《反情色》是一部備受期待的電影，它是由日本電影公司「日活」推出的一項重要計劃的一部分。這個計劃名為「RomanPornoReboot」，旨在重啟「粉紅映畫」這一成人電影的經(jīng)典品牌。這個計劃邀請了園子溫、行定勳、中田秀夫、鹽田明彥和白石和彌這五位著名導演，分別執(zhí)導了一部粉紅片。這五位導演都遵循了過去的游戲規(guī)則：每十分鐘必須有一場情欲戲，片長必須在七十至八十分鐘之間，製作費限制在很低的水平，而且必須在一星期內(nèi)完成拍攝。盡管有這樣的限制，這五位導演卻展現(xiàn)出了出色的才華和創(chuàng)造力。其中鹽田明彥的《濕濡的女人》首先曝光，這部片重新演繹了「粉紅」經(jīng)典作品《濕濡的戀人們》，講述了一位野性少女在海邊濕身后故意賣身給路過的男人的故事。白石和彌執(zhí)導的《雌貓們》同樣向經(jīng)典作品《雌貓們之夜》致敬，將故事搬到了池袋街頭，描述了在夜間浪蕩的性活動中，網(wǎng)吧打工的難民、單親媽媽和不育人妻的生活。行定勳的《撩亂的裸舞曲》是一部原創(chuàng)故事，講述了諧星板尾創(chuàng)路演腦閉塞導演陷入女色陷阱的故事，最終導致他的身敗名裂。而中田秀夫則是首次涉足成人電影領(lǐng)域，他的作品《白百合》打動了90后女優(yōu)飛鳥凜，這是一部關(guān)于女同志的故事，飛鳥凜在片中進行了全裸演出。園子溫一直以來都以其叛逆的風格著稱，他的作品《Antiporno》也不例外。這部電影以毒攻毒，用色情來反對色情，他特別邀請了前AKB成員富手麻妙首次全裸主演?！阜奂t映畫」之所以能夠留名幾十年，是因為它在成本低廉的同時，劇本扎實，而且吸引了當時年輕導演們磨練技藝的機會。許多知名導演在出道時都曾拍過粉紅片，比如奧斯卡導演瀧田洋二郎的《禮儀師》，周防正行的《談談情，跳跳舞》，金子修介的《死亡筆記》，以及已故導演森田芳光的《后樂園》等。經(jīng)過停產(chǎn)了28年的粉紅系列，今年推出了五部新作，具有重要的意義。這些電影將于十一月底陸續(xù)在日本上映，相信會給觀眾帶來全新的觀影體驗。

一直想寫情色的文章，在聽到園子溫的新片《反情色》的消息時，我就覺得必須寫了。情色這個概念為什么重要？我們只需看看在這部電影里第一個鏡頭——日本國會大廈，園子溫說要拍色情片，就必須先拍日本最色情的部分。把色情和政治聯(lián)系起來的還有哲學家齊澤克，他把“淫穢”看作意識形態(tài)的基本結(jié)構(gòu)：在表面官方的說辭底下，還有另一套支配性的規(guī)則作為淫穢補充，人人都知道是什么回事，但沒有人拆穿著皇帝的新衣。

 園子溫反的情色和齊澤克說的淫穢是很像的，在這部電影里園導直指家長制的特權(quán)：在由富手麻妙飾演的京子的父母在家里隨便交歡，但卻和女兒說性是骯臟的。明顯地，在這個家庭里性是一種特權(quán)（且它在語言中隱藏自身），而對于沒有這種特權(quán)的人性是羞恥的，是淫蕩的。政治同樣其實也是這樣一種快感的分配，一些人能直接享用快感，而其他人卻只是欲望著他人的快感。它首先就要劃分可見與不可見，來讓不可見的更加誘人，所以說園子溫借劇中臺詞說“如果你不純情到有一顆要碎掉的心，是當不了妓女的”（弗洛伊德認為妓女是墮落的母親，他并沒看到在當代日本妓女也是需要純潔的）。比如說穿著JK援交的中學生要表現(xiàn)出清純規(guī)矩的形象，才能讓衣服底下的身體更加誘人，誘惑是免費的，而且無處不在，但誘惑的目的是讓人掏開腰包，去購買在包裝下的快感。這正是消費社會的邏輯，仿佛錢是打開一切的特權(quán)夢幻鑰匙，對于一些有交際困難的宅男群體而言，錢也是讓他們堂堂正正地與憧憬的女孩子接觸的唯一途徑。
 無論是齊澤克還是園子溫都會同意，我們最平淡的日常生活本身就是色情的，因為它隸屬于意識形態(tài)的淫穢運作，那么反色情需要用一種超出日常生活的風格來表現(xiàn)，園導就把我們帶進了一間帶有濃厚表現(xiàn)主義色彩的鮮黃色房間。
 首先，反情色的最簡單策略是讓本來讓人血氣噴張的裸露鏡頭變得平淡無奇（如一開始京子毫無生氣地裸體排便）或讓人不適（如京子大聲要求屏幕上在做愛的男女再用力一點，然后自己嘔吐了）等等。然而園子溫做得更多、更狠，他成功地喚起了一種焦慮的感覺，拉康說焦慮產(chǎn)生在原本該隱藏的菲勒斯被顯示出來了，這里的菲勒斯就是凝視著拍攝場景的眼睛，更直接地說就是攝影機，它在隱蔽之處擁有者支配著整個場景的權(quán)力。本來處于施虐者位置的京子被其他工作人員苛責，SM游戲也失去了原來的色情，變得非?；恼Q。

京子在眾工作人員的嘲笑和斥責下背著施虐者的臺詞


 在這一幕前，園子溫已經(jīng)暗示了這個看似封閉的房間的開放性，它的“邊界”是可以被解構(gòu)和建構(gòu)的，凝視這個房間的眼睛可以在墻壁背后觀看，但當女主角說這是一場電影時，她卻找不到拍攝人員，找不到這個房間的任何出口了，畫背后那“不可能的空間”是權(quán)力絕佳的隱喻，她被困于一種虛構(gòu)性之中，無力逃脫這種虛構(gòu)性的京子多次吶喊這“不是我的人生”。
[img=14:C]構(gòu)圖暗示著墻壁上的畫后面存在著凝視的空間
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憑京子自己的意志找不到出口，也看不見“真實”

此時京子前面又變成了觀眾席，她的反抗馬上變成了表演
移除 此時京子前面又變成了觀眾席，她的反抗馬上變成了表演
 園導到這里還不過癮，既然名片就叫反情色，必須給些更猛的藥方。前面說到支配性的菲勒斯只有在它缺席時才能發(fā)揮作用，但它威力強大的原因在于它同時在人的精神結(jié)構(gòu)里穩(wěn)固地在場，它是一雙被內(nèi)化的眼睛（?？路Q之為全景監(jiān)獄式的凝視）。對于京子來說，性是沒有私密性的，性都是給大他者看的表演（導演、觀眾、最重要的是父親，她拍情色片很大一部分原因是出于對父親的復仇），而一旦看的人不存在了，她又會陷入巨大的焦慮中，是他者的凝視賦予了她性的意義，她無法面對一種無意義的性，這也是她去拍色情電影的原因之一。（讓我想起在《馬賽克日本》里的AV女優(yōu)在下班后和喜歡的人做愛也不得不開著攝影機。）

這里的下一段就是京子去面試演情色片

 如果前面的情色片段喚起的都是焦慮，那接下來這一幕“情色片段”，喚起的是更深層的恐懼。京子打開了一個視頻，那里是她讓路邊一個粗魯?shù)哪腥四米咛幣淼膱鼍埃谥耙呀?jīng)在相同的場景中被重復地播放了兩遍。但這次，除了京子的其他人（包括觀眾我們）也看不到這個場景里有人，這個場景只對京子有創(chuàng)傷性的意義，而這個傷口，也就是她的存在本身，是不被看見的，是拉康說的被劃斜杠的主體S。難道這不是情色片最令人毛骨悚然的內(nèi)核嗎？或許讓我們感到血氣噴張的并不是激烈的性交、也不是性感的演員——她們甚至不被真正看見，而恰恰這是淫蕩的凝視目光本身，讓這個場景具有了色情的功能。我們對屏幕中充滿享樂的性關(guān)系的想象屏蔽了這個駭人的實在內(nèi)核，而我們只有把這個真相忘記，才能回到感官享樂上。如果說京子的享樂是在象征水平上的，她必須得到大他者的注視，那普通的AV觀眾的享樂是在想象水平上的，在那里只與自己的幻想相遇。

園導的反色情并沒有單純體現(xiàn)在形式上。色情是一種對身體的生產(chǎn)，例如主演富手麻妙曾是AKB的研究生，就像學校生產(chǎn)輸送給社會工人那樣，AKB生產(chǎn)的是作為偶像的身體，成員必須交出一部分身體的主權(quán)，讓給公司去控制“可見”的范圍，如果麻妙未在AKB“畢業(yè)”，她也不可能拍那么大尺度的電影。如果說被生產(chǎn)是由外向內(nèi)的接收（如我們常說的“填鴨教育”），那么對抗被生產(chǎn)的方法就是對自己的消耗。
 這消耗在電影的最初表現(xiàn)為嘔吐。京子總是在接受性刺激的時候嘔吐，如果我們不把它簡單理解成一種“惡心”，而是一種從食道的高潮會是如何呢？也就是說嘔吐并不是單純的一種痛苦的行為，而是帶著痛苦的享樂，這種享樂伴隨著對擠壓（于胃部）的緊張狀態(tài)的釋放。在被他者的欲望填滿（如你要成為作為消費對象的女人）之時，主體化的唯一方向是追求一個“無”（在厭食癥的臨床中可找到大量例子），即把“有”釋放出去的行動，從被生產(chǎn)的主體，成為生產(chǎn)的主體，這兼有射精和生孩子的快感。麻妙接這部電影時，說“我有強烈的欲望想喊出這句臺詞”，因為這與她的個人經(jīng)歷重疊了，她借由演戲，也把自己從家庭和社會受到的規(guī)訓給排泄出去。

要釋放，必須要一個出口，電影里到處就是被困住的象征（密閉的房間，瓶子里的蜥蜴，帶狗圈的SM游戲...）。而這個終極的出口，無疑是死亡。妹妹因為目睹了父母的性交決心以死亡來守護自己的純潔（其實是逃避父母灌輸給她的恥辱感），她從家庭溫馨的飯桌走到一個像是AV布景蓬的地方，笑著拿出刀要求一個年輕男子殺了自己。也就是說這個典型色情場景的陽具，替換成了刀。與男性典型的幻想相反，她所向男性要求的不是用菲勒斯填補她的缺失，而是用它來打開她的缺失，讓她排出所有他者的欲望，所有的純潔與污穢，海報上的畫充分表現(xiàn)了這一點。近些年少女的割腕幾乎成為一種流行，也許這也是她們在消費社會里一種反抗的方式？

極具象征意義的畫。

 這部電影或許有更多地方值得解讀，但再多的解讀也替代不了園導的影像詩（或許還是影像論文），園子溫在這部片里變回了那個憤怒而細膩的詩人，他在海報里寫下三行詩：
 處女卻是妓女
 自由卻是奴隸
 過于憂郁的星期天
 前兩句像是挪用著名反極權(quán)主義作家喬治·奧威爾的名言，讓我最感動的是接在后面的第三句，那或許是離那些周日去兼職色情行業(yè)的女性們最近的句子。有人說電影院是革命的場所，但“革命”往往只是想“革命”的知識分子的娛樂項目，與其他人無關(guān)。在采訪里看到主演富手麻妙的媽媽看了這部電影之后，吐槽女兒“說臺詞和真理子女士完全不是一個感覺嘛”，如果這部電影真的能讓她感受和理解到那“過于憂郁的星期天”，那麻妙真是個幸福的孩子，園子溫真是個能干的導演。