《八千里路云和月》是一部感人至深的電影，講述了上海某大學(xué)女生江玲玉（白楊飾）在抗戰(zhàn)時(shí)期的故事。江玲玉寄居在姨母家，然而抗戰(zhàn)的爆發(fā)改變了她的命運(yùn)。盡管家人反對(duì)，江玲玉毅然決然地加入了抗日救亡演劇隊(duì)，前往抗戰(zhàn)前線進(jìn)行宣傳鼓勵(lì)。在演劇隊(duì)中，江玲玉結(jié)識(shí)了音樂家高禮彬（陶金飾），這位熱血青年深深地吸引了她。兩人之間的感情逐漸升溫。隨著戰(zhàn)局的發(fā)展，演劇隊(duì)來到了陪都重慶。然而，江玲玉的表兄周家榮（高正飾）卻在渝從事投機(jī)生意，并對(duì)江玲玉產(chǎn)生了糾纏。江玲玉堅(jiān)決拒絕了他的糾纏?？箲?zhàn)勝利后，周家榮變成了一個(gè)貪婪的“接收大員”，他利用國難財(cái)富橫行霸道。與此同時(shí)，江玲玉和高禮彬卻過著貧困的生活，生活艱難。幸運(yùn)的是，他們得到了舊友夏光原（石羽飾）的幫助，租了一個(gè)亭子間作為居所。長期的流離失所和營養(yǎng)不良導(dǎo)致高禮彬患上了肺病。江玲玉非常擔(dān)心國家的前途和命運(yùn)，她不顧自己懷有身孕的情況下，堅(jiān)持寫下了揭發(fā)“劫收”大員們骯臟嘴臉的文章。然而，由于體力不支，江玲玉最終昏倒在街頭……《八千里路云和月》以其真實(shí)而感人的故事情節(jié)，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期女性的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。影片通過主人公江玲玉的遭遇，揭示了抗戰(zhàn)背后的艱辛和不易。觀眾們?cè)谟^影過程中，無疑會(huì)被劇情所打動(dòng)，對(duì)那個(gè)時(shí)代的人們充滿敬意。

《八千里路云和月》的編導(dǎo)史東山（1902～1955），是一位愛國、進(jìn)步的杰出電影藝術(shù)家。他編導(dǎo)的電影作品具有明確的思想追求和藝術(shù)追求，意義進(jìn)步，旨趣高尚。20世紀(jì)20年代，他進(jìn)入電影界，22歲編導(dǎo)了處女作《楊花恨》；之后相繼編導(dǎo)了《同居之愛》、《奮斗》、《女人》、《人之初》、《狂歡之夜》等片，都力求探究一點(diǎn)“社會(huì)”和“人生”問題?？箲?zhàn)爆發(fā)后，他積極地參加了抗日救亡運(yùn)動(dòng)，全身心地關(guān)心著祖國的前途和民族的命運(yùn)。他相繼編導(dǎo)了《保衛(wèi)我們的土地》、《好丈夫》、《還我故鄉(xiāng)》等片，還導(dǎo)演了田漢編劇的《勝利進(jìn)行曲》。這些抗戰(zhàn)影片里，始終貫穿著史東山飽滿的政治熱情，富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。

抗戰(zhàn)勝利后的1946年初，史東山由重慶回到上海，與陽翰笙、蔡楚生、鄭君里等組建了聯(lián)華影藝社，后又與昆侖公司合并，建立了戰(zhàn)后進(jìn)步電影的新陣地。與此同時(shí)，史東山編導(dǎo)了戰(zhàn)后第一部震撼人心的現(xiàn)實(shí)主義力作《八千里路云和月》。由于該片深刻的暴露性，反映現(xiàn)實(shí)的及時(shí)性，公映后轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的中國影壇，受到社會(huì)進(jìn)步輿論的高度評(píng)價(jià)。田漢認(rèn)為，此片“替戰(zhàn)后中國電影藝術(shù)奠下了一個(gè)基石，掙到了一個(gè)水準(zhǔn)”；蔡楚生認(rèn)為，這一作品是史東山“在新中國成立前的最好的詩篇”；還有評(píng)論說，該片“繼承了戰(zhàn)前國片的優(yōu)良作風(fēng)，而且將中國的電影藝術(shù)向前推進(jìn)了一步”。

《八千里路云和月》以抗敵演劇隊(duì)在抗戰(zhàn)期間和勝利后的生活為依據(jù)，通過江玲玉和高禮彬這兩個(gè)愛國青年歷盡艱苦、服務(wù)抗戰(zhàn)和周家榮利用抗戰(zhàn)發(fā)財(cái)?shù)孽r明對(duì)比，從一個(gè)側(cè)面概括了戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)后國民黨統(tǒng)治區(qū)社會(huì)生活的真實(shí)。表達(dá)了編導(dǎo)者史東山對(duì)抗戰(zhàn)勝利由希望變失望的悲憤心情。梅朵評(píng)論史東山及其《八千里路云和月》時(shí)說：“因?yàn)樗鼪]有說謊，它沒有欺騙，它不輕浮，它不玩異，它讓生活真實(shí)的在我們面前展現(xiàn)。因此，它比別的國產(chǎn)片好，比別的國產(chǎn)片有價(jià)值，比別的國產(chǎn)片偉大。”“它讓我們的精神躍然奮起。”

《八千里路云和月》在藝術(shù)上有顯著的特色。首先是紀(jì)實(shí)性的敘述風(fēng)格。為了真實(shí)地再現(xiàn)抗戰(zhàn)歷史和戰(zhàn)后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，影片突破了20世紀(jì)30年代以來電影慣于采用的戲劇式敘述方法，而大量地運(yùn)用了紀(jì)實(shí)性的敘述方法。如，上海影劇界救亡演劇隊(duì)沿津浦鐵路北上，沿途深入群眾、深入軍隊(duì)，在蘇州街頭演出《放下你的鞭子》；在徐州會(huì)戰(zhàn)時(shí)為軍隊(duì)演出，陷入敵軍重圍，隊(duì)員們化裝成難民進(jìn)行突圍的情景；以及之后演劇隊(duì)輾轉(zhuǎn)武漢、長沙，在湘桂、黔桂撤退中，大批難民涌向火車、公路；演劇隊(duì)不顧疲勞與饑餓，堅(jiān)持慰問傷兵員，鼓舞士氣等場面，都如同紀(jì)錄片似的再現(xiàn)了當(dāng)年特定時(shí)代的真實(shí)歷史面貌。再如，演劇隊(duì)到達(dá)重慶后，住的破房子，供給困難，隊(duì)員們營養(yǎng)不良，許多人都病倒了。而玲玉的表哥周家榮也來到重慶，依仗做大官的姑父，大做投機(jī)生意，過著窮奢極侈的生活。日本投降后，周家榮亦官亦商，又乘飛機(jī)回上海做接收大員，發(fā)劫難財(cái)去了。而演劇隊(duì)員也要回家鄉(xiāng)、回上海，經(jīng)過許多努力，才搞到一條木船，等待他們的仍然是失業(yè)與貧困。所有這一系列情節(jié)，仿佛就是生活素材本身，幾乎完全是無線性因果關(guān)系的紀(jì)實(shí)化歷史場景的連綴，完全以當(dāng)年抗敵演劇四隊(duì)和九隊(duì)的真實(shí)經(jīng)歷為原型。在鏡頭形態(tài)上，也極力貼近紀(jì)錄片風(fēng)格。在表現(xiàn)歷史環(huán)境的一些鏡頭上，如布滿美軍吉普車的馬路，擺滿美國商品的櫥窗，當(dāng)時(shí)報(bào)紙新聞標(biāo)題的特寫鏡頭：“大批國軍空運(yùn)東北”、“江西災(zāi)情——慘”。這些鏡頭都具有表意作用，使影片呈現(xiàn)出深厚的新聞紀(jì)錄片的意味，從而有力地服務(wù)于影片的揭露與控訴的主題。紀(jì)實(shí)風(fēng)格是20世紀(jì)40年代中國電影現(xiàn)代變革的一個(gè)重要方面，而史東山的《八千里路云和月》正是這一變革步伐中的一部開山之作。

《八千里路云和月》在藝術(shù)上的另一個(gè)特色，就是其富于激情的政論風(fēng)格。新中國成立前三年左右，是國民黨統(tǒng)治區(qū)最黑暗的時(shí)代。史東山敢于冒著被國民政府迫害和鎮(zhèn)壓的危險(xiǎn)，在上海編導(dǎo)影片《八千里路云和月》，憤怒揭露國民黨統(tǒng)治下的黑暗。他借主人公江玲玉之口，用大段臺(tái)詞痛斥其表兄周家榮的罪行：“我是一個(gè)新聞?dòng)浾?，我有我的?zé)任，我有我的良心，我該說的話也是一樣要說的。這個(gè)世界，都像你們這樣搞下去，還成世界？明敲暗詐，強(qiáng)奪霸占，人人切齒痛恨你們。人家被逼了，稍微發(fā)幾句牢騷，你們就把什么帽子套在人家頭上，常常一個(gè)一個(gè)的人不知道被你們拖到哪里去了！你們就不想一想，你們欺侮了人家，還不許人家訴一聲苦，是多么野蠻、殘酷的事，這簡直連人性都沒有了！你居然嘴上也掛著‘民主’、‘自由’，你簡直在糟蹋這兩個(gè)詞。”這些如炮彈般有殺傷力的語言，是編導(dǎo)者史東山內(nèi)心抑制不住的怒吼！是他通過電影主人公在銀幕上面對(duì)千千萬萬觀眾，向反動(dòng)統(tǒng)治者發(fā)出的怒吼！人們透過白楊飾演的江玲玉形象，可以真切地疊化出編導(dǎo)者義憤填膺的身影，如聞一多拍案而起的氣概！這是何等強(qiáng)烈的政論色彩！這個(gè)段落是《八千里路云和月》整部影片的高潮，亦是史東山導(dǎo)演藝術(shù)的經(jīng)典段落。因此，演劇隊(duì)九隊(duì)隊(duì)員致信給史東山稱該片“在目前的國產(chǎn)影片里，是一部劃時(shí)代的里程碑式的作品”。

《八千里路云和月》在藝術(shù)上的第三個(gè)特色，是細(xì)膩的心理刻畫。史東山認(rèn)為，三流導(dǎo)演排場面，二流導(dǎo)演排動(dòng)作，一流導(dǎo)演排心靈。心靈是思想和意志，性格和感情的總和；心靈是內(nèi)在的，只有借助于與之相適應(yīng)的外在動(dòng)作，才能成為感性的藝術(shù)形象。史東山善于運(yùn)用各種藝術(shù)手段來表現(xiàn)人物心理狀態(tài)。如影片開頭，江玲玉受抗日洪流感染，也想?yún)⒓友輨￡?duì)，但遭姨父母及表兄的一致反對(duì)，內(nèi)心斗爭很激烈。她在昏暗的屋中踱著步，她耳邊響著《畢業(yè)歌》，接著畫外又響起《義勇軍進(jìn)行曲》。編導(dǎo)在這里運(yùn)用比興手法，以屋里的昏暗暗喻主人公心中的迷惘，然后通過歌聲的增強(qiáng)表現(xiàn)了她受到啟發(fā)、下了決心的心理歷程。她一抬手亮了燈，昭示了她內(nèi)心的明亮，于是拿出皮箱堅(jiān)定地走自己的路。再如影片最后段落中，江玲玉晚上在報(bào)社寫完文章，回家的路上遇雨，昏厥在街邊。高禮彬在家久等妻子未歸，他走到樓梯口俯視，樓梯冷清無人。由于思妻心切，他眼前出現(xiàn)了幻覺：江玲玉從門口走進(jìn)來，一步一步沿樓梯走了上來。實(shí)然又消失了，樓梯上仍然無人。導(dǎo)演在這里運(yùn)用了意識(shí)流的表現(xiàn)方法，揭示了高禮彬此時(shí)的心理真實(shí)。這個(gè)幻覺是有心理依據(jù)的，表現(xiàn)了在特定情境下人物的內(nèi)心活動(dòng)。

《八千里路云和月》在藝術(shù)上的第四個(gè)特色，是蒙太奇語言豐富，鏡頭運(yùn)用靈活。如演劇隊(duì)從徐州撤退到長沙這一段時(shí)空，先是隊(duì)員們?cè)诳耧L(fēng)中前進(jìn)，進(jìn)而是水中的船，奔馳的火車，再是地圖上前進(jìn)的墨線，達(dá)武漢，再至長沙。飛速疊化的鏡頭，表現(xiàn)了演劇隊(duì)輾轉(zhuǎn)跋涉的歷程，同時(shí)也完成了敘事任務(wù)。再如，江玲玉送走寡婦之后，倚在門框上思考時(shí)，漸隱漸顯出周家榮摔報(bào)紙的鏡頭。特寫標(biāo)題顯江玲玉揭露接收舞弊的文章，時(shí)空轉(zhuǎn)換簡潔有力。再如，江玲玉痛斥周家榮一場戲，整個(gè)段落長達(dá)5分56秒，中間的鏡頭切換只有7次。但由于人物和鏡頭處于不停運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)用了推拉搖移各種鏡別及靈活的場面調(diào)度，使人物情緒連貫。在中景中既可見江玲玉的憤怒表情，又可見周家榮的反應(yīng)；幾個(gè)近景，強(qiáng)調(diào)了她的憤怒表情；一個(gè)特寫鏡頭，更進(jìn)一步加強(qiáng)了控訴的力量。這樣長的一段言詞，并不使人感到枯燥，而是在鏡頭的不斷變化中，讓觀眾感到了言詞的痛快淋漓，體現(xiàn)了豐富的蒙太奇語言的無限藝術(shù)魅力。史東山認(rèn)為：“電影蒙太奇就是觀眾的眼睛。導(dǎo)演對(duì)鏡頭的分切、場面的調(diào)度、鏡頭推拉搖移跟，都必須為觀眾著想。你影片中出現(xiàn)的每一個(gè)鏡頭，都要引人入勝，不能隨心所欲地砌豆腐塊?！?/p>

對(duì)于史東山的導(dǎo)演藝術(shù)造詣，蔡楚生有真知灼見的總結(jié)。他認(rèn)為史東山作品，“結(jié)構(gòu)的完整、風(fēng)格的清新，節(jié)奏的明快、蒙太奇的謹(jǐn)嚴(yán)，構(gòu)圖取景的美好，處理手法上的洗練等等，都有其獨(dú)特的成就”。

新中國成立后，史東山于1951年編導(dǎo)了影片《新兒女英雄傳》，實(shí)現(xiàn)了他想從正面表現(xiàn)人民戰(zhàn)爭的夙愿。該片以其卓越的藝術(shù)成就榮獲了第六屆卡羅維發(fā)利國際電影節(jié)“導(dǎo)演特別榮譽(yù)獎(jiǎng)”，成為新中國在國際電影節(jié)第一個(gè)獲獎(jiǎng)的影片。之后，他又滿懷信心去大連造船廠深入生活，構(gòu)思新作。同時(shí)，又接到出任北京電影學(xué)院第一任院長的任命，他興奮不已，感到任重道遠(yuǎn)。誰料，他因長年積勞成疾，身患肝炎而病倒，不幸于1955年2月23日去世，享年52歲。資深的老文藝家梅朵在紀(jì)念中國電影誕生90周年的時(shí)候，撰文懷念史東山說：“歷史已經(jīng)證明，史東山先生是一個(gè)真正的人，一個(gè)大寫的人。”“在黑暗年月，他敢于斗爭；在人民當(dāng)家做主的新社會(huì)，他不說假話?！薄盀榱嗣褡澹瑸榱巳嗣?，他把一切獻(xiàn)出來，直到把自己的生命獻(xiàn)了出來。他的死，他以自己的手結(jié)束生命，絕不是什么怯懦，而是抗議，是對(duì)借人民之名施行暴政者的抗議。我們中華民族不正因?yàn)槭朗来兄@樣的硬骨頭，所以才能經(jīng)得起一切風(fēng)浪，永久不倒下去嗎？”