，于是參加葬禮的人們每人攜帶一個(gè)盒子，里面裝有防毒面具，當(dāng)?shù)吭~進(jìn)行的悲傷感人時(shí)，驟響的警報(bào)迫使眾人匆匆?guī)狭朔蓝久婢?，令整個(gè)畫面頗顯怪異，有點(diǎn)后現(xiàn)代的味道。再如，前來(lái)憑吊的的街坊大媽們從一進(jìn)門就高聲哀號(hào)，一路哀號(hào)到死者健在的老母親跟前，俯下身，繼續(xù)高分貝，此哭喪聲如同職業(yè)哀號(hào)者一般，令人驚異。
   影片所反映的家事不算新穎，但所幸細(xì)節(jié)不俗，整體結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理，出場(chǎng)人物很多，卻絲毫不顯凌亂，還將每個(gè)人的身份、怨念、訴求和彼此的關(guān)系罅隙逐一展現(xiàn)，可見該片導(dǎo)演、編劇之一兼飾演片中薇薇安一角的羅內(nèi)特·艾爾卡貝茲是個(gè)很有章法的人，在有限的時(shí)長(zhǎng)內(nèi)，交代的清晰明了，詳略得當(dāng)，其中的家庭矛盾不僅涉及手足的親疏遠(yuǎn)近，更觸及曾經(jīng)的合伙和幫助。
   在他們?yōu)樾值苁仂`期間，觀眾看到交錯(cuò)的愛恨糾葛，每個(gè)人都有不滿，每個(gè)人都有需求，兄弟中有的有參選市長(zhǎng)的野心，有的工廠面臨倒閉，有的債臺(tái)高筑，有的自私偏狹，有的情感失和，老大甚至把其中的幾個(gè)兄弟召集起來(lái)背著大家開小會(huì)，唯一的兩個(gè)姐妹卻彼此積怨頗深，互看不順眼，久已不說(shuō)話，大嫂的獨(dú)居姐姐前來(lái)幫忙，目的在于引起這家的朋友、某個(gè)不錯(cuò)男人的注意，然而此人的心明顯不在她這里……
   所有醞釀已久的宿怨、抱怨、埋怨在不斷地悄悄翻騰著、富集著，不斷挑戰(zhàn)著守喪人們的抗壓底線，終于一天夜里，當(dāng)兄弟姐妹們頭頂頭地躺在廳里休息時(shí)，姐妹倆終于嗆了起來(lái)，繼而引發(fā)了“大規(guī)模沖突”，每個(gè)矛盾都被撤去了遮羞布攤開來(lái)示人，每個(gè)人都站在自己的立場(chǎng)滔滔不絕，似乎都有海量的委屈，仿佛自己是手足中最不幸、最隱忍負(fù)重一位……
   這一令人揪心不忍的場(chǎng)面定格于一個(gè)更令人揪心不忍的近景——坐在一旁默默守喪的老母親，眼看著兒子女兒兒媳們相互指責(zé)甚至扭打了起來(lái)，神情是那么的悲哀無(wú)助，一種空前的酸楚從畫面中迅速蔓延開來(lái)，并直達(dá)觀眾心底。當(dāng)老母親終于一耳光揮向大兒子后，全家才猛然意識(shí)到聚在這里的原因，開始真正地哀悼起逝去的兄弟，淚水四溢……
   除去出殯埋葬的畫面，影片其它場(chǎng)景都在一所房屋內(nèi)進(jìn)行，于大廳、走廊、廚房、洗手間、樓梯、樓上小臥室間轉(zhuǎn)換，令各場(chǎng)景片段略有舞臺(tái)感，但確是適合這部影片的手法。此外，適宜的臺(tái)詞和大量固定機(jī)位的設(shè)置，讓這個(gè)人物群戲凸顯出光影制造的優(yōu)勢(shì)來(lái)。
   在封閉的空間里，影片給出了這么一部滋味特別的生活悲喜劇，通過該片，觀眾還能感受到猶太人的喪禮風(fēng)俗，如不能吃肉、不能身著鮮艷的色彩、所有反光的東西包括鏡子都必須遮蓋起來(lái)，集體在靈堂里過夜等等。
   當(dāng)然，服喪時(shí)的爭(zhēng)吵解決不了積壓已久的問題，尚未愈合的創(chuàng)傷還在，它們只是借機(jī)爆發(fā)了一回罷了，此后，人們還得奔各自的生活去，或許下一個(gè)相聚時(shí)刻，又會(huì)再爆發(fā)一次家庭沖突，無(wú)他，這也是生活的組成部分。
（http://nicolew.blog.hexun.com/34909760_d.html）

這篇影評(píng)有劇透