被流放的文明與孤獨的異鄉(xiāng)人?。?/h3>

《西部》是一部關于建筑工人在保加利亞農村的故事。這群德國工人接到了一項困難的施工任務，他們需要在這個陌生的國度完成工作。然而，由于語言和文化的障礙，工人們與當?shù)厝酥g產生了許多誤解和沖突。他們努力與當?shù)厝藴贤?，試圖贏得他們的認可和信任。然而，隨著時間的推移，工人們逐漸意識到，只有通過合作和理解才能解決問題。他們放下個人的利益，團結一致，共同面對困難。通過相互幫助和理解，工人們不僅完成了任務，還建立起了與當?shù)厝说挠颜x和信任?！段鞑俊穫鬟f了一個重要的信息，即只有通過合作和理解，我們才能共同創(chuàng)造美好的未來。

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全球政治風暴愈演愈烈的當下，各國導演紛紛轉向臺前，記錄下歷史流變的光景。近年來戛納電影節(jié)的“一種關注”單元，更是頻現(xiàn)政治性影片的身影。不同于主競賽側重對藝術含金量的表彰，前者如其名諱，目的更多在于喚起公眾對重大議題和現(xiàn)象的關注。在這些依附于現(xiàn)實藍本的影像生產中，政治元素或作為一種宏觀明確的指涉，或以間接而隱秘，卻同樣給人開闊思考的方式嵌入。

2018過半之時，著名電影網站The Film Stage評出了上半年31部最佳電影，其中入圍去年70屆戛納“一種關注”的德國片《西部》，便屬于在狹小格局下構建政治話語的代表。單看片名，很難為其找到某個準確的落點，觀眾只能隱約在頭腦中構建出一隅人跡罕至、文明蕭條的地帶，荒涼感撲面而來。故事發(fā)生在保加利亞與希臘接壤的某個村落，而片名中模糊的方位信息，則指向了一支來此建設水電站的德國施工隊，他們象征著西歐國家先進的技術發(fā)明，與之相對的是包含在這種資本擴張下的另重投影，也即在全球政治棋盤上處于邊緣的保加利亞。這個人口急劇縮減的巴爾干小國，雖被美譽為“上帝的后花園”，卻無力改寫國內常年動亂、經濟凋敝落后的事實。

在對地緣政治的關照上，德國導演瓦萊斯卡·格里巴赫選取了一種微妙而頗富趣味的視角，切入兩國存在于語言、歷史、文化之間的激烈對撞。觀眾跟隨德國工人們外來者的身份闖入保加利亞邊境，一個遠離現(xiàn)代紛爭，同時也是見證歷史余波翻卷的地方。這群西部民工的到來，恰巧對應于當今主流想象中經濟強國對欠發(fā)達地區(qū)的扶助，而與這種光明愿景相割裂的，是當?shù)厝司o繃對抗的神經，和語言造成的交流障礙。

《托尼?厄德曼》（2016）

值得一提的是，前年口碑大爆的主競賽熱門《托尼·厄德曼》的導演瑪倫·阿德，也是《西部》的制片人之一。前者亦生動描繪了德國人在巴爾干半島（羅馬尼亞）的生存處境，和其荒誕不經的喜劇感相比，《西部》始終積攢著一股靜默的戲劇張力，技術上對取景地氣氛的捕捉，包括大量自然光、環(huán)境聲鋪墊和粗糲的紀實感，與劇作中封閉的地理/文化特征相映襯，揭示了人物在這種封閉環(huán)境下情感立場的固化，及從中滲出的陰冷敵意。

在男主角Meinhard身上，這種隔閡被刻畫得尤令人悵然。身為施工隊中最年長的人之一，他的寡言和敏感格外醒目，也與其接近當?shù)鼐用?，融入社區(qū)的積極嘗試相匹。和商戶Adrian結下的友誼似乎是對這種質樸真誠的熱情回應，讓觀眾看到了沖破語言和地域藩籬的可能。但在人們調侃他為Adrian身邊的保鏢時，新的危機又出現(xiàn)了。這個玩笑般的綽號既暗示著人物身份的過渡和轉換——當施工隊以局外人的姿態(tài)來到異邦，在陌生的領土上，他們不得不面臨自身主體性的消解和身份迷失，遭受地位滑落帶來的沖擊。同時又影射了主角退伍軍人的身份，有關國家和政治矛盾的探討便在這時浮現(xiàn)出來。

我們可以將Meinhard視為飽受戰(zhàn)后創(chuàng)傷打擊的典型人物，他那憔悴松垮的面容，標記著20世紀以來幾次大型戰(zhàn)爭帶給人類的戕害。至于記憶中血腥彌漫的情節(jié)，他甚少提及，只是在伊戰(zhàn)前線的見聞加深了他對叢林法則的篤定?！叭藗円粗鲃硬妒?，要么被吃掉?！彼Z氣平靜地告訴Adrian，對于這個弱肉強食、成員相互索取利用的社會，他是悲觀和心存戒備的，但置身化外之地的孤獨清冷，依舊持續(xù)激發(fā)出他對情感交際的本能需求。

海報上那匹飛奔的白馬，在片中作為Adrian送給Meinhard的禮物，仿佛超現(xiàn)實般的詩意圖騰，也是一種特殊的古典符號。馬是溫馴而通靈性的，相對于撲朔迷離的人際關系，人與動物間的羈絆往往更具感染力，透過這種深厚的情感，觀眾得以窺見人物內在強烈的孤獨感與對建立聯(lián)結的渴求。在德國，老兵境遇往往是悲慘的，主流社會的漠視和驅逐讓他們蜷在底層，只能等待凋零。而在異國村莊，他同樣面臨著人們懷疑的注視，甚至連出門買煙都很困難。貧乏的單字和手語無法實現(xiàn)真正交流，反而讓他對眼前一觸即發(fā)的緊張氣氛不斷產生樂觀的誤解。

《方向》（2017）

出于歷史遺留的混亂局面，不少保加利亞人對戰(zhàn)爭深惡痛絕，這讓人想到去年同樣入圍“一種關注”的保加利亞電影《方向》，后冷戰(zhàn)時代下的信仰危機，在夜色包圍的街頭被一幕幕放大、銜接起來，指向對道德崩塌的全景式掃描。與之相比，《西部》更像是視點精準的心理寓言，圍繞Meinhard這個矛盾復雜的形象，和他與村民之間飄忽的距離感，含蓄映照出人們對待戰(zhàn)爭和這群外來人的消極態(tài)度。

作為片中Meinhard的對立人物，工頭Vincent無疑更符合“闖入者”這一形象的原始設定。他舉止輕浮，自大傲慢，因在河中騷擾女性而將村民激怒，給整支施工隊帶來麻煩。為了解決營地水源不足的問題，擅自切斷村莊供水，還在跌下馬背后畏縮而逃，將奄奄一息的白馬留在原地。所有這些野蠻行徑，都與前者敦厚老實的性格形成了鮮明對比，促使觀眾將更多同情和美好祈愿放在退伍軍人身上。

《過客》（1975）

然而再善良的品性也無法扭轉現(xiàn)實的悖謬。從Meinhard親手端起槍終結了那匹馬的生命開始，對尋求信任和歸屬感的期望便開始走向破滅。我們最終發(fā)現(xiàn)，他成為了徹底流落的異鄉(xiāng)人，試圖從記憶深處逃離的同時，卻和現(xiàn)實漸行漸遠。正如導演在采訪中提起那部影響她創(chuàng)作的電影——安東尼奧尼的《過客》，兩部影片都撿拾起了文明邊界有關自我探尋和認同的命題。在《過客》中，意欲斬斷社會屬性來重獲自由的杰克·尼科爾森，將身份證物丟棄，卻走不出自身存在的迷霧，正是從這樣茫然無望的掙扎中，流淌出了一種深層的哲學追問。

“你在這兒要找什么？”影片結尾，當一群目擊Meinhard和當?shù)嘏私缓?，因而憤懣不滿的男村民對他施以拳腳后，Adrian這樣關切問道。這時我們才意識到，在這個包含歷史，文化，政治等多個面向的故事中，并不存在限定的行為對象。或者說，男主角作為東西部相遇的縮影，為我們展示的正是在充滿歧見和疏離的時空下，和諧融洽的人際交流多么遲滯而無望。當所有對話溝通的嘗試化為泡影，被焦慮裹挾的個體又當歸于何處？導演沒有正面回答，她讓Meinhard轉身回到派對狂歡的人群中，隨舞曲笨拙扭動，在汗液和氣息的混雜間，踏上了另一片陌生而寂寥的虛無。

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