《五魁》是一部集劇情、動作、懸疑和運動元素于一身的電影，它以獨特的方式展現(xiàn)了大陸黃土高原的獨特風味。這部電影由大陸導演黃建新執(zhí)導，臺灣演員張世擔任男主角五魁，他的表演也是可圈可點的。整部電影的制作非常嚴謹，導演在敘事手法上也獨具匠心。然而，可惜的是，片中很多儀式性的場景安排讓人感覺過于熟悉，仿佛受到了《大紅燈籠高高掛》的濃厚影響。這樣的安排使得本片的藝術(shù)價值受到了一定程度的貶損。盡管如此，觀眾仍然可以欣賞到《五魁》所展現(xiàn)的大陸黃土高原的獨特魅力。電影中運動元素的加入使得劇情更加緊湊，動作戲的設計也令人印象深刻。懸疑的線索穿插其中，讓觀眾始終保持著緊張的氛圍?？偟膩碚f，雖然《五魁》在某些方面存在一些不足之處，但它依然是一部值得一看的電影。它通過獨特的敘事手法和精彩的表演，成功地展現(xiàn)了大陸黃土高原的風味，并給觀眾帶來了緊張刺激的觀影體驗。

這篇影評可能有劇透

放眼當代中國文壇，莫言必是NO1。

但莫言之外，賈平凹也是不可忽視的存在。

他筆下濃濃的西北土腥味，較之前輩作家路遙、陳忠實走得更遠。

不過，賈老師的“絕活”，是寫“性”：

尺度之大，用力之猛，主題之深刻，令人驚嘆。

《廢都》大概是其最有名的作品了，曾一度不能出版。

夫人今天要說的，是《五魁》。

因電影對原著的改編很大，我將從兩者對比的角度分析：

在新奇“重口味”的情和欲背后，暗藏著怎樣豐富的人性。

《五魁》始于陜北高原上“背新娘”的民俗。

開頭，“馱夫”五魁去背柳家的新媳婦。

幾個小伙在路上故意磨蹭，都想看新娘有多美。

五魁更是興奮，他對新娘的美貌和心善很傾慕。

不想，途中卻遭遇白風寨的土匪劫親。

逃跑未成，少奶奶被抓走。

五魁自覺有愧，便獨身闖入匪窩。

發(fā)現(xiàn)這白風寨的頭兒沒有匪氣，竟是斯文有加會唱戲的“帥哥”。

他謊稱新娘是白虎星（克夫）。

一番“交涉”，寨主被五魁的膽識和重情義打動，兩人安然釋放。

五魁從未想把新娘據(jù)為己有。

他覺得少奶奶只有在柳家這種富裕的地主家，才能幸福。

于是，果斷將其背回。

直到此處，小說和電影的情節(jié)基本相同。

而最大區(qū)別，是柳家少爺?shù)慕Y(jié)局。

小說中，獲知新娘被劫持后，少爺帶槍和一眾人前去營救，回來時炸斷了雙腿。

影片里，聽到消息他急切地尋槍，意外點爆了炸藥，當場身亡。

雖說一傷殘一死亡，但促成的結(jié)果一樣：

進了柳家，少奶奶苦不堪言。

黃建新導演的改編，是讓少爺早早歸西。

由此，少奶奶面對的，就只有婆婆一人。

深受封建男權(quán)思想影響的柳老太太，厲害得很！

她先讓管家給兒媳驗身，確定沒被土匪玷污后，立馬安排和兒子舉行冥婚。

接著，少奶奶只有一事可做，即抱著木雕的少爺守寡。

試想，一個年紀輕輕，如花似玉的女子，這樣沒日沒夜地孤寂凄涼，能熬過去嗎？

而在賈平凹筆下，則是另一番光景。

失去雙腿的少爺，因生理的殘疾進而心理變態(tài)，愈發(fā)將強烈的欲望傾灑在少奶奶身上。

性虐待與家暴并行，使她猶如活在人間地獄。

盡管鏡頭和文字下，少奶奶在柳家的境況不同，一個寂寞難耐，一個身心皆被摧殘，但本質(zhì)相同，她失去了一個女人該有的尊嚴和自由。

傳統(tǒng)的婦道觀念，要求女人死了丈夫就必須得守寡。

片中柳老太太秉承祖宗規(guī)矩，死死地看守著兒媳。

窮苦人家出身的少奶奶，一出嫁就意味著得接受夫家的一切，三從四德便是最高綱領(lǐng)。

所以，小說里的少爺可以對她為所欲為。

話說卑微的窮小子五魁，將新娘背回后成了柳家的長工。

這正是他夢寐以求的事。

在他心里，既好看又心善的少奶奶，該像菩薩一樣供著。

呆在柳家，他就能合情合理地“躲”在不近不遠的地方，見證“女神”的幸福時光。

這樣的心理，很符合五魁的身份，或許也和自卑的性格有關(guān)。

骨子里對少奶奶極崇敬，他要做的就只是保護和仰望。

可惜，他遙望到的，卻是少奶奶的悲慘歲月。

對此，忠勇憨厚身體健碩的五魁，豈能坐視不管？

原著中，是少奶奶找到五魁訴苦，請求帶她離開時，給老爺撞見了。

由于她不守女人的“本分”，想一走了之，敗壞柳家的名聲。

因此硬生生被打殘，和少爺一樣躺在了床上。

電影里，眼見少奶奶逃跑不成而日漸抑郁，便主動前去寬慰，卻沒想到和如狼似虎的女神來了個順理成章的親密接觸。

這一下，少奶奶本已死寂的心又復蘇了，她更依賴五魁，期盼著早日逃離柳家大院。

但五魁終究是卑微的，他很猶豫，不是一個徹頭徹尾的拯救者，像是張藝謀《紅高粱》中的“我爺爺”那樣，可以一不做二不休。

只是事已至此，由不得人了。

影片中，五魁有著嚴苛的道德譴責，他覺得自己太沖動，禽獸不如，不應該碰少奶奶，因羞愧難當，意欲離開。

正在兩人擁抱分手時，被柳家人團團包圍，“私情”曝光。

少奶奶在祠堂里百余人的眾目睽睽下，被挑斷足筋以致殘廢。

之后被囚禁，生不如死。

五魁則被趕出柳家。

始終關(guān)心少奶奶命運的五魁，本想投靠白風寨，誰料已讓官府剿滅，成了一片廢墟。

走投無路，他僅用一年時間便化身為土匪頭目殺入柳家。

老太太被賜全尸，上吊自殺。

臨死前還在困惑，兒媳怎么就不能好好地守個寡？

五魁像當初進門一樣，背著“女神”出走。

這樣的開放結(jié)局，給觀眾以希望和想象空間。

或許，“癩蛤蟆”和“天鵝肉”將幸福地生活在一起。

可以說黃建新的改編，是本著刪繁就簡的原則。

大大略去了少奶奶在柳家遭到的非人待遇，在極度的性壓抑和身心摧殘之下，并未怎么描述她無法安放的欲望是如何地熾烈。

五魁雖卑微，但也算是個“正常”人，他并非一直“不近”人情地躲閃，還是“體貼”了少奶奶一回，且最終以土匪的面目將其解救。

兩個核心人物的形象塑造均較扁平，敘事線索也很清晰，拍攝手法“中規(guī)中矩”，大體可看作是簡化版“張藝謀”（《紅高粱》、《菊豆》）。

電影的主題，在揭示封建男權(quán)體系對女性的壓制。

柳老太太是權(quán)力的化身，她被五魁賜死，也就意味著反叛“斗爭”的某種“勝利”。

相比電影的簡化處理，原著里少奶奶的處境要悲慘得多。

她在柳家飽受折磨，五魁看不下去，就放了一把火，慌亂之中兩人乘機逃走。

在偏僻的山谷里，筑屋起灶，過著歸隱生活。

本以為他們會成為神仙眷侶，或是被解放軍救出，然而故事走向，既不武俠也不“紅色”，而是非常令人難以“理解”。

五魁仍是一根筋，他堅持要在兩人之間筑起一道界墻。

從而，“桃花源”變成了“尼姑庵”。

他細心地侍奉少奶奶，管吃管喝，卻無視她的屢次暗示。

盡管五魁不傻，并非不清楚她的訴求，但他只會執(zhí)著地“供奉”女神，任由少奶奶被欲望驅(qū)動得煩躁不安而裝作看不見。

或許是良心發(fā)現(xiàn)，送了只叫“四眼”的狗，幫她消解寂寞。

可居然瞧見了少奶奶和狗在被窩里難以啟齒的一幕。

五魁徹底崩潰了！

一直以來，他精心呵護女神的全部努力，仿佛瞬間被擊碎了。

他無法忍受眼見的事實，設計殺死了四眼。

少奶奶漫長生命里唯一的星星之火，被五魁撲滅了。

她那破如漏屋四面透風的悲苦人生，也已到了盡頭。

少奶奶抓花臉蛋，跳崖自盡！帶著無比的羞憤，和對人世的絕望！

這樣的“結(jié)尾”，在第五代導演的作品中很常見。

《菊豆》中，菊豆用一把火燒了楊家大院，自己也被燒死其中了；

《大紅燈籠高高掛》里，頌蓮目睹了三姨太被關(guān)進“死人屋”的慘劇后來變成了瘋子；

劉冰鑒的《硯床》中，玉蓮在少爺死后，伴著硯床和老宅足不出戶地守了四十年寡。

《五魁》中的少奶奶和她們一樣，都是無法掌控自身命運，如一葉浮萍飄蕩在塵世。

在人性欲望、道德倫理、宗法秩序等交織的復雜情境中，她們一心想得到拯救，但無不悲慘凄苦地走完一生。

既然得不到外界拯救，也尋求不到自我拯救的途徑，就只能以毀滅的方式獲得救贖?！?/p>

而五魁的往后余生，又該如何度過呢？

失去了仰望的女神，其原本的“扭曲”心理更加不可理喻。

他從憎恨土匪之人蛻變?yōu)橥练祟^目，一年內(nèi)搶了11個新娘作壓寨夫人。

她對女人的態(tài)度，也發(fā)生了巨大變化。

從卑微謹慎，甘做道德衛(wèi)士遠遠地尊崇，將所愛之人視為“神”來膜拜，到拋棄條條框框，把女人當玩物來戲弄，淪為實現(xiàn)肉體狂歡的工具，從對女人的極端敬慕滑向極端玩弄。

可以說，五魁每每用他認為最好的方式，給他目為圣潔如菩薩的女人以呵護，實際上卻一次次將她推向痛苦的深淵。

直到少奶奶跳崖自盡，看似“好心”的五魁，也還是不明白她到底想要什么。

五魁的性心理，扭曲、變態(tài)、極端。

若非如此，以他的膽識和重情義，完全有能力自立門戶，給少奶奶歡愉和幸福。

而不是一味因笨拙的“好人”模式，陷她于重重困境中。

小說里有段五魁的自白，道盡了這種“極致”的性心理：

五魁寧愿拿一只蚊子來意淫，也不想對女神有半點造次。

何止是卑微，覺得自己配不上，而是他不忍打碎因神化女性制造的夢幻。

因此，才極盡扭曲、變態(tài)、極端之能事。

簡而言之，在賈平凹的觀念里，女人是“神”，凡人不配擁有，只該去膜拜和保護，不得靠近?！?/p>

品讀《五魁》，深感賈平凹用他粗糲感十足又別具深情的文字，讓我們在同情女主不幸遭遇的同時，也被少奶奶原始欲望求之不得的痛苦而驚醒。

更為五魁這個極為立體的人物“震碎”三觀：

一個窮苦單身漢，怎樣一步步從崇敬女人的極端卑微，再到戲耍女人的極端放浪，其中釋放的人性張力何其觸目驚心！

古希臘哲學家普羅提諾說：

這已經(jīng)是很客氣了，佛家的《地藏經(jīng)》講得更徹底：

簡單翻譯下，人活在世上，無時不刻在造業(yè)啊。

（圖片源于網(wǎng)絡，侵刪）