回不去的故鄉(xiāng)：歷史包袱和永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁?。?/h3>

《另一個(gè)故鄉(xiāng)》是一部德國電影，由愛德嘉·萊茲執(zhí)導(dǎo)。影片以黑白影像和冷峻的筆調(diào)展現(xiàn)了德意志民族的人性、歷史和文化等方面。故事發(fā)生在德國農(nóng)村，通過農(nóng)民的生存故事展示了德國的歷史和文化。赫爾佐格也友情出演了本片。影片在2014年的德國電影獎(jiǎng)上獲得了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。如果你對(duì)歷史感興趣，這部電影值得一看。

    在說《另一個(gè)故鄉(xiāng)》之前，很有必要介紹一下19世紀(jì)上半葉德意志洪斯呂克地區(qū)的現(xiàn)實(shí)糾葛與歷史背景。

   《另一個(gè)故鄉(xiāng)》的故事發(fā)生在19世紀(jì)40年代上下十年的時(shí)間段，這個(gè)時(shí)間段，馬克思在柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律，開始為萊茵報(bào)撰稿，完成了他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，馬克思主義哲學(xué)開始創(chuàng)立；這個(gè)時(shí)間段，瓦格納正極受德意志民族主義思潮，深受費(fèi)爾巴哈影響，完成了歌劇杰作《漂泊的荷蘭人》；這個(gè)時(shí)期，達(dá)爾文正在環(huán)球航行的旅途中，在行萬里路與讀萬卷書中獲得的厚重的知識(shí)積淀，《物種起源》最初的大綱開始誕生….

    19世界的上半葉，在經(jīng)歷了系列普法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，德意志的民族歸屬感和認(rèn)同感開始崛起，面對(duì)19世紀(jì)初法國的占領(lǐng)與統(tǒng)治，德意志民族越來越意識(shí)到為實(shí)現(xiàn)民族的崛起，需要建立一個(gè)獨(dú)立統(tǒng)一的民族國家，在抵制法國文化入侵過程中，德意志深沉的民族意識(shí)開始覺醒，最終演化為文化民族主義，《另一個(gè)故鄉(xiāng)》發(fā)生的洪斯呂克地區(qū)處于法德邊境，毗鄰萊茵河，以釀造的優(yōu)質(zhì)葡萄酒聞名，19世紀(jì)初期屬于相對(duì)獨(dú)立的貴族領(lǐng)地，民族上德裔占據(jù)大多數(shù)，在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，此地曾經(jīng)被法國所侵占，直到第六次反法聯(lián)盟獲勝，于1815年維也納會(huì)議后才歸于普魯士?！读硪粋€(gè)故鄉(xiāng)》故事發(fā)生時(shí)期，在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后20多年，該地區(qū)的人民心中仍然埋藏著對(duì)法國侵略者的陰影，1840年的萊茵危機(jī)（法國七月王朝的首相聲稱上萊茵和中萊茵地區(qū)應(yīng)是法國的“天然東部邊界）也加劇了當(dāng)?shù)氐乱峋用駥?duì)法的負(fù)面情緒，德意志民族凝聚力增強(qiáng)，地區(qū)民系對(duì)于德意志民族的歸宿感也越來越強(qiáng)烈，這些均可見于《另一個(gè)故鄉(xiāng)》的一些細(xì)微的情節(jié)中。

   拿破侖在幾十年前占領(lǐng)帶來了屈辱與反抗，也給德意志民族帶來了自由平等的清風(fēng)，此時(shí)距離歐洲1848年的革命也越來越近，當(dāng)時(shí)德國進(jìn)行的產(chǎn)業(yè)革命（影片中哥哥自制蒸汽機(jī)的情節(jié)是一個(gè)縮影）推動(dòng)了資本主義的上升，資本主義的崛起帶來了思想上的清風(fēng)，自由主義思潮不斷的發(fā)展，代表資本主義的城市民眾逐漸開始與代表封建勢(shì)力的統(tǒng)治階級(jí)（容克地主）開始產(chǎn)生沖突（影片中的紅酒事件也是歐洲1848年革命前的一個(gè)小縮影），平民與貴族的抗?fàn)幹饾u加劇。

   德意志的產(chǎn)業(yè)革命相對(duì)英法較晚，本身生產(chǎn)力相對(duì)落后，而容克地主對(duì)民眾的盤剝更為加劇了大眾的貧困，而后產(chǎn)業(yè)革命機(jī)械為主體的制度推進(jìn)也進(jìn)一步瓦解以手工為基礎(chǔ)的家庭手工業(yè)，1840年前后期間，故事發(fā)生地洪斯呂克也發(fā)生了一系列的自然災(zāi)害，導(dǎo)致本來靠天吃飯的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)陷入困境，對(duì)于故事的家庭主體（以家庭手工業(yè)與農(nóng)業(yè)為主要生計(jì)來源）而言，這些大時(shí)代的變化只能意味著貧窮。

   在貧窮與專制的雙重壓迫之下，洪斯呂克地區(qū)的德裔居民開始從故土流亡自謀生路，而此時(shí)的巴西剛脫離葡萄牙的統(tǒng)治，建立了新興君主立憲的巴西帝國，由于地廣人稀和封建勢(shì)力的相對(duì)薄弱，加上新興商業(yè)移民公司宣傳的推動(dòng)，巴西這遙遠(yuǎn)的“理想國”對(duì)于處于破產(chǎn)邊緣的普魯士農(nóng)民具有致命的吸引力，便有了電影中普魯士農(nóng)民舉家遷移巴西的情節(jié)。其實(shí)在真實(shí)歷史當(dāng)中，普魯士民眾移民的目的地不僅僅只是南美，北美也是他們的重要目的地，從現(xiàn)今美國人口種族構(gòu)成中德裔占據(jù)第一位可見一斑。

   以上歷史背景對(duì)于《另一個(gè)故鄉(xiāng)》主要情節(jié)具有宏觀上的影響，本片在故事細(xì)節(jié)上也緊密的聯(lián)系了所處時(shí)代的時(shí)代特征，在瑣碎平凡的敘事中，暗涌著龐大復(fù)雜的時(shí)代巨潮。

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   只有一個(gè)對(duì)故土愛的深沉的人，才可能拍出這樣的電影。

   四個(gè)小時(shí)的電影時(shí)間對(duì)于一個(gè)民族而言并不算長(zhǎng)。故事發(fā)生在一個(gè)亦農(nóng)亦匠的普魯士家庭，大兒子是退伍軍人，復(fù)原回家繼承父業(yè)；小兒子酷愛閱讀，富有自由主義精神，充滿了對(duì)外部世界的好奇心，追求屬于自己的精神家園，電影的旁白以他的口吻來講述；母親話不多，但是和每一個(gè)民族鄉(xiāng)愁中的母親形象一樣，勤勞、善良，對(duì)孩子付出了無限的母愛，我認(rèn)為她代表了最深沉的故土；父親沉默、守舊、努力工作，代表了最廣大的普魯士農(nóng)民；另外一個(gè)值得一提的是影片中有趣的老叔叔，我認(rèn)為他代表著一種對(duì)歷史的回望與繼承。一家人在一個(gè)尚處于黑暗的時(shí)代，努力的經(jīng)營著寡淡的生活，與貧窮、饑餓、疾病、死亡、壓迫相伴。

   現(xiàn)實(shí)是赤貧的，但生活在這塊貧瘠土地上的人們卻充滿了生命力，在長(zhǎng)達(dá)四個(gè)小時(shí)的電影里，作者花了大量的時(shí)間描述勞作，而勞作或許是和土地母親聯(lián)系最緊密的行為了，這大量的勞作段落，電影把人和土地緊緊捆綁在了一起，土地更以母親的形象出現(xiàn)，不論貧富，你永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕養(yǎng)育你的土地母親，就像電影中雅克布所言：“我或許不會(huì)走進(jìn)父母的房屋，但是我永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕母親的愛，在我的一生中，她總是在不斷地嘗試給予我嶄新的愛?！庇谑怯捌阃低蛋炎畲蟮拿苈癫卦诹搜鸥鞑季窦覉@跨越大洋的引力和故土向下的重力之中。

   影片用了大量的農(nóng)事和民俗活動(dòng)展現(xiàn)了普魯士鄉(xiāng)村，這信息量極為豐富的圖景給人展示了一幅史詩般的民族畫卷，不禁讓人想起了《清明上河圖》，在這信息極為豐富的畫卷中，夾雜著眾多細(xì)微的歷史脈絡(luò)，像鑲嵌在大理石上的紋路一般，向世人展示了一個(gè)偉大民族的堅(jiān)韌。

    黑白的色調(diào)賦予了電影更厚重冷峻的質(zhì)地，但是作者也并未因此拒絕生命的光彩，在一些鮮活的細(xì)節(jié)上，作者毫不吝嗇的還原了它們色彩，這些舒緩、鮮活的細(xì)微，向電影本身一樣富有生命力?！读硪粋€(gè)故鄉(xiāng)》的黑白富有層次感，在丘陵、山巒、森林、草甸等等空鏡頭及敘事細(xì)節(jié)中通過光線、陰影上的調(diào)節(jié)，讓整個(gè)畫面充滿了縱深感、層次感，在人物的攝影上，也以距離較遠(yuǎn)的全景遠(yuǎn)景為主，空間上的擴(kuò)展來了更多可讀群像，在小格局的農(nóng)村中擴(kuò)展出了整個(gè)民族的史詩感，而優(yōu)雅的調(diào)度和運(yùn)鏡，更給電影厚重的顏色填上了綿長(zhǎng)的詩意。

  人類最古老的情感都是共通的，《另一個(gè)故鄉(xiāng)》用超越民族與地域的語言挖掘出了人類最本真的情感，所以我們會(huì)想起我們的《白鹿原》，想起我們同樣飽經(jīng)磨難，堅(jiān)忍不拔的民族，這些回不去的過往，都將成為一個(gè)民族永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。

這篇影評(píng)有劇透

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