《超時(shí)空鑒定》劇情介紹
《超時(shí)空鑒定》是由胡志堂,黃岳陽,陳佩玲執(zhí)導(dǎo)，黃岳陽編劇，何冰,周亦武等明星主演的紀(jì)錄片電視劇。
在中國古代，法醫(yī)被稱為“驗(yàn)尸官”或“驗(yàn)尸醫(yī)”，他們的主要任務(wù)是通過解剖尸體和觀察痕跡來確定死因和犯罪嫌疑人。他們使用的方法包括觀察尸體的外貌特征、檢查尸體的內(nèi)臟和骨骼、收集現(xiàn)場的證據(jù)等。中國古代的法醫(yī)主要依靠經(jīng)驗(yàn)和觀察來判斷死因。他們會(huì)仔細(xì)觀察尸體的外貌特征，如面色、眼神、口唇等，以確定死因是否為自然死亡、外傷或毒物中毒。同時(shí)，他們還會(huì)檢查尸體的內(nèi)臟和骨骼，以確定是否存在疾病或外傷的跡象。他們還會(huì)收集現(xiàn)場的證據(jù)，如血跡、指紋等，來幫助解決犯罪案件。然而，由于缺乏現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，古代法醫(yī)的判斷往往不夠準(zhǔn)確。例如，他們可能無法確定某種疾病的具體病因，或無法確定尸體上的傷口是何時(shí)造成的。因此，他們的判斷往往會(huì)受到一些主觀因素的影響，導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論?，F(xiàn)代法醫(yī)學(xué)的出現(xiàn)，為解決這些問題提供了新的方法和技術(shù)。現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)通過使用顯微鏡、化學(xué)試劑和DNA分析等技術(shù)，可以更準(zhǔn)確地確定死因和犯罪嫌疑人。例如，現(xiàn)代法醫(yī)可以通過檢測尸體組織中的毒物濃度，來確定毒物中毒的死因；他們還可以通過比對尸體和嫌疑人的DNA，來確定嫌疑人是否與案件有關(guān)。《超時(shí)空鑒定》這部紀(jì)錄片將結(jié)合古代和現(xiàn)代的法醫(yī)學(xué)技術(shù)，對古代的檢驗(yàn)方法進(jìn)行驗(yàn)證和改進(jìn)。通過對比古代法醫(yī)的觀察和現(xiàn)代法醫(yī)的科學(xué)分析，我們可以更好地理解古代法醫(yī)的技藝和局限性，并為現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供啟示。
《超時(shí)空鑒定》于2022-05-04在天空視頻首播，制片國家/地區(qū)為中國大陸，單集時(shí)長25分鐘，總集數(shù)6集，語言對白普通話Mandari，最新狀態(tài)更新至06集。該電視劇評分0.0分，評分人數(shù)855人。
《超時(shí)空鑒定》評論
《超時(shí)空鑒定》影評
司法進(jìn)步的每一步之下都是累累血痕?。?/h3>《時(shí)間與空間的解密》是一部電視劇紀(jì)錄片，主要講述中國古代法醫(yī)解開死亡之謎的故事。在沒有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和解剖學(xué)的時(shí)代，古代法醫(yī)們憑借自己的觀察和經(jīng)驗(yàn)，通過各種檢驗(yàn)方法來推斷死因。這部紀(jì)錄片將通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，驗(yàn)證和提升古代檢驗(yàn)方法的可靠性。觀眾將有機(jī)會(huì)了解古代法醫(yī)的工作方式，以及他們在解決死亡之謎時(shí)所面臨的挑戰(zhàn)和困難。通過這部電視劇紀(jì)錄片，觀眾可以更深入地了解古代法醫(yī)學(xué)的發(fā)展和演變。
這篇?jiǎng)≡u可能有劇透
b站的法醫(yī)紀(jì)錄片《超時(shí)空鑒定》很不錯(cuò)，建議所有的刑偵題材創(chuàng)作者都去觀摩交流學(xué)習(xí)。每集以古代典籍記錄的真實(shí)案件為背景，還原了古代斷案經(jīng)過，古代的法醫(yī)依據(jù)是源自宋慈編寫的《洗冤集錄》，而這部紀(jì)錄片的旁白也是《大宋提刑官》宋慈的扮演者何冰。在還原古代斷案之后，再以現(xiàn)在法醫(yī)和刑偵的角度為切入點(diǎn)，模擬現(xiàn)代破案和法醫(yī)鑒定的過程，直觀感受古今法醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。比如說，第一案，丈夫提兩具尸體的頭顱去自首，自稱把妻子和堂兄捉奸，氣急敗壞失手將二人打死，現(xiàn)砍下頭顱前來公堂報(bào)案，因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)律令，丈夫捉奸而殺人是不犯法的，所以是自首，也是自辯。但是當(dāng)時(shí)受理案件的官員，通過頭顱切口形狀不一，對丈夫的證言起疑，通過層層查驗(yàn)，證實(shí)是丈夫伙同其父為爭財(cái)產(chǎn)先殺死堂兄，再趁著妻子熟睡，將其頭顱砍下，偽造一出捉奸殺人的戲碼。古代驗(yàn)尸主要是通過觀察尸體表象變化進(jìn)行推斷。放在現(xiàn)代，首先去勘驗(yàn)現(xiàn)場的人員就可以推翻丈夫的證詞，比如，活人和死人被砍下頭顱時(shí)，血液的噴濺狀態(tài)不同，搬動(dòng)尸體偽造現(xiàn)場時(shí)滴下的血液也可以指明搬動(dòng)軌跡。通過尸體解剖，病理分析，還可以得出更具體翔實(shí)的結(jié)論，這些有確實(shí)科學(xué)依據(jù)的結(jié)論，也在不斷補(bǔ)充出完整的證據(jù)鏈。當(dāng)然也可見古代律法之局限，比如第四案，發(fā)現(xiàn)一具懷有身孕的女尸陳尸荒野，該女的丈夫說是該女子產(chǎn)前發(fā)瘋，自己跑到山上早產(chǎn)難產(chǎn)而死，該女子的父親稱自己的女兒向自己哭訴，其丈夫婆婆要賤賣自己，懷疑是夫家害死的女兒。經(jīng)查驗(yàn)，女子確實(shí)是被其丈夫打死，一尸兩命，丈夫和婆婆再將女子拋尸。但是雙方各執(zhí)一詞，女子的父親堅(jiān)稱是女兒夫家逼良為娼不成憤恨殺人，而女子丈夫則說是女子與母親起爭執(zhí)，以下犯上。在當(dāng)時(shí)（明成化）律法，如果兒媳對公婆無禮，而遭到虐待或者被殺，兇手都是無罪的。所以這個(gè)殺害女子的丈夫殺人是無罪但拋尸辱尸有罪，杖責(zé)六十，收監(jiān)一年多，而女子的父親因?yàn)檎_告，要判杖責(zé)九十，收監(jiān)兩年半。雖然這件案子最后被大理寺卿駁回，因?yàn)榇罄硭乱灿X得其夫家存在為自己脫罪的嫌疑，但殺人犯確實(shí)不必償命就是了。很多人一天幻想著回到封建社會(huì)當(dāng)貴婦，幻想著當(dāng)大娘子要打小老婆們的巴掌，幻想著當(dāng)姨太太享受榮華富貴，這就是封建社會(huì)女人們的歸宿，想虐待你想殺你都有無數(shù)條合情合理。那么男子們又能好到哪去，第三案，一員外家中家丁上吊自殺，死因確實(shí)是自縊，但是動(dòng)機(jī)并非是主人家所說的負(fù)債不堪償還自盡，而是他的妻子被主人家的公子霸占?xì)瑴幺E，他申冤無門走投無路，只得以自縊設(shè)法引來官府查明真相，就算如此，也無法斷定就是員外一家殺害了他的妻子，他同樣是自殺，那員外一家有需要承擔(dān)什么責(zé)任？繼續(xù)逍遙法外繼續(xù)欺男霸女罷了。都以為回到封建社會(huì)，就可以享受特權(quán)，特權(quán)只是金字塔上的1％在享受而已，剩下的人在特權(quán)面前誰還不是賤命一條。司法進(jìn)步的每一步之下都是累累血痕，其進(jìn)步的原因，不是坐享其者空談而來的，是那些無數(shù)含冤受屈者用枉死之身撞出的血路。歸根到底還是那句話：法律為什么有尊嚴(yán)，是因?yàn)橛腥擞蒙葱l(wèi)正義疆土。當(dāng)然就連這點(diǎn)尊嚴(yán)，也要沒有了。
《時(shí)間與空間的解密》是一部電視劇紀(jì)錄片，主要講述中國古代法醫(yī)解開死亡之謎的故事。在沒有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和解剖學(xué)的時(shí)代，古代法醫(yī)們憑借自己的觀察和經(jīng)驗(yàn)，通過各種檢驗(yàn)方法來推斷死因。這部紀(jì)錄片將通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，驗(yàn)證和提升古代檢驗(yàn)方法的可靠性。觀眾將有機(jī)會(huì)了解古代法醫(yī)的工作方式，以及他們在解決死亡之謎時(shí)所面臨的挑戰(zhàn)和困難。通過這部電視劇紀(jì)錄片，觀眾可以更深入地了解古代法醫(yī)學(xué)的發(fā)展和演變。
這篇?jiǎng)≡u可能有劇透
b站的法醫(yī)紀(jì)錄片《超時(shí)空鑒定》很不錯(cuò)，建議所有的刑偵題材創(chuàng)作者都去觀摩交流學(xué)習(xí)。每集以古代典籍記錄的真實(shí)案件為背景，還原了古代斷案經(jīng)過，古代的法醫(yī)依據(jù)是源自宋慈編寫的《洗冤集錄》，而這部紀(jì)錄片的旁白也是《大宋提刑官》宋慈的扮演者何冰。在還原古代斷案之后，再以現(xiàn)在法醫(yī)和刑偵的角度為切入點(diǎn)，模擬現(xiàn)代破案和法醫(yī)鑒定的過程，直觀感受古今法醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。比如說，第一案，丈夫提兩具尸體的頭顱去自首，自稱把妻子和堂兄捉奸，氣急敗壞失手將二人打死，現(xiàn)砍下頭顱前來公堂報(bào)案，因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)律令，丈夫捉奸而殺人是不犯法的，所以是自首，也是自辯。但是當(dāng)時(shí)受理案件的官員，通過頭顱切口形狀不一，對丈夫的證言起疑，通過層層查驗(yàn)，證實(shí)是丈夫伙同其父為爭財(cái)產(chǎn)先殺死堂兄，再趁著妻子熟睡，將其頭顱砍下，偽造一出捉奸殺人的戲碼。古代驗(yàn)尸主要是通過觀察尸體表象變化進(jìn)行推斷。放在現(xiàn)代，首先去勘驗(yàn)現(xiàn)場的人員就可以推翻丈夫的證詞，比如，活人和死人被砍下頭顱時(shí)，血液的噴濺狀態(tài)不同，搬動(dòng)尸體偽造現(xiàn)場時(shí)滴下的血液也可以指明搬動(dòng)軌跡。通過尸體解剖，病理分析，還可以得出更具體翔實(shí)的結(jié)論，這些有確實(shí)科學(xué)依據(jù)的結(jié)論，也在不斷補(bǔ)充出完整的證據(jù)鏈。當(dāng)然也可見古代律法之局限，比如第四案，發(fā)現(xiàn)一具懷有身孕的女尸陳尸荒野，該女的丈夫說是該女子產(chǎn)前發(fā)瘋，自己跑到山上早產(chǎn)難產(chǎn)而死，該女子的父親稱自己的女兒向自己哭訴，其丈夫婆婆要賤賣自己，懷疑是夫家害死的女兒。經(jīng)查驗(yàn)，女子確實(shí)是被其丈夫打死，一尸兩命，丈夫和婆婆再將女子拋尸。但是雙方各執(zhí)一詞，女子的父親堅(jiān)稱是女兒夫家逼良為娼不成憤恨殺人，而女子丈夫則說是女子與母親起爭執(zhí)，以下犯上。在當(dāng)時(shí)（明成化）律法，如果兒媳對公婆無禮，而遭到虐待或者被殺，兇手都是無罪的。所以這個(gè)殺害女子的丈夫殺人是無罪但拋尸辱尸有罪，杖責(zé)六十，收監(jiān)一年多，而女子的父親因?yàn)檎_告，要判杖責(zé)九十，收監(jiān)兩年半。雖然這件案子最后被大理寺卿駁回，因?yàn)榇罄硭乱灿X得其夫家存在為自己脫罪的嫌疑，但殺人犯確實(shí)不必償命就是了。很多人一天幻想著回到封建社會(huì)當(dāng)貴婦，幻想著當(dāng)大娘子要打小老婆們的巴掌，幻想著當(dāng)姨太太享受榮華富貴，這就是封建社會(huì)女人們的歸宿，想虐待你想殺你都有無數(shù)條合情合理。那么男子們又能好到哪去，第三案，一員外家中家丁上吊自殺，死因確實(shí)是自縊，但是動(dòng)機(jī)并非是主人家所說的負(fù)債不堪償還自盡，而是他的妻子被主人家的公子霸占?xì)瑴幺E，他申冤無門走投無路，只得以自縊設(shè)法引來官府查明真相，就算如此，也無法斷定就是員外一家殺害了他的妻子，他同樣是自殺，那員外一家有需要承擔(dān)什么責(zé)任？繼續(xù)逍遙法外繼續(xù)欺男霸女罷了。都以為回到封建社會(huì)，就可以享受特權(quán)，特權(quán)只是金字塔上的1％在享受而已，剩下的人在特權(quán)面前誰還不是賤命一條。司法進(jìn)步的每一步之下都是累累血痕，其進(jìn)步的原因，不是坐享其者空談而來的，是那些無數(shù)含冤受屈者用枉死之身撞出的血路。歸根到底還是那句話：法律為什么有尊嚴(yán)，是因?yàn)橛腥擞蒙葱l(wèi)正義疆土。當(dāng)然就連這點(diǎn)尊嚴(yán)，也要沒有了。
