他和她的故事是一部喜劇愛情電影，講述了女主角基雅和男主角卡比爾在一架飛機上相遇并展開浪漫戀情的故事。卡比爾害怕坐飛機，基雅安慰他并與他走進婚姻的殿堂。然而，他們在家庭中的角色卻發(fā)生了顛倒，基雅負責(zé)養(yǎng)家而卡比爾負責(zé)家務(wù)。這個逆轉(zhuǎn)的關(guān)系引起了他們周圍人的關(guān)注和觀察。影片以幽默的方式展現(xiàn)了男女角色在家庭中的傳統(tǒng)角色互換，并探討了現(xiàn)代社會中男女角色的平等和家庭角色的重新定義?；藕涂ū葼柾ㄟ^彼此相愛和互相支持，向觀眾傳遞了一個重要的信息：在愛情和家庭中，沒有固定的模式，只要相愛和互相支持，就可以創(chuàng)造出屬于自己的幸福故事。

這篇影評可能有劇透

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影片講述了一對男女相識、相戀、結(jié)婚及婚后相處的各種小事情，但這些小事情背后反映的問題卻不小，它揭露了在當(dāng)下強調(diào)男女平等的大背景下，人們在兩性婚戀問題上，常常陷入的心理誤區(qū)。
 
愛情問題上，女人和男人一樣有著歧視的思維
 
基婭和卡比爾幾乎是一見鐘情，但在確立戀愛關(guān)系前，他們需要突破傳統(tǒng)的思維障礙。因為基婭（女）比卡比爾（男）大三歲，是一家大型護膚品公司里的市場部經(jīng)理，收入頗豐，而卡比爾雖接受過良好的教育，卻沒有收入來源，只喜歡做家務(wù)。如果將兩人的性別交換一下，這將是段匹配、又普通的婚戀關(guān)系，反之，就顯得驚世駭俗了。
 
卡比爾對此倒是坦然，他認為基婭喜歡工作，卻不愛做家務(wù)，自己不喜歡工作，卻愛做家務(wù)，兩人簡直是天作之合。但是基婭卻猶豫了，顯然這種男主內(nèi)，女主外的非傳統(tǒng)模式挑戰(zhàn)到了她的思維極限。
 
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當(dāng)男人愿意突破舊時傳統(tǒng)時，女人反倒望而卻步了。
 
女人總抱怨男人喜歡找年輕的妻子，但其實女人也喜歡找年長的丈夫；女人抱怨男人喜歡找能力低于自己的女人，但其實女人也喜歡找能力強于自己的男人；女人抱怨男人總是以家庭為借口讓女人犧牲事業(yè)，但其實，當(dāng)男人選擇犧牲自己的事業(yè)，來顧全家庭和女人的事業(yè)時，女人會不習(xí)慣，甚至覺得這個男人無能，連養(yǎng)家的能力都沒有......
 
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可見，女人和男人一樣，都將丈夫定義為必然強于妻子，而妻子只能仰視丈夫，這種婚姻邏輯，就是男尊女卑在婚戀關(guān)系中的投影，有趣的是，女人在不自覺中維護自我歧視的男權(quán)傳統(tǒng)時，嘴上卻嚷嚷著男人對女人不公平。所以卡比爾非常無奈的表示，“你們女人的想法和男人一樣，然后反過來罵我們?！?br> 
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這里揭示了一個大眾的心理誤區(qū)：只有男人在歧視女人。其實女人自己也在歧視自己。
 
目前中國社會上，剩男剩女的狀況，就是男尊女卑思維下的典型產(chǎn)物，剩女都是高學(xué)歷高收入的群體，她們顯然難以找到更強于自己的男人，剩男都是低學(xué)歷低收入的群體，他們顯然難以找到更弱于自己的女人。
 
除此，影片提醒我們的是，男人常被認為歧視女性，卻忽略了女人也會歧視男性，因為按照傳統(tǒng)的婚戀理念，現(xiàn)代女性也發(fā)展出了一套歧視男人的標準：歧視年紀比自己小的男人，歧視收入不如自己的男人，歧視學(xué)歷比自己低的男人等等。
 
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這又揭示了一個大眾心理誤區(qū)：只有男人單向歧視女人。其實女人也會反向歧視男人。
 
自我歧視和對男人的歧視，是現(xiàn)代女性的特征，基婭就是典型代表。
 
卡比爾大方的亮出身份證時，基婭發(fā)現(xiàn)他比自己年紀小，立即露出不屑的表情，卡比爾為此惱怒的問道，“請問你的基本尊重到哪里去了？”而當(dāng)卡比爾問基婭年齡時，她卻理直氣壯的認為，打探女性年齡是不禮貌的！男性可以大方說出自己年齡，為什么女人不可以？而我們都知道，女人發(fā)現(xiàn)自己比男方年齡大時，更容易祭出這道所謂的禮儀武器，這里的含義不言而喻。這段簡短的對話里，透露出基婭對年輕男性的歧視，和對年長女性的自我歧視，這是許多現(xiàn)代女性的典型表現(xiàn)。
 
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男女平等的思想提倡至今，應(yīng)當(dāng)走出單方面譴責(zé)男性的模式，女性也該進行一番自我審視，因為只有雙方的共同努力，才能真正消除性別歧視。影片結(jié)尾，巴強夫人在信中給予了基婭高度的贊譽，她說讓男人變成卡比爾很難，要讓女人愛上卡比爾一樣的男人更難！這段愛情的成功，不是單方面追求兩性平等而達成的，是雙方的共同堅持而得來的。
 
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很多家庭問題，并不是性別問題
 
基婭和卡比爾突破了傳統(tǒng)婚戀理念，順利步入婚姻，由于改變了傳統(tǒng)“男主外女主內(nèi)”的模式，他們的婚姻，充滿了性別互換的趣味。
 
卡比爾主動做早餐，基婭提了一些繁瑣的要求，被卡比爾一口拒絕，并以潑婦的架勢，回答道：“我做什么你就吃什么吧！”基婭只得閉嘴，而當(dāng)她覺得卡比爾沖泡的咖啡難喝時，也不敢吱聲，強忍著說道：“很好很好！”在這里，基婭的表現(xiàn)像個的妻管嚴“丈夫”，卡比爾則像個霸道的“妻子”。
 
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性別互換的趣味小事件里，顯現(xiàn)出很多夫妻間的矛盾，其實跟性別沒有關(guān)系，當(dāng)男人換到“妻子”的位置，他會作出像女人的舉動，當(dāng)女人換到“丈夫”的位置，她會作出像男人的舉動，顯然引發(fā)矛盾的不是性別，而是位置。最明顯的一處，就是基婭工作忙，冷落了卡比爾，兩人就發(fā)生了爭執(zhí)，卡比爾怪基婭不夠關(guān)心自己，基婭怪卡比爾不理解自己養(yǎng)家的辛苦，這場爭執(zhí)完全超越了性別，而僅僅是身處不同位置的兩個人缺乏溝通和互相理解。
 
因此，認為夫妻矛盾都是性別問題，實乃心理盲區(qū)，這也為接下來的“家庭主婦”議題埋下了伏筆。
 
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從兩性平等到家庭職能平等——對家庭主婦的有失公允
 
基婭和卡比爾，在互相扶持下，度過了一次又一次難關(guān)，就當(dāng)一切都看來完美無缺時，一場幾乎顛覆婚姻的矛盾爆發(fā)了。
 
一次偶然的機會，卡比爾成為了整個印度的紅人，頻頻上雜志、電視，甚至拍廣告，收入也迅速提高，這個原本能讓家庭變得更為富裕的事件，卻引來了基婭的強烈不滿，她從一開始的不悅，發(fā)展到惡言相向，最終借由卡比爾因采訪而錯過基婭電話的事件，徹底爆發(fā)，兩人的關(guān)系危在旦夕。
 
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整件事情將人物的性別換一下，就是一樁狗血老套的男權(quán)故事。擁有成功事業(yè)的丈夫，看到一向操持家務(wù)的妻子也擁有了自己的事業(yè)，開始不滿，并因為妻子在家務(wù)上的一點小閃失，而大發(fā)雷霆，試圖抑制她發(fā)展自己的事業(yè)。以往，我們會直接給這種事件定性為大男子主義作祟，順便抨擊男權(quán)。但是，基婭的表現(xiàn)，讓我們意識到，這種事情其實也會發(fā)生在女人身上。
 
是什么讓基婭如此失態(tài)呢？是嫉妒！正如基婭母親說的那樣，世俗總是認為養(yǎng)家的那個人更重要，所以也更關(guān)注那個養(yǎng)家的人，而養(yǎng)家的人也習(xí)慣處于家庭主角的地位，并不自覺的產(chǎn)生了一種優(yōu)越感，然而當(dāng)世界突然開始關(guān)注那個持家的人，持家的人自我感覺開始變好了，養(yǎng)家的人就感到自己的地位受到了動搖......嫉妒就這樣產(chǎn)生了，基婭就是那個養(yǎng)家的人。
 
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當(dāng)男人、女人都會在養(yǎng)家的位置變得強勢，當(dāng)男人、女人都會在持家的位置受到委屈，那顯然就不是性別問題，而是位置問題（正如上一節(jié)提到的那樣），因為傳統(tǒng)觀念里，持家的和養(yǎng)家的這兩個位置本身是不平等的。
 
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于是，我們才意識到，在傳統(tǒng)的夫妻關(guān)系里，為什么女人總是矮男人一節(jié)，不僅僅是因為她的性別受到輕視，更因為她所從事的職業(yè)——家庭主婦，被認為是低人一等的職業(yè)。
    
回到影片最初介紹二人出場的劇情。
 
基婭在朋友的婚禮上形容朋友為“活著的最后一天”，因為朋友即將放棄事業(yè)，做一個家庭主婦，表面上她是為家庭主婦不受人關(guān)注，而感到憤憤不平，但實際上，基婭自己也是低看家庭主婦的，這從她的很多言談中都透露出來。
 
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與基婭相反的是，卡比爾認識到家庭主婦的重要性，并因此對母親萬分尊敬?？ū葼栐敢夥艞墏鹘y(tǒng)觀念，做一個家庭主夫，并不是他沒有男人的自尊心，而是他不認為操持家務(wù)會低人一等。
 
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基婭和卡比爾在這個議題上的分歧，是導(dǎo)致此次矛盾的直接原因?；鶍I跨過了傳統(tǒng)婚配理念的障礙，卻沒能夠跨過傳統(tǒng)對家庭主婦的偏見。
 
在強調(diào)男女平等時，沒有進一步的提出養(yǎng)家的和持家的也是平等的，是大眾的一個重大的心理盲區(qū)。這導(dǎo)致基婭這樣的現(xiàn)代女性認為，要實現(xiàn)男女平等，就必須像男人一樣外出就業(yè)，而事實上，真正的男女平等是，即便女人是個家庭主婦，也應(yīng)當(dāng)受到尊重，因為家庭主婦同樣為家庭、為社會做出了貢獻。同時，也導(dǎo)致很多沒有性別歧視的男人，依舊不愿意分擔(dān)家務(wù)，因為他們覺得操持家務(wù)會低人一等，只有缺乏男子氣概的男人才不得已從事這個一向由女人來從事的職業(yè)，但是事實并非如此，從卡比爾痛毆調(diào)戲基婭的流氓這個事件來看，卡比爾比很多上班族男性更具有雄性特征。
 
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傳統(tǒng)觀念乃至現(xiàn)代大眾都對家庭主婦有失公允。于是，現(xiàn)代男女普遍重視事業(yè)多于重視家庭，而無法獲得真正的幸福，因為一個幸福的家庭必然包含養(yǎng)家的部分和持家的部分。
 
近些年，一些專家開始意識到這個問題，并提出了“女人應(yīng)該回歸家庭”，引起了女性的激烈反對。這個口號有性別歧視之嫌，難道操持家務(wù)就是女人專有的責(zé)任？對此，確實該反對，但也不難發(fā)現(xiàn)，這種激烈反對的背后，是對“回歸家庭”四個字的深深恐懼，女人們恐懼回到那個低人一等的位置上去，其實男人也同樣因為這個原因，才排斥“操持家務(wù)”，這個層面來說，男女已經(jīng)平等了，不平等只是持家者和養(yǎng)家者之間。
 
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持家者和養(yǎng)家者的不平等，源于一種勢力的眼光：以經(jīng)濟決定地位。這也是當(dāng)下，社會階級形成的基礎(chǔ)，但問題是，家庭不是社會，家庭是以愛為基礎(chǔ)建立的，而相愛的雙方是平等的，它不能以階級形式來維持，因此要真正實現(xiàn)兩性在婚內(nèi)的平等，僅僅依賴男女平等是不夠的，還要倡導(dǎo)家庭職能的平等觀。
 
是去就業(yè)還是做家務(wù)
 
既然養(yǎng)家的和持家的一樣重要，那么作為個人該如何選擇？
 
個人認為，應(yīng)該同時具備養(yǎng)家和持家的能力，因為這樣才能確保，在不依賴任何人的情況下，既養(yǎng)活自己又照顧好自己，成為一個獨立的個體。畢竟誰能保證，你以后一定會找到一個伴侶，即便找到伴侶，誰又能保證能陪伴一輩子？
 
卡比爾的母親只會持家，但缺乏養(yǎng)家的能力，所以只能受丈夫的氣，最終抑郁而死，如果她具有獨立生活的能力，就可以選擇離開婚姻，獨自生活。獨立提供給個人更多的生活選擇。
 
基婭的母親不但會持家，還掌握養(yǎng)家的能力，所以丈夫早逝后，她依舊能好好生活，而不有求于任何人，反之，后果不堪設(shè)想。獨立個體讓個人具備更高的抗風(fēng)險能力。
 
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卡比爾本來只負責(zé)持家，但當(dāng)家庭遇到財政危機時，他立刻利用自己的養(yǎng)家能力，幫助家庭度過了困難時期。獨立個體讓家庭具備了更高的抗風(fēng)險能力。
 
可見個體同時具備這兩種能力，對自己、對家庭都是有利的。
 
大眾對此的心理盲區(qū)在于，選擇養(yǎng)家還是持家是個關(guān)鍵問題。但事實上，不管選擇養(yǎng)家還是持家，個體都需要同時具備這兩種能力，這才是關(guān)鍵，而且在這一點上，男女是平等的，兩性都需要學(xué)會做一個獨立的個體。

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影片結(jié)合當(dāng)下強調(diào)男女平等的大背景，突破各種大眾心理盲區(qū)，對兩性婚戀關(guān)系進行了透徹分析，且視角新穎，避免了流于表面的泛泛之談或沒有現(xiàn)實意義的陳腔濫調(diào)，帶給觀眾實在而深刻的思索。
 
整部作品制作精良，從歌詞、臺詞、橋段，都進行了巧妙的設(shè)計和布局，使得故事輕松、詼諧，而不至于產(chǎn)生說教的煩悶感，是一部兼具娛樂和內(nèi)涵的上乘之作。
 
 
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