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首頁電影鍋爐工評分7.3分

鍋爐工

導(dǎo)演:阿歷克塞·巴拉巴諾夫 編?。?/span>阿歷克塞·巴拉巴諾夫 

主演:Михаил Скр更多

年份:2010 類型:劇情  

地區(qū):俄羅斯 

狀態(tài):HD片長:83分鐘

觀看地址

《鍋爐工》劇情介紹

《鍋爐工》是由阿歷克塞·巴拉巴諾夫執(zhí)導(dǎo),阿歷克塞·巴拉巴諾夫編劇,Михаил Скрябин,Юри等明星主演的劇情,電影。

這部電影揭示了蘇聯(lián)解體后俄羅斯社會的黑暗面和腐敗現(xiàn)象。影片通過描繪伊萬這個角色的心理變化和對戰(zhàn)爭后遺癥的描寫,展現(xiàn)了一個被戰(zhàn)爭摧毀的人在現(xiàn)實社會中的掙扎和無奈。影片通過對鍋爐房的描寫,暗示了黑暗勢力的存在和對普通人的威脅。同時,影片還通過對斯克里亞賓的女兒的命運的描寫,探討了社會不公和權(quán)力濫用的問題。導(dǎo)演阿歷克塞·巴拉巴諾夫一貫的大膽黑暗的風(fēng)格在這部影片中得到了進(jìn)一步的發(fā)展。他通過鏡頭語言和剪輯手法,展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷和社會的黑暗。影片的暴力和血腥場面給觀眾帶來了強烈的沖擊,同時也使觀眾對戰(zhàn)爭和社會問題有了更深刻的認(rèn)識。這部電影在俄羅斯影評人中獲得了很高的評價,并獲得了多個獎項。它通過真實而殘酷的描寫展現(xiàn)了現(xiàn)實社會中的問題,引起了觀眾的共鳴。它的成功也表明,觀眾對真實主義和現(xiàn)實主義的作品有著很高的需求和接受度。

《鍋爐工》別名:Kochegar,A Stoker,鍋爐工 Кочегар,于2010-10-13上映,制片國家/地區(qū)為俄羅斯。時長共83分鐘,語言對白俄語,最新狀態(tài)HD。該電影評分7.3分,評分人數(shù)1982人。

《鍋爐工》評論

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《鍋爐工》影評

33有用

從俄羅斯式黑幫美學(xué)分析其真實的民族性《鍋爐工2010》??!

《鍋爐工》是一部蘇聯(lián)解體后的犯罪電影,背景設(shè)定在俄羅斯北方的一座工業(yè)城市。主人公伊萬是一名參加了二十多年前的阿富汗戰(zhàn)爭的雅庫特人,他因此留下了腦震蕩?,F(xiàn)在他在一家鍋爐房里工作,他的一個朋友是當(dāng)?shù)氐暮诘来罄?,?jīng)常利用鍋爐房來處理尸體。然而,當(dāng)伊萬被迫幫忙處理黑道大佬女兒搶走的男友時,他開始覺醒,意識到戰(zhàn)爭并沒有真正結(jié)束。這部電影是一部暴力現(xiàn)實主義作品,延續(xù)了導(dǎo)演阿歷克塞·巴拉巴諾夫的大膽黑色風(fēng)格。他之前執(zhí)導(dǎo)的《兄弟》、《畸零與色情》等片被主流媒體難以接受,但在2010年底俄國影評人頒發(fā)的“白象”獎中,《鍋爐工》獲得了最佳影片、最佳導(dǎo)演等四項大獎,成為最大的贏家。這部電影引起了廣泛的爭議和討論,展現(xiàn)了導(dǎo)演對社會問題的敏銳洞察和獨特表達(dá)方式。

這篇影評可能有劇透

關(guān)于俄羅斯人文藝術(shù)

在歷史中,俄羅斯是一個在顛簸中前行的國家,這個民族存在太過突出的自我矛盾——具有精微的人文領(lǐng)悟,卻往往陷入原始欲望的泥淖;具有理想化的英雄主義,卻一再陷入無休止的內(nèi)耗。

從正面來說,俄羅斯的文化具有兩個特色:超脫的精神認(rèn)知,以及尖銳的自我批判。這二者都是人格中最有價值之處。在電影藝術(shù)的領(lǐng)域,塔可夫斯基可說作為前者的代表而被推崇。而阿歷克塞·巴拉巴諾夫則代表著后者——嚴(yán)峻的自我審視。

俄羅斯的歷史和藝術(shù)都描述著這個民族矛盾下的演化和煎熬,猶如圣彼得堡的寒冷和鍋爐的火焰,帶來感官的對立。這樣的作品就是巴拉巴諾夫的《鍋爐工》。

?║雅庫特的鍋爐工

這部電影的切入點,是俄羅斯由來已久的族裔矛盾。在傳統(tǒng)認(rèn)知中,人們大抵都認(rèn)為俄羅斯是白種人國家,因為他們既與歐洲接壤,單從外貌氣質(zhì)看也偶?xì)W洲人無異。

不過這個中一直存在許多黃種人的原住民群體,《鍋爐工》的主角就屬于其中一支——雅庫特族。

和所有其它部族一樣,雅庫特在人種特征上很難看出俄羅斯的傳統(tǒng)印象,他們更似傳統(tǒng)的亞洲人族裔。

蘇俄戰(zhàn)爭時期,鍋爐工曾任工兵少校,他為國家上戰(zhàn)場,此后負(fù)傷退役,年老之后在一個黑幫的鍋爐房內(nèi)做燒煤工。

在寒冷的彼得堡鍋爐房除供暖之外,還提供了一份便利,就是便于黑道黨徒們銷毀尸體。這每每經(jīng)手于一位退役中士,他曾是鍋爐工曾經(jīng)的戰(zhàn)友。

少言寡語的鍋爐工生活在鍋爐房內(nèi),他像燒煤一樣幫助黑幫把尸體送進(jìn)鍋爐。閑暇時則著作著自己的小說:一部雅庫特族的歷史。而中士每每在光顧于此時也會給他捎帶一些打印紙。

鍋爐工代表著在這個國家少數(shù)裔的特征:沉寂,勞頓和微不足道。黑幫分子不會在意這個不起眼的勞工,正如他也不在意被送進(jìn)鍋爐的尸體。直到某次一個女性尸體被塞進(jìn)鍋爐,落下一只黃色高跟鞋,而這位退役少校記得這是他給女兒的禮物。

女兒罹難讓這個安分的人對人世的指望破滅,他找來了曾經(jīng)的軍服,迎著圣彼得堡的雪,踏上復(fù)仇之路。

?║遠(yuǎn)東的部族(俄羅斯少數(shù)裔)

《鍋爐工》描繪了一種并不激烈,但異常冷酷的暴力,它并非典型的黑幫電影,更多是一部社會寫實作品。

俄羅斯不乏批判之作,但同時以族裔矛盾和民族性切入的作品卻很鮮見。主角鍋爐工作為雅庫特族的成員,和其它黃種人少數(shù)裔一樣,難以融入俄羅斯的主流社會。即便他們生活上有所交會,卻無法在彼此間產(chǎn)生伙伴的認(rèn)同。

這層種族矛盾的根源,可以追溯自俄羅斯對遠(yuǎn)東的征服。作為東羅馬的斯拉夫后裔,俄羅斯本族在歷史中一直具備英雄主義和原教旨的傳統(tǒng),他們在精神上抱有神圣帝國的意志,數(shù)世紀(jì)的東正教信仰更賦予他們執(zhí)著的侵略性。

這帶來了地域上的劃分,在帝國西部和君士坦丁堡毗連的區(qū)域被視作帝國的中心。而在亞洲大陸的遠(yuǎn)東,則被認(rèn)為是帝國的附庸,同時也是罪人流放之地。

遠(yuǎn)東部族的原始信仰大都不是東正教,從民粹的角度來說更似番邦。他們被兼并到大俄羅斯的版圖,成為了政治意義上的公民,但并非民族意義上的公民。

俄羅斯的族裔分布

少數(shù)裔被征服的印象根植于俄羅斯的歷史之中,同時造成了社會中的民族默契,讓遠(yuǎn)東帶有一貫的殖民區(qū)特征。

這之中最根本的問題是,黃種人素來被視為缺乏訴求。以鍋爐工為例,他的種族弱勢顯著,盡管曾為國家上過戰(zhàn)場,并被冊封為蘇聯(lián)英雄,這份功勛卻沒有給以任何蔭庇。這位退役少校的生活尤為貧窶,蟄居在潮濕渾濁的鍋爐房,甚至工資被拖欠。

在他的小說中,俄羅斯族犯人被流放到雅庫特地區(qū)后恣意妄為,即便是罪犯,他們的地位也高于雅庫特人。

從表面看來,中士是他的朋友,然而鍋爐工明白俄羅斯和雅庫特之間難存平等的友誼,僅僅因為對方帶給他一些打印紙并與他交流,也讓他感受到一份榮光。

種族默契也體現(xiàn)在他女兒薩沙身上,她和中士的女兒瑪莎合作皮草生意,兩人擁有同一個情人:中士的手下,野牛瓦西里。

在兩個女人間,瑪莎帶有毫無顧忌的強勢,她對薩沙頤指氣使。在擁有同一個情人的情況下,瑪莎和瓦西里的關(guān)系像純粹的放縱,而薩莎對瓦西里則更似一種乞憐。

瑪莎沉醉于和瓦西里的性愛,而薩沙卻會問他是否愿意和自己結(jié)婚,這其實是在索求一份庇護(hù)。她希望與俄羅斯男人聯(lián)姻,因為她看到包括父親在內(nèi)的雅庫特人的卑微。

薩莎并不對自己的種族抱有同情,她一面對俄羅斯人放低姿態(tài),拼命依附,同時卻并不顧念窘迫的父親。她衣著光鮮,卻仍會向父親要錢。而她所做的一切,無非是為了拋棄雅庫特人的身份。

?║圣彼得堡的雪和火焰

俄羅斯和雅庫特沒有真正的友情,少校和中士,瑪莎和薩莎都是如此。他們可以任意推翻彼此的關(guān)系。

僅僅出于感情和生意上的嫉妒,瑪莎便請求父親除掉薩莎。中士并不認(rèn)同,甚至還對此表達(dá)了一番公正意見,但旋即就差遣瓦西里去辦理這事。因為他們終究不認(rèn)為對雅庫特人的掠奪存在任何不宜之處。

而被薩莎認(rèn)為結(jié)婚對象的瓦西里對她由始至終地漫不經(jīng)心,包括做愛和殺死她的時候。這種漫不經(jīng)心同樣表現(xiàn)在中士對鍋爐工的態(tài)度,他在處理薩莎的尸體時,甚至都不愿換一個場所。直到鍋爐工尋上門時,中士還安之若素,坦然保持著伙伴之誼。

中士和少校更像兩個時代的人,相較而言鍋爐工更像個舊時代的英雄主義者,他妥善保留著軍服,在床頭掛著彼得大帝像。而中士更像一個現(xiàn)代黑幫,他們開著德國車,懸掛著全能基督像。

盡管這個退役的工兵如今生活頹喪,但他只要他把復(fù)仇當(dāng)作戰(zhàn)爭就可以同樣冷酷。復(fù)仇前他穿上軍服,這會讓他產(chǎn)生戰(zhàn)斗的勇氣和莊嚴(yán)。以致于仇人仆倒在腳下時,他沉吟道:“你們連真正的戰(zhàn)場都沒有上過”。

但鍋爐工終究無法從是非中看待仇恨,他拘謹(jǐn)且謙卑,倘若沒有切身痛楚,這個雅庫特人會永遠(yuǎn)安于本分。殺了俄羅斯人意味著無路可走,更因他曾做過中士毀尸滅跡的幫兇,無法尋求正義的解救,他選擇了自殺。

他唯有在小說中更改雅庫特人的結(jié)局,讓他們在受到欺凌時奮起反抗。這更像是臨終的寬慰,因為只是悲憤下篡改的結(jié)局,而原本的結(jié)局是:兇徒凌辱了雅庫特人的妻子,而無能的丈夫回到家,也只能將怨怒施于妻子?!@也正是鍋爐工心中族人本身的境遇。

?║俄羅斯的蠱

《鍋爐房》的另一特色是對俄羅斯本族的民族性鞭辟入里,揭露出這個民族由來已久的傾軋本能。它帶有俄羅斯近代社會的色彩,其中的黑幫體現(xiàn)出蘇聯(lián)解體后俄羅斯復(fù)興的資本意識?!越怏w后,新的政治生態(tài)讓俄羅斯社會重拾了東正教信仰,拋棄了無神論和均貧富的狂熱,認(rèn)同了資本的規(guī)則。

這種劇烈的轉(zhuǎn)變帶來了過猶不及的偏頗,和《教父》不同的是,俄羅斯黑幫間的利益糾葛從始至終充滿原始的殺戮和背信,毫無道德和契約精神。

一個突出的情節(jié)是,野牛執(zhí)行暗殺任務(wù)后去領(lǐng)取賞金,黑幫雇主意圖在賭桌上騙走這筆錢。但野牛似乎對此了然于心,反讓對方吃癟輸了錢。雇主回過神后去責(zé)問中士,卻被后者搶占先機殺掉并扔進(jìn)鍋爐。他們之間長久的合作關(guān)系,就終結(jié)于這一筆任務(wù)傭金。

這一段情節(jié)反映了俄羅斯久存的痼疾:他們所具備的濃厚自然賦性,讓他們追求一種原始,短視,和動物般的利益爭斗。

俄羅斯沒有張揚的沙文主義,卻帶有偏執(zhí)的氏族特征?!跺仩t工》表現(xiàn)出了這個民族的歷史縮影:冷峻而殘酷,不愿維護(hù)長久的盟約。在內(nèi)外關(guān)系上總是處于對立和分裂之中。

這之中還夾雜著他們特有的宗教意識,——某種教條式的嚴(yán)苛和苦修精神,而這更促使他們在斗爭中采取極端之舉。

?║俄羅斯的寫實美學(xué)

人物:

《鍋爐工》毫無疑問是近代杰出的寫實作品,這不僅在于他的取材,還在其細(xì)節(jié)的捕捉。這部電影可能出于避免技術(shù)雕琢的要求,在選角上大膽地采用了一批籍籍無名的演員,甚至還包括業(yè)余從業(yè)者。

而這就賦予了自由發(fā)揮的特點,讓表演不流于表現(xiàn)色彩。除鍋爐工之外,在被稱作費德爾的黑幫頭子身上,展現(xiàn)出了尤其生動的心理特征。

這個人物幾乎在任何一個動態(tài)細(xì)節(jié)上,都流露出導(dǎo)演為其塑造的黑幫特質(zhì):狡黠,冷酷和趨利。他本身具備張揚貪婪的個性,然而在不同場合,卻又在這份張揚中形成了伸縮:在對待上級(他的雇主)時采取了某種克制謹(jǐn)慎,而在對待下級(被他雇傭者)時,卻展現(xiàn)出肆無忌憚的跋扈。

鏡頭:

在攝影手法上,《鍋爐工》大量采用了長鏡頭拍攝,其中有數(shù)個長達(dá)半分鐘的鏡頭。尤以鍋爐工在電車上的鏡頭最為突出,這個段落演繹出了少校心緒的變遷:一個頹唐老人的隱忍,一個尋女的父親的焦慮,以及作為復(fù)仇軍人的決然。

不過與此同時讓人費解的是,影片存在不少并非刻意為之的,但卻粗率到近乎 CULT 的,委實難以看出任何隱含意圖的鏡頭。不得不說這是《鍋爐工》的瑕疵,因為很難想象一個專注于藝術(shù)的導(dǎo)演會在作品中留下這樣的缺憾。

俄羅斯式人文:

整體來說,這些缺憾并不損害影片的美學(xué)?!跺仩t工》是一部手法異常凝練的電影,其冷峻的基調(diào)足以震撼人心?!R頭下的俄羅斯寒冷而凋敝,圣彼得堡的積雪,斑駁的墻壁,沉暗的建筑,一切都顯得波瀾不興。生活于洞窟下的雅庫特族,和唯利是圖的黑幫混雜一起,構(gòu)成了當(dāng)下的俄羅斯社會。

即便是充滿批判精神的俄羅斯,也罕有《鍋爐工》這樣對民族精神毫無保留地批判的作品。盡管是從陰暗深沉的一面去觸及這個民族,但倘若要認(rèn)識俄羅斯及其藝術(shù),《鍋爐工》必然是一部不可忽視的作品。

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