導(dǎo)演有些被自己的想象力束縛了
不過還有很精彩的片段的

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費(fèi)德里戈·加西亞·洛爾卡（西班牙語：Federico García Lorca，1898年-1936年，又譯作洛加或洛迦），西班牙詩人、劇作家。曾在馬德里大學(xué)就讀，他早期的詩集有《詩篇》、《歌集》等。成名作是《吉普賽謠曲》，該書和另外一本《深歌集》中詩篇均使用吉普賽風(fēng)格寫成。他后來在美國紐約市旅行時(shí)寫下《在紐約》，批評美國對弱小者的欺壓和資本家的貪婪。1936年，西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)初期，他支持共和國民主政府，反對法西斯主義叛軍，后在西班牙格拉納達(dá)省遭弗朗西斯科·佛郎哥的軍隊(duì)殘忍殺害并將尸體拋入一個(gè)廢棄的墓穴。佛朗哥當(dāng)權(quán)后，在20世紀(jì)70年代以前他的作品一直在西班牙遭禁，后來佛朗哥雖然允許他的作品出版，但他的生平以及同性戀身份在佛朗哥去世前一直是被禁止討論的話題。洛爾卡是西班牙最杰出的作家之一。

路易斯·布努艾爾（１９００年——１９８３年）
　　西班牙著名導(dǎo)演，世界電影的傳奇人物。回首百年影史，說到著名的先鋒電影、超現(xiàn)實(shí)主義電影，就不能不談到布努艾爾。他的影片《一條安達(dá)魯狗》和《黃金時(shí)代》的出現(xiàn)，標(biāo)志著詩在電影藝術(shù)領(lǐng)域里的重大入侵。
　?。保梗埃澳?月22日，布努艾爾出生于西班牙卡蘭達(dá)。全家信奉天主教。他的童年不但具備優(yōu)裕的經(jīng)濟(jì)條件，更有嚴(yán)格的家規(guī)和濃郁的宗教氣氛。在這個(gè)環(huán)境中長大的布努艾爾養(yǎng)成了節(jié)欲的習(xí)慣，多少年來他對性行為懷有一種奇異的犯罪感；而濃重的宗教信仰又使他從小便對生與死的現(xiàn)象懷有一種莫名的神秘感，所以，他對人的被壓抑的、被忽略的、被遺忘的、被掩蓋的那些方面傾注了巨大的關(guān)切。因而，宗教信仰、法律道德、社會(huì)壓迫、弱肉強(qiáng)食、情欲和死亡、夢境和幻覺就成了他一貫表現(xiàn)的主題。如《一條安達(dá)魯狗》（1928）、《黃金時(shí)代》（1930）、《白日美人》（1966）、《升天》、《愛的深淵》等。《一條安達(dá)魯狗》、《黃金時(shí)代》表現(xiàn)尤為突出。
　　１９２４年，布努艾爾在馬德里大學(xué)獲得哲學(xué)碩士學(xué)位后，便在歐洲超現(xiàn)實(shí)主義剛剛萌芽的時(shí)刻來到巴黎。在這里，他開始了超現(xiàn)實(shí)主義的電影創(chuàng)作。１９２８年，他和畫家達(dá)利以兩個(gè)夢為基礎(chǔ)，用一周的時(shí)間寫出了劇本《一條安達(dá)魯狗》，然后在母親的資助下，將此搬上了銀幕。這部１７分鐘的短片用幻想、夢境、想象的方式將人的超現(xiàn)實(shí)世界的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)出來。這部超現(xiàn)實(shí)主義電影的經(jīng)典之作在電影史上占據(jù)著毋庸置疑的重要地位。它首次采用了“思想的非理性聯(lián)結(jié)”的表達(dá)方式。１９３０年，他又發(fā)展《一條安達(dá)魯狗》的主題和形式，拍攝了《黃金時(shí)代》。
　　１９５０年拍攝的《被遺忘的人們》是布努艾爾重要作品中最優(yōu)秀的一部。它獲得了當(dāng)年的戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)。
　　布努艾爾的影片在上映后從未寂寞過，總是引起轟動(dòng)。要么是滿堂的喝彩，要么是徹底的否定，為此，他長期滯留國外，亡命異鄉(xiāng)。３０年以后，他從巴黎回到西班牙。３９歲以后，他離開西班牙到了美國，這是因?yàn)樗目卦V現(xiàn)代社會(huì)的畸形發(fā)展的影片《無糧的土地》（1932）被禁映，同時(shí)也因?yàn)椴寂瑺柾渡碛谖靼嘌廊嗣耜嚲€運(yùn)動(dòng)，而這一運(yùn)動(dòng)被法西斯勢力所撲滅。１９４６年到１９６４年，布努艾爾一直在墨西哥和法國兩地拍片，作品有２０多部。使他贏得世界聲譽(yù)的《被遺忘的人們》便是這期間拍攝的。他的批判鋒芒犀利的“宗教三部曲”《納薩林》、《比里迪亞娜》（1960）、《毀滅天使》（1962）也是５０年代后期拍攝的。這幾部影片相繼在各大電影節(jié)上獲獎(jiǎng)，也引起過軒然大波，如《比里迪亞娜》在西班牙一直被禁映。６０年代，他在法國完成了女性三部曲《女仆日記》（1964）、《白日美人》、《特麗斯丹娜》（1970），這三部影片由于呼應(yīng)了西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)的大潮而引起了轟動(dòng)。
　　7０年代，老藝術(shù)家寶刀不老，又創(chuàng)作出《資產(chǎn)階級隱秘的魅力》（1973）、《自由的幽靈》、《欲望的隱晦目的》（1977）三部杰作，以獨(dú)特的風(fēng)格和鮮明的社會(huì)意義為世界影壇增添了新的異彩。
　　布努艾爾是世界電影史上議論頗多的人物。他一生共拍攝過３２部作品，但至少有10部遭過禁演，這在電影史上是最高的個(gè)人紀(jì)錄。在某種意義上說，禁映本身就說明了問題。布努艾爾曾坦率地說“許多心理學(xué)家和精神分析家寫過很多文章分析我的作品，我很感謝，但我從來不看它們。我不感興趣?！彼?，當(dāng)人們?yōu)樗挠捌哪硞€(gè)場景、某個(gè)畫面，甚至某個(gè)片名爭得熱火朝天的時(shí)候，他反而視之與己無關(guān)，一如局外人。藝術(shù)不是數(shù)學(xué)，不是說教，能引起人們的聯(lián)想與思考足矣。這正是布努艾爾的偉大之所在。
　　布努艾爾一生關(guān)注社會(huì)、不畏強(qiáng)權(quán)、孜孜不倦、辛勤耕耘。雖然他的影片并不是每一部都是他所想要拍的，但可以肯定地說：他沒有拍過一個(gè)違背他的人生觀和道德準(zhǔn)則的鏡頭。他建立的奇姿卓卓、瑰麗多姿的電影風(fēng)格，成為后人的寶貴財(cái)富。
　　1983年7月29日，這位世紀(jì)老人走完了自己有聲有色的生命歷程。


達(dá)利大家都很了解了 就不貼了

這篇影評有劇透