【原創(chuàng)】【同伊】張玉貞——極致優(yōu)雅之人?。?/h3>

《同伊》電視劇以崔淑嬪和高麗王肅宗的故事為主線，通過生動的情節(jié)和精彩的演繹，展現(xiàn)了他們之間的愛情和權(quán)力斗爭，同時也反映了當時朝鮮社會的風貌和歷史背景。劇中的角色形象鮮明，演員們的精湛演技給觀眾留下了深刻的印象。這部電視劇不僅僅是一部娛樂作品，更是一部具有歷史意義的作品，通過它，觀眾們可以更加了解朝鮮歷史和文化，同時也引發(fā)了人們對于權(quán)力、愛情和人性的思考?！锻痢肥且徊烤闹谱鞯淖髌罚档糜^眾們的關(guān)注和推崇。

【原創(chuàng)】【同伊】張玉貞——極致優(yōu)雅之人

禧賓張氏，這個歷史上的傳奇女人，似乎無論在哪一部電視劇中都無法掩蓋這個女人的光芒，在《善德女王》的美室書寫了惡女傳奇的輝煌之后，更是如此。美室憑借的是野史，而張玉貞，張禧賓這個女人的傳奇是歷史學家也無法掩蓋的住。

《同伊》中的張玉貞，似乎又呈現(xiàn)出不同一般的復雜性，而演員用其恰到好處的演技讓張玉貞身上顯露出優(yōu)雅非凡的高貴氣質(zhì)，舉手投足間的優(yōu)雅與從容，眉目流轉(zhuǎn)之間的那份睿智與坦然，讓人不得不為之心折。我相當欣賞這種內(nèi)斂的演繹，因為一個人物的氣場不在于他又多能喊，氣勢有多犀利，而在于這個人物內(nèi)在的張力。而演員與人物的融合，也相當令人欣賞，我已經(jīng)想象不出如果不是她來演張玉貞，還有誰能夠演繹出如此優(yōu)雅坦然的禧賓張氏。

似乎，《同伊》的主題首先體現(xiàn)在了張玉貞身上，即人生來平等，沒有貴賤之分；張玉貞和同伊兩人吟誦的那首詩《黃白菊》，可以說是對兩人人生精神的點精之筆。

“雖然菊花以黃為貴，但是白色也同樣美麗；
世人雖以此來區(qū)別，但是在寒霜中綻放的風骨也是一樣的。”

一首詩念完之后，張玉貞儼然已經(jīng)成為同伊的偶像，恐怕此時同伊最大的夢想就是：成為張玉貞那樣雖然出身貧賤，卻又心懷高貴夢想之人。

張玉貞的理念，張玉貞的胸懷已經(jīng)漸漸顯露，那一句“我不會去依靠殿下或者是孩子，我只會依靠我自己”已經(jīng)頗有美室那“跟天意抗爭”的風范。

鑒于張玉貞已經(jīng)如此出色，我覺得《同伊》應(yīng)該是一部“雙女主”的戲劇，否則就目前《同伊》的劇情結(jié)構(gòu)而言，宮廷內(nèi)斗 后宮爭寵，難免不會讓人覺得千篇一律和審美疲勞，《同伊》的主題不應(yīng)該體現(xiàn)在千篇一律的勾心斗角和后宮爭寵上，而應(yīng)該體現(xiàn)在兩位女主的交互上，無論是胸懷也好，人生夢想也好，兩位女主的交互與互動之間的互相激勵與思考都是《同伊》的亮點，兩位女主共同吟誦詩句那一段確實令劇情更加出彩。

《同伊》初期展現(xiàn)出來的宿命論，似乎表現(xiàn)出了過于濃厚的封建主義迷信思想，《同伊》一開始就寓言張玉貞會輸給同伊，這種封建思維過于濃厚的安排，會讓大多數(shù)現(xiàn)代人吃不消；《善德女王》雖然一開始也預言美室會被開陽星打敗，但是女主德曼一開始面臨的也是“雙生導致王室滅亡”的命運預言，但是之后德曼就依靠自身的意志篡改了預言，從而用自己的手開啟新的命運，所以說《善德女王》的兩位女主都體現(xiàn)了“與既定命運對抗的不屈不饒的堅定意志”和“用自己的手書寫自身命運”的現(xiàn)代主義精神。

雖然，張玉貞也面臨的是其將來必然失敗的命運，這一點和美室何其相似，但是，即使已經(jīng)存在著那宿命的寓言，也不會向所謂的命運低頭，這才是張玉貞。

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