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首頁(yè)電影四次評(píng)分8.2分

四次

導(dǎo)演:米開(kāi)朗基羅·弗蘭馬汀諾 編劇:米開(kāi)朗基羅·弗蘭馬汀諾 

主演:Giuseppe,F更多

年份:2010 類(lèi)型:劇情  

地區(qū):其它 

狀態(tài):HD片長(zhǎng):88分鐘

《四次》劇情介紹

《四次》是由米開(kāi)朗基羅·弗蘭馬汀諾執(zhí)導(dǎo),米開(kāi)朗基羅·弗蘭馬汀諾編劇,Giuseppe,Fuda,Brun等明星主演的劇情,電影。

故事的開(kāi)始是一個(gè)位于卡拉布里亞島上的小村莊,它坐落在山脈旁邊,從那里可以俯瞰到伊奧尼亞海的美景。這個(gè)村莊看起來(lái)像是被時(shí)間凍結(jié)的一角,巖石似乎擁有改變命運(yùn)的力量,而山羊們則停下腳步,凝視著天空的起源。在這個(gè)村莊里,住著一位年事已高的牧羊人。他身患重病,但他堅(jiān)信自己找到了延年益壽的靈丹妙藥。他每晚都會(huì)從教堂的地板上收集灰塵,然后將其泡水飲用,深信不疑。在一個(gè)羊圈里,一只山羊產(chǎn)下了一只雪白的小羊羔。起初,小羊羔有些虛弱,但它的眼睛很快就睜開(kāi)了,蹄子也能夠撐起身體的重量。這個(gè)新生命的到來(lái)給整個(gè)村莊帶來(lái)了希望和喜悅。小羊羔漸漸長(zhǎng)大,變得強(qiáng)壯起來(lái),開(kāi)始盡情地玩耍。然而,有一天,它不小心離開(kāi)了羊群,迷失了方向。最終,它在茂密的植被中筋疲力盡,停在了一棵高大的杉樹(shù)下休息。這棵巨大的杉樹(shù)隨著山間微風(fēng)的吹拂搖曳起來(lái)。時(shí)間流逝,季節(jié)迅速更迭,這棵杉樹(shù)的枝葉搖擺聲逐漸消失,取而代之的是機(jī)械的轟鳴聲。最終,杉樹(shù)被砍伐并被分解成木材,這些潔白的木材以當(dāng)?shù)毓爬系墓に囖D(zhuǎn)化為木炭。最后一幕是在煙霧和塵埃中,我們看到了這些木炭的消失。這部電影以詩(shī)意的影像語(yǔ)言講述了生活與自然的緊密聯(lián)系,揭示了一個(gè)被遺忘的永恒之地的真實(shí)面貌,傳達(dá)了和諧共存的真諦。它是一部不依賴(lài)于特效的科幻電影,將觀眾帶入一個(gè)未知而奇幻的世界,講述了四個(gè)生命交織的奇妙故事。

《四次》別名:靈魂的四段旅程(臺(tái)) 四時(shí)之樂(lè) 人.羊.樹(shù).煤 (港) 第四次 The Four Times,于2010-05-16上映,制片國(guó)家/地區(qū)為其它。時(shí)長(zhǎng)共88分鐘,語(yǔ)言對(duì)白無(wú)對(duì)白,最新?tīng)顟B(tài)HD。該電影評(píng)分8.2分,評(píng)分人數(shù)5311人。

《四次》評(píng)論

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《四次》影評(píng)

171有用

靈魂的四次??!

《四次》是一部發(fā)生在卡拉布里亞島的小村莊的電影。這個(gè)地方寧?kù)o美麗,仿佛時(shí)間停滯了。故事的主人公是一位年邁的牧羊人,他生病了,但相信自己找到了延年益壽的秘方。他每晚都會(huì)從教堂的地板上收集灰塵來(lái)治療自己。一只山羊生下了一只小白山羊,它帶來(lái)了希望和喜悅。然而,小山羊迷失了方向,最終在一棵巨大的杉樹(shù)下找到了棲身之所。這棵樹(shù)最終被砍倒,成為了木炭。這部電影以詩(shī)意的語(yǔ)言講述了生活與自然的關(guān)聯(lián),揭示了一個(gè)被遺忘的永恒之地的真諦。

這篇影評(píng)可能有劇透

《四次》這個(gè)標(biāo)題來(lái)自于公元前6世紀(jì)生活在卡拉布里亞地區(qū)的古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯的理論。畢氏認(rèn)為靈魂不朽,在四種生命形態(tài)——?jiǎng)游?、植物、礦物和人中循環(huán)重生。也就是說(shuō),所有生靈之間有內(nèi)在靈魂上的平等。42歲的前建筑師米開(kāi)朗基羅-弗蘭馬汀諾用這個(gè)靈魂循環(huán)的理論來(lái)描述當(dāng)今卡拉布里亞地區(qū)一個(gè)山村里的生活。

電影前四分之一的重心在衰老的牧羊人:他日復(fù)一日照顧羊群、送羊奶、用教堂掃地聚集起來(lái)的灰塵泡水治咳嗽……直到有一天悄無(wú)聲息的死去。全片最戲劇性的段落是在老人生命垂危的時(shí)候,牧羊犬把用來(lái)穩(wěn)定斜坡上停放汽車(chē)的塞子銜開(kāi),于是汽車(chē)緩緩滑進(jìn)羊圈,沖壞柵欄。山羊紛紛出逃,卻沒(méi)有走遠(yuǎn),大多聚集在牧羊人家門(mén)口,有的走進(jìn)房間里關(guān)切探望臥病在床的老人。鏡頭視角再次在老人和山羊間轉(zhuǎn)換,表明他們之間的交流溝通。羊群默默看著村人為老人料理后事,人類(lèi)走向后景,羊群成為主角并旁觀著一切人類(lèi)行為。

老人故去不久,羊群里有一只小羊出生,它在一次放牧?xí)r脫離羊群,誤入歧途,凍死在一棵高大的杉樹(shù)下。而在不久之后的冬日節(jié)慶里,那棵杉樹(shù)被砍下、為村里的宗教儀式之用。儀式結(jié)束后,燒炭工人將樹(shù)拖到河北,用原始的方法把樹(shù)做成木炭。電影也就由此結(jié)束。

如果不知就里的觀眾沒(méi)有耐心看完第一個(gè)牧羊人段落,以為這是平淡無(wú)奇的自然主義紀(jì)錄片,就會(huì)錯(cuò)過(guò)下面的精彩。全片沒(méi)有對(duì)白也沒(méi)有音樂(lè),但精心設(shè)計(jì)的環(huán)境音、鏡頭語(yǔ)言、非專(zhuān)業(yè)人類(lèi)演員與動(dòng)物的聯(lián)合表演讓人驚嘆。關(guān)于靈魂循環(huán)、生命形式轉(zhuǎn)換和生靈平等的概念是完全通過(guò)鏡頭語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的。在宗教集會(huì)的段落中,牧羊犬對(duì)路人吠叫、糾纏,羊是靜默的觀眾,但等路人全部離開(kāi)畫(huà)框、人群喧囂遠(yuǎn)去,鏡頭依舊跟著狗來(lái)回?zé)o目的奔跑。在這個(gè)長(zhǎng)段落中影片的“主角”牧羊人卻長(zhǎng)時(shí)間缺席,也許焦躁的觀眾會(huì)以為影片失去了控制。直到老人去世,敘事重心轉(zhuǎn)移才解答了之前攝影機(jī)對(duì)觀眾的“玩弄”。

觀賞這部電影的最大樂(lè)趣在于放棄敘事電影或者論述式紀(jì)錄片訓(xùn)練出的觀影經(jīng)驗(yàn),如果觀眾能放棄敘事期待和掌握“故事主線”的主動(dòng)權(quán)、任憑攝影機(jī)鏡頭帶領(lǐng)深入并無(wú)倚重的宇宙,才能體會(huì)到觀影經(jīng)驗(yàn)和常規(guī)不斷被打破的驚喜。這部電影的主角有四個(gè):牧羊人、小山羊、杉樹(shù)、木炭,沒(méi)有任何一個(gè)占主要地位,但四者都是平等而有情的存在。難能可貴的是擔(dān)任演員的動(dòng)物并非電腦特效,真實(shí)演出保持了所要表達(dá)的關(guān)于生命存在的哲學(xué)議題。

片中反復(fù)出現(xiàn)教堂、十字架、宗教儀式,甚至還有教堂內(nèi)部真人大小的圣經(jīng)故事人偶等。但這些宗教痕跡都應(yīng)視為提醒靈性存在的符合標(biāo)志,而不是具體宗教權(quán)威的代表。這個(gè)意大利小山村里運(yùn)行的時(shí)間似乎不是人類(lèi)社會(huì)的時(shí)間,而是宇宙自然的時(shí)間,充滿(mǎn)空間的是平等而和諧相處的靈魂,人僅僅是其中無(wú)奇的一部分。

這部電影曾在2010年嘎納電影節(jié)上獲得歐洲電影標(biāo)簽獎(jiǎng)。雖在此盛名之下,如果觀眾不能把心態(tài)放謙卑,不能勇于推翻自己以人為中心的世界觀和欣賞世界的角度,必不能領(lǐng)略這部電影的美好。當(dāng)我在電影院觀看此片時(shí),旁邊的男子一邊喝著紅酒,一邊用iphone發(fā)著短信,睡著、和著電影里的雷聲打鼾,醒來(lái)后繼續(xù)品酒、發(fā)短信,終于在影片三分之一處退場(chǎng),重回影院外燈紅酒綠的世界。

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