《萌之朱雀》是一部感人至深的電影，講述了生活在奈良縣西吉野村的田原孝三一家五口的故事。孝三是一個(gè)勤勞善良的人，他的家庭由母親、妻子、姐姐留下的兒子榮介和女兒美智組成。他們過(guò)著寧?kù)o的生活，遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的喧囂。然而，村莊的人們期待已久的修建鐵路計(jì)劃終于開(kāi)始實(shí)施。孝三竭盡全力勸阻那些想要離開(kāi)村莊的人們，因?yàn)樗類?ài)著這片土地。但是，修建鐵路的工程卻突然中斷了，已經(jīng)動(dòng)工的隧道被廢棄了。15年過(guò)去了，孝三失去了勞動(dòng)能力，一家人的生活不得不完全依靠榮介的收入來(lái)維持。美智對(duì)榮介懷有一種模糊的愛(ài)慕之情，而榮介則默默地暗戀著自己的舅母。有一天，孝三帶著他心愛(ài)的8mm攝像機(jī)離開(kāi)了家，從此再也沒(méi)有回來(lái)。這對(duì)家庭來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的打擊，他們不知道孝三去了哪里，也不知道他是否還會(huì)回來(lái)。劇情引人入勝，讓人思考人生的意義和家庭的重要性。這個(gè)家庭是否會(huì)繼續(xù)留守在這片土地上？觀眾們將跟隨著劇情的發(fā)展，期待著這個(gè)家庭的未來(lái)。《萌之朱雀》是一部溫暖而感人的電影，值得一看。

河瀨直美

最近，有風(fēng)聲說(shuō)河瀨直美的新片可能也會(huì)進(jìn)入5月份戛納60周年視線，這真是一個(gè)激動(dòng)人心的消息，用考據(jù)狂的說(shuō)法則是她的處女劇情長(zhǎng)片《萌之朱雀》剛好是在戛納50周年即1997年出現(xiàn)，十年之隔，河瀨直美和她的新片《殯之森》會(huì)如約而至嗎？

歷數(shù)這些平成年間（1989年至今）先后冒出的日本中青代電影導(dǎo)演，舉凡稍沾帶點(diǎn)背景、來(lái)歷和名氣的導(dǎo)演，以河瀨直美的作品見(jiàn)得最為之少。一方面是她長(zhǎng)片作品確實(shí)來(lái)得不多，一方面則是有待更進(jìn)一步的傳播。河瀨直美這個(gè)名字為內(nèi)地多數(shù)能稱之為影迷的人所熟知的原因其實(shí)是通過(guò)2003年戛納電影節(jié)的競(jìng)賽單元和那年底《電影手冊(cè)》年度十佳的視線。一部《沙羅雙樹(shù)》，和奈良脫離不了聯(lián)系的電影，由此眾人認(rèn)識(shí)了一名從奈良走出來(lái)的日本女導(dǎo)演。甚至還必須承認(rèn)的確戛納還發(fā)現(xiàn)了其他人，為更多人所知曉，比如2004年的是枝裕和——通過(guò)一部比較有“社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義”的《無(wú)人知曉》。那之前真是“無(wú)人知曉”，我和Rai都說(shuō)那分明不是他最好的作品呢，又或者套用一個(gè)熟悉的句式就是《電影手冊(cè)》編輯讀者大筆一點(diǎn)的選擇晚了十年，這更應(yīng)該給予1997年的《萌之朱雀》，以肯定對(duì)于河瀨直美出現(xiàn)的驚訝。不過(guò)《電影手冊(cè)》選擇遲到的現(xiàn)象實(shí)在太多，并沒(méi)必要要過(guò)意不去，再一則是套用其他領(lǐng)域所謂的“三部之說(shuō)”（到了第三部作品才能更好的評(píng)估底定），到《沙羅雙樹(shù)》，河瀨直美才真正嫻熟地展示其獨(dú)特的婉約風(fēng)格。

萌

“萌”之又是一個(gè)令我困惑的字眼，由于無(wú)法及時(shí)跟上網(wǎng)絡(luò)時(shí)代潮流的翻卷以及日系用語(yǔ)的入侵。導(dǎo)致自己對(duì)《萌之朱雀》片名的完美印象已經(jīng)大有折扣，按習(xí)慣的別扭倒裝用法，影片名字總該改成“朱雀萌”（或者萌朱雀）——由于朱雀而產(chǎn)生的一種狂熱愛(ài)戀和興奮狀態(tài)。

顯然這是本人的曲解罷了，關(guān)于萌，比較可靠的一種解釋是由草木的芽延伸及的森林含義。不是藤條蔓繞的原始森林，不是間雜裸土的人工林地。如果你不明白，看過(guò)影片就能理解得透徹，甚至不需要，面對(duì)第一個(gè)鏡頭哪怕是看一眼又閉上眼睛，仿佛遙望著一片茂密無(wú)邊的夏日森林，你以擁抱的姿態(tài)慢慢地投入其中?！渡沉_雙樹(shù)》的主角若是奈良古城，那么《萌之朱雀》的主角就是西吉野的森林。

在這里，我們且不提另一個(gè)比較變態(tài)的名字叫《暗戀家族》，似乎是香港譯名，真是由雅至俗的大落差。它違背了Suzaku的朱雀原意，同時(shí)嚴(yán)重破壞了影片的情境，在嘗試?yán)斫庵髤s也能夠明白它的來(lái)歷，只是把影片欲言又止、隱約點(diǎn)提的，需要不同觀者去想象的部分完全給破壞殆盡。

《萌之朱雀》故事中所包容的情感私密而細(xì)膩，猶如河瀨直美其他作品尤其是記錄片中所具有的。若再發(fā)延伸些思緒，河瀨直美從小是名為父親拋棄的女孩，由祖母撫養(yǎng)成人，是否覺(jué)得這樣的設(shè)置特熟悉。在《萌之朱雀》里變成了Eisuke，拋棄他的則是母親，同樣有一個(gè)祥和的外祖母，看著要搬離故土的老人們說(shuō)：可要回來(lái)看看，不然自己真是孤單。

象征

初見(jiàn)鐵路隧道入口，第一反應(yīng)則是Eisuke將要面對(duì)的女性困惑。經(jīng)由阿路卡一群人的影響，在從楊德昌的手電筒解釋后，我便對(duì)高架鐵塔以及隧道洞穴這類物體的象征有了截然不同的變化，說(shuō)不上嶄新認(rèn)識(shí)，反過(guò)來(lái)說(shuō)什么意味什么對(duì)于一部電影作品也不合理，但完全無(wú)法阻止自己類似的聯(lián)系與聯(lián)想。

潮濕幽深的黑暗中，Eisuke感覺(jué)到了恐懼，舅舅卻安慰他一切都會(huì)好的。事實(shí)是，Eisuke在后來(lái)的確遇見(jiàn)了成長(zhǎng)煩惱與生活困難，一大部分就是女性困惑。

舅舅的死并非莫名其妙或者缺乏原因，當(dāng)鐵路無(wú)法進(jìn)入林區(qū)，他所賴以生存的動(dòng)力和信念就此消失。在舅舅身上，作為一個(gè)家庭的核心和支柱，他代表著對(duì)林區(qū)這片故鄉(xiāng)的留戀和堅(jiān)守，在他離去后又預(yù)示著其他人不得不面對(duì)更多苦難。

Eisuke接過(guò)了舅舅背負(fù)的責(zé)任，但在面對(duì)心有漣漪的舅媽以及情竇初開(kāi)的表妹，他就有些無(wú)法權(quán)衡，甚至難免的痛苦。河瀨直美采用了多角度去面對(duì)這個(gè)家庭，事實(shí)上并只有Eisuke一線在左右故事的進(jìn)程，Michiru的存在也有其重要意味。


胡想

說(shuō)及片中的吊索橋，直接聯(lián)想到了早先看過(guò)的2006年西川美和的《搖擺》，一樣在最后借由影像回首，一樣有著留守和離開(kāi)。

《萌之朱雀》在緩慢而優(yōu)美的影像中令自己念及了以下作品：開(kāi)頭的男孩女孩，似是《冬冬的假期》；中間的山水青蒼，來(lái)自《戀戀風(fēng)塵》，或者是太喜歡早期侯孝賢的緣故所致。它們唯一與《萌之朱雀》恰和的大概是少了那么些悲憫之情，多了點(diǎn)個(gè)人式的私密情愫。

有死亡，有失去，有恐懼，有離別，串接這些一直被自己認(rèn)為是已衰老的征兆，但《萌之朱雀》在兼具以上的同時(shí)卻用了大量筆墨去注視著西吉野杉木夾道的森林，寓情于景，不足以令觀眾嘆息：為西吉野村不斷往外遷徙的人們嘆息，為風(fēng)云變色突然流逝的十五年嘆息，而只是在某個(gè)不經(jīng)意的時(shí)候，記起濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)（林區(qū)只是一個(gè)可以移換的地域象征，它的更深涵義即是故鄉(xiāng)，Eisuke成長(zhǎng)在西吉野，河瀨直美來(lái)自奈良，蘇軾說(shuō)此心安處是吾鄉(xiāng)，但每個(gè)人的背后都只有一處真正意義上的故鄉(xiāng)），可以有山有水，有樹(shù)有花，有鳥(niǎo)有蟲(chóng)，有人有情——也可以什么都沒(méi)有，只是干澀無(wú)味的兩個(gè)字。

這篇影評(píng)有劇透