“你在看什么？為什么要看？”?。?/h3>

《趣味游戲》是一部扣人心弦的電影，劇情充滿了懸疑、驚悚和犯罪元素。故事發(fā)生在一個(gè)平靜美好的早晨，喬治和妻子安帶著兒子來到湖邊的小屋度假。喬治和兒子去整理帆船，而安則在廚房忙著準(zhǔn)備生活用品。然而，一聲尖銳的門鈴打破了所有的平靜，一位看上去彬彬有禮的年輕人皮特出現(xiàn)在門口，他請求借一枚雞蛋。安對皮特的外表印象深刻，因此毫不猶豫地同意了他的請求。然而，隨后發(fā)生的事情讓安大吃一驚。就在此時(shí)，一名外貌酷似皮特的男子保羅敲響了安的房門，喬治和兒子也回到了家。一家三口無法想象，等待著他們的將是來自這兩個(gè)白衣惡魔的無動機(jī)、無憐憫、無理智的凌虐。《趣味游戲》通過緊張刺激的劇情和出色的演員表演，成功地將觀眾帶入了一個(gè)扭曲的心理世界。影片展現(xiàn)了人性的黑暗面，引發(fā)觀眾對道德和人性的思考。烏爾里?！つ掳：吞K珊娜·羅莎等演員的出色表演更是為影片增添了不少看點(diǎn)?？偟膩碚f，《趣味游戲》是一部令人震撼的電影，它將懸疑、驚悚和犯罪元素融合在一起，給觀眾帶來了一場心理上的沖擊。如果你喜歡挑戰(zhàn)和思考，那么這部電影絕對不容錯過。

（譯）
 
菲利普·海里曾說，除非能夠移情于那些受害者，否則你不會懂得什么叫邪惡。移情，能夠使人設(shè)身處地地考慮他人的境遇與內(nèi)心感受。它也存在于電影世界當(dāng)中：電影使觀眾有了一種全新的情緒體驗(yàn)。通過它，我們有機(jī)會可以從他人視角去理解人性問題。移情，通常被習(xí)慣定義為：人們感受到自己正在體驗(yàn)他人感覺的一種情緒。而在感受過程中，將暫時(shí)喪失自我意識。事實(shí)也許并非如此。人們雖然在移情過程中變得與他人更接近，但依然需要自我意識。否則便不可能真正對他人的境遇產(chǎn)生更深刻的理解。本人將通過此文告訴大家，邁克爾·哈內(nèi)克的《滑稽游戲》是如何引導(dǎo)觀眾進(jìn)入對媒體中的暴力情節(jié)的思考。

 
“移情效果”的發(fā)展?jié)摿?br>
 
在《滑稽游戲》中，自稱為保羅和皮特的兩個(gè)外表溫文爾雅年輕人來到斯科比一家的假日居所，有預(yù)謀地對安娜、喬治以及他們的兒子進(jìn)行侮辱和折磨。一開始，他們用高爾夫球棒打死了狗，敲碎了喬治的膝蓋骨。后來又強(qiáng)迫安娜脫光衣服以換取停止對她兒子的懲罰。彼得面帶笑容地提議玩一個(gè)“滑稽游戲”：“我打賭在十二小時(shí)之內(nèi)，你們?nèi)硕紩甑?！”這場對肉體和精神雙重摧殘的游戲才真正開始。
 
《滑稽游戲》可能算一部令人震驚的電影。而按照某些評論家的說法，它是一部令人震驚的充滿矛盾的電影?？赡苁侵?，影片不僅僅是單純的娛樂，也對娛樂、大眾和主流媒體進(jìn)行了批判。《滑稽游戲》產(chǎn)生的令人震驚的效果并非出于娛樂觀眾，而是帶有某種特殊目的。它并沒有將暴力情節(jié)簡單作為一種敘事手段，而是對暴力本身提出強(qiáng)烈質(zhì)疑。然而在一些人的觀點(diǎn)中，本片在對于道德追求是失敗的。因?yàn)樗鼘?dǎo)致觀眾對主人公產(chǎn)生了移情。正像Helsingin Sanomat的影評家賈尼·林德漢姆所寫：
 
這部影片有些壓抑，但絕不令人排斥。因?yàn)橛^眾的關(guān)注點(diǎn)，并不在自身內(nèi)心的平靜——謝天謝地，終于不可怕了——而是去同情于主人公的命運(yùn)：親愛的導(dǎo)演，請不要再傷害他們了。只要始終緊密關(guān)注于情節(jié)發(fā)展，觀眾就不可能真正產(chǎn)生恐懼，也不可能真正地重新審視自己與暴力之間的關(guān)系。因?yàn)樗麤]有感受到暴力本質(zhì)中最可怕的東西：隨意性。
 
林德漢姆的評論代表了很多評論家的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)是以布萊希特思想體系為出發(fā)點(diǎn)。布萊希特認(rèn)為，觀眾對虛構(gòu)角色產(chǎn)生感情和認(rèn)同感，會削弱他們理性思維，致使他們易于被意識形態(tài)所左右。而通過“陌生化理論”，布萊希特為政治戲劇或電影定義了專用模型。時(shí)至今日，仍然沒有人嘗試探索其他表現(xiàn)方式。但實(shí)際上，認(rèn)同感和情緒化反應(yīng)本身，也具有為精神和社會變革服務(wù)的潛質(zhì)。它同樣可以促使觀眾以懷疑的態(tài)度對影片進(jìn)行反思和批判。
 
本人認(rèn)為《滑稽游戲》所引發(fā)的移情恰恰可以使觀眾產(chǎn)生懷疑，并重新審視自己與媒體暴力之間的關(guān)系。通過對影片中受害者的移情，觀眾能夠更深入的理解暴力的因果關(guān)系。這一點(diǎn)并沒在庫布里克的《發(fā)條橙子》和奧利佛·斯通的《天生殺人狂》體現(xiàn)出來。對于這兩部影片，觀眾感覺不到或者很少感覺到移情作用。他們在觀看暴力情節(jié)時(shí)，更像是個(gè)遠(yuǎn)處的旁觀者。兩部影片從某種程度上說，過于沉溺于精巧和自省，而不夠真正的極端。

 
暴力，作為一種生活方式

 
在“奧地利的變態(tài)殺手和家庭入侵者：恐怖驚悚片《滑稽游戲》”一文中，馬庫斯·斯提雷哥寫到，《滑稽游戲》所產(chǎn)生的恐怖，是來自于主人公所面對的既恐怖又令人迷惑的境遇。這種境遇“超過所有的理性行為、心理動機(jī)以及邏輯詮釋的范疇。”“正?！焙汀盁o目的”之間的矛盾為觀眾的移情提供一種空間。他/她也讓自己卷入其中。而存疑的矛盾，在影片一開始就已產(chǎn)生：當(dāng)斯科比一家驅(qū)車去度假別墅的時(shí)候，音樂毫無征兆地從歡快的喬治·弗瑞德里克轉(zhuǎn)變到喬治·澤恩的富于侵略性的重金屬。
 
在理性層面上，無論是斯科比還是觀眾都無法明白到他們即將面對的那種無緣由的暴力。而這等于為觀眾的移情提供了基礎(chǔ)。移情的產(chǎn)生，來自于共有的幸福感突然被兩個(gè)年輕人所實(shí)施無目的犯罪所取代。對這種“無目的性”的第一反應(yīng)就是憤怒——在電影中，安娜對于保羅故意表現(xiàn)出笨拙行為感到失望和煩躁——但隨著局勢失控暴力行為突發(fā)，煩躁隨即被恐懼所取代。
 
斯科比一家在影片的噩夢般的經(jīng)歷，深深觸動了觀眾。安娜和喬治既不能保護(hù)兒子也不能保護(hù)自己。正如費(fèi)力克斯和斯提雷哥所說：
 
從那一刻起直至影片結(jié)束，我們大家都被卷入這場不能接受和理解的游戲當(dāng)中。這里沒有任何“滑稽”可言——無論是被折磨的一家人，還是銀幕外的觀眾。于是他們禁不住對受害者產(chǎn)生認(rèn)同感。
 
斯科比一家和觀眾會問兇手同樣的問題：“你為什么要這么做？”而得到的答案卻是荒謬不可理喻的。保羅在解釋皮特的行為時(shí)，說他是個(gè)“被紛亂世界所困擾，被空虛壓垮的嬌慣壞了的孩子?！彼f話的同時(shí)，還有意沖著鏡頭眨了一下眼。
 
影片中布萊希特的悖論在于，觀眾在后敘事層面上保持與殺手相同的主觀視角，但情緒上卻站在斯科比一家這邊。彼得和保羅對著鏡頭向觀眾眨眼，并問道：“你認(rèn)為他們會有機(jī)會嗎？你站在他們那邊，那你會賭誰？”彼得開槍打死兒子，觀眾沒有看到畫面（因此據(jù)有情緒宣泄的基礎(chǔ)，即懸疑氣氛通過暴力的畫面得以釋放）。當(dāng)時(shí)鏡頭正對著正在廚房做三明治的表情冷漠的保羅。于是觀眾只能被迫借助聲音和想像去體會暴力過程和結(jié)果?；蛘?，便是通過受害者的臉部表情：
 
在影片中，我們不斷看到的是安娜被摧殘后的臉。那是張因受到不斷折磨而逐漸神情渙散的臉。所有的人性尊嚴(yán)，都被不斷升級的侮辱所徹底毀滅。
 
《滑稽游戲》的自我批判的特征（在觀眾移情于斯科比一家時(shí)，彼特和保羅完整的陳述給觀眾）令人困擾。因?yàn)樗仁刮覀兂姓J(rèn)自己認(rèn)可媒體暴力存在的立場。借助布萊希特陌生化理論與對主人公的移情和認(rèn)同感的結(jié)合，影片在道德倫理追求中取得成功。其效果要遠(yuǎn)好于只采用其中的一種模式。當(dāng)故事朝著不利于兩個(gè)年輕的殺手發(fā)展時(shí)（影片結(jié)尾處安娜抓起獵槍打死彼特），保羅為了改變結(jié)果拿起遙控器讓屏幕回放。他在回答安娜的“為什么他們不干脆的殺死我們一家”的問題時(shí)說到：那樣會失去對游戲失控，并破壞我們大家的樂趣。
 
樂趣，作為“你為什么要這么做”的答案，正中要害。這種回答和那些追求極端暴力影片的人一樣荒謬。但事實(shí)卻是，此類以滿足觀眾開心娛樂為目的影片依然層出不窮。我們所處的大眾傳媒娛樂的現(xiàn)代社會的游戲規(guī)則就是要制造娛樂。即使是通過暴力情節(jié)。
 
當(dāng)喬治哀求彼得和保羅停止對他們一家的折磨時(shí)，保羅面對觀眾回應(yīng)道：“片子還沒到結(jié)束的時(shí)候?！彼又f：“感覺可以了嗎？你希望一個(gè)可以接受的正常結(jié)局，是嗎？”斯科比一家的痛苦沒有結(jié)束，因?yàn)橛^眾還希望繼續(xù)看下去。但由于移情于受害者，他們并沒有從影片中獲得樂趣。通過使觀眾強(qiáng)烈移情于受害者，導(dǎo)演哈內(nèi)克試圖將暴力描述為：它既不是娛樂也不是生活組成部分，而是一種無法承受的痛苦。用導(dǎo)演自己的話說：“我還原了暴力的本質(zhì)：發(fā)生在他人身上的暴力，也是一種痛”

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