《青瓷》是一部以拍賣行業(yè)為背景的電視劇。故事主要講述了張仲平的外甥徐藝在一次賭博事件中意外省下了50萬現(xiàn)金，并決定離開舅舅獨(dú)立創(chuàng)業(yè)。在創(chuàng)業(yè)的過程中，徐藝遇到了他暗戀的師妹辛然，并與她展開了一段熱戀。徐藝得知辛然的父親是副市長后，更加堅(jiān)定了與辛然在一起的決心。他決定自己創(chuàng)辦拍賣公司，并開始利用各種潛規(guī)則來擴(kuò)展業(yè)務(wù)，引起了業(yè)內(nèi)同行的不滿。劇中還涉及到一些愛情、家庭和職場的糾葛。整個(gè)劇情緊湊，情節(jié)曲折，展現(xiàn)了拍賣行業(yè)的魅力和殘酷。

瓷不是陶，上面透著鈾發(fā)出來的亮光，華麗卻有斑點(diǎn)，易碎，沒有陶的樸實(shí)莊重，正如愛面子的中國人
初看電視劇時(shí)，聽著名字，覺得這是一部透著無奈的片子，看到青瓷一詞時(shí)，想到的是斑點(diǎn)、色彩、樣式、故事、瑕疵、易碎、修復(fù)…………但劇情終結(jié)，卻告訴我們這是部主旋律的正劇，投案自首，邪不壓正。

人，到底是什么樣子的，在關(guān)乎道德還是道義的問題上，人們是否選擇反省，在主旋律里，追求真善美，就是投案自首，連近些年，港匪片入大陸也有入鄉(xiāng)隨俗的跡象，這種老套不變的處理方式讓電視劇的劇情設(shè)計(jì)毫無新意，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作而言，陳舊不變不利于藝術(shù)發(fā)展，然而，反觀現(xiàn)實(shí)生活，人性的變化與救贖遠(yuǎn)沒有投案自首這么簡單。有時(shí)候現(xiàn)實(shí)中還真少有回頭路，只有見好就收，就已不錯(cuò)，投案自首多是因走投無路、分贓不均下的無奈選擇吧，我們說此片能給觀眾帶來的積極因素是什么？理想化的道德救贖還是理想化的柏拉圖愛情還是剛直不阿的理性官員？青瓷僅僅是“遠(yuǎn)看山有色，近看水無聲”的觀賞物嗎？我想顯然不是，人類通過影視作品學(xué)習(xí)生活的經(jīng)驗(yàn)不光是把不可能實(shí)現(xiàn)的東西搬到影視上去吧，是不是還有一些現(xiàn)實(shí)的可實(shí)現(xiàn)的理念呢？話說女人們還通過家庭倫理戲來控制現(xiàn)實(shí)生活中的老公，這不得不說當(dāng)下電視劇的貢獻(xiàn)之處。

說家庭

老實(shí)說顏總對(duì)家庭的忠貞和愛護(hù)是讓人可信的，對(duì)于家庭他是好父親好丈夫好男人好姐夫，這點(diǎn)我們能否定他嗎？錯(cuò)怕只錯(cuò)在他聽了小姨子的建議違反游戲規(guī)則在先，于是申張正義便上臺(tái)了，看來是否遵守規(guī)則與是否堅(jiān)持正義，在現(xiàn)實(shí)生活中是可以坐下來探討的，一魚兩吃可取嗎，話說這是顏若水的失誤，外甥和姨父到底還是一家人，這點(diǎn)不應(yīng)該是老奸巨滑的顏若水想不到的，辦不成事退錢是行規(guī)，這是規(guī)矩也是本分，兩頭通吃先輸一局失了規(guī)矩，那等待被申張正義就不遠(yuǎn)了。
偽君子是愛家的，這和徐藝真小人是不同的。他們維護(hù)著家庭，愛情，社會(huì)的和諧關(guān)系
但真小人的徐藝與偽君子的張仲平和老謀深算的顏若水之間對(duì)家庭觀的比較來看，你更喜歡哪一個(gè)，一個(gè)為了家庭幸福而不擇手段的徐藝還是想在劈腿中達(dá)到某種平衡的張仲平還是維護(hù)家庭，疼妻愛子的顏若水，在家庭觀上哪一個(gè)算高尚呢？

說人品

現(xiàn)實(shí)生活中壞人身上是不會(huì)貼標(biāo)簽的，人品的好壞不在于你是否有一個(gè)好的作息時(shí)間，也不是在于你有一個(gè)好的生活習(xí)慣，人品這東西不是你不吸煙，不喝酒，不是你愛讀書，也不是僅僅是你愛老婆，人品，只是”你對(duì)我好“之后我對(duì)你的贊揚(yáng)
老實(shí)說如果有續(xù)集，進(jìn)法院后張仲平和徐藝的生活會(huì)是怎么樣的，社會(huì)、江湖是否會(huì)因?yàn)樗麄兩陱埩苏x而重新接納他們，還是或許因破壞了江湖規(guī)矩從此銷聲匿跡，正義與非正義的是否都遵循著特定的同一種道義？如何面對(duì)悔過自新的壞人們是不是可以挖掘一下，真是期待此類作品。
有時(shí)候和諧不一定是雙贏的局面，也可能是各方皆輸，在這里從張仲平和徐藝進(jìn)入法院的那一刻起我想才應(yīng)該是我們想看到的，這不是生活的終結(jié)，也不應(yīng)該是未來生活的象征，而應(yīng)該是社會(huì)如何給人做好人的機(jī)會(huì)，但可惜，在多年的影視作品中我們看不到，看到的是母親送兒進(jìn)監(jiān)獄，看到的是兒子送爹進(jìn)法院，這不是我們想看到的所謂大義滅親，也許對(duì)于張仲平而言放下或金盤洗手都會(huì)是完美的收局，因?yàn)樗麗圻^，恨過，玩過，成功過，終了悔過完成完美涅磐…而面對(duì)路還是很長的徐藝來說，這份不及格的考卷會(huì)如何讓他走完更長的人生路，我們?nèi)绾谓o徐藝一個(gè)重新做人完美藍(lán)圖呢？想給還是不想給，但在劇情中更多的人給了徐藝演員以貶義，我們無意討論徐藝演員的演技如何，也不去研究是否是導(dǎo)演的授命指導(dǎo)，但現(xiàn)實(shí) 生活中如賭徒般激情的徐藝式人物大有人在，我常常聽到生意場上這樣子的賭徒，在不見鮮血的生意場中拼殺，愿賭服輸就是游戲規(guī)則，以至于上升到人生觀，對(duì)于他們來說人生就是一場賭博！張仲平賭過，贏過，現(xiàn)在他是打破規(guī)矩的那個(gè)人，我不玩了，不這樣子玩了，這種豪邁是討巧觀眾的法寶，這比楞頭青徐藝招人喜歡，徐藝只是在游戲規(guī)則中亂闖而且手段低劣下作，而張仲平則是進(jìn)出有道，游韌有余，這比徐藝高得不是一點(diǎn)半點(diǎn)，觀眾能不喜歡他嗎？
但人生是不是愿賭服輸呢？
如果是，那輸?shù)娜司陀肋h(yuǎn)抬不起頭來，贏得人就有機(jī)會(huì)，正如年輕時(shí)的張仲平；如果不是，那不服輸就永遠(yuǎn)是生命中的主題。但以愿賭服輸來看待人生的這種人生觀是不是可取？

說劇本

老實(shí)說，劇本的編寫因“為了通過”著實(shí)屏蔽不少小說中的精彩之處，插入廣告的篇幅也過于明顯了些，有點(diǎn)讓人遺憾，但我想導(dǎo)演可能為了達(dá)到某種平衡應(yīng)該也做了一些調(diào)整，也算是煞費(fèi)苦心，你比如說把大部分的廣告插在放在年輕人身上，讓年輕人們喝紅牛買汽車穿時(shí)尚皮鞋玩蘋果，這種權(quán)衡可能也是為了不影響老演員們的正常發(fā)揮，雖然廣告的安插有時(shí)候略顯生硬和冗長
劇本中正義與邪惡之間的辯論還是有可圈可點(diǎn)之處，你比如說叢林與張仲平在小三問題上的激烈辯論，比如唐文與張仲平之間的促膝長談，你比如唐文與曾真的推心置腹，還是令人能夠反省自思的。
在后十集中，劇情的制作有點(diǎn)趕場的嫌疑，所以在細(xì)節(jié)的把握上沒能做到如開始一樣的精彩紛呈，再好的老演員也不能彌補(bǔ)太多的瑕疵吧

說境界

話說張仲平在面對(duì)色誘中能守住雷池，這多少拔高了人物的形象，我想小說中的張仲平可能更接近現(xiàn)實(shí)情況，有聲有色，有血有肉。
但是還不得不說王志文、張國立的演繹水準(zhǔn)，沒得挑的，只是從道貌岸然，見人說人話見鬼說鬼話的張仲平能覺悟到那么高的境界，現(xiàn)實(shí)中還真難找，如果有，那肯定是大人物，至少是能做大事的人物，這里不多深說。
如周運(yùn)年、魯冰、從林般的好官希望現(xiàn)實(shí)生活中多點(diǎn)，別天天出現(xiàn)在文學(xué)作品中就好，那真是燒高香了


結(jié)尾

青瓷有時(shí)候是回不了爐的，要么粉碎，要么變成古董，變成國粹文化的 一部分，或者溶入血液里變成易碎的靈魂，它是抗不了地震的，尤其是心里的地震
但話又說過來，在人們內(nèi)心中，能做到順風(fēng)順?biāo)⑶易笥曳暝醇从屑移抻逐B(yǎng)野花的人物，在當(dāng)下的社會(huì)里有多大市場呢？或許，我是說或許人人向往……易中天老師說真小人比偽君子要好，對(duì)于偽君子時(shí)下是不是很吃香話題？但愿不是主流～

當(dāng)價(jià)值不在，一切只剩下欲望時(shí)，那生命會(huì)變成什么？

今天的中國沒有可供朝拜的圣地，沒有提供心靈棲所的靈山；亦沒有建設(shè)社會(huì)所去往的方向，沒有共同感知的高尚與崇高。我們只有幾個(gè)履行了人之所以為人的基本職責(zé)的可疑的偶像。

我們今天生活在哪里？青瓷會(huì)館的后院里，豪車美女迷眼的繁花似錦里。

我們乃是上帝或佛陀或真主的棄兒；我們乃是被高尚放逐了的靈魂；我們乃是5000年歷史劫余的怪胎；我們乃是世界正道的廢都。

我們生活的時(shí)代，就是青瓷的時(shí)代。

這篇影評(píng)有劇透