在《fate/grand order》上映前甩一篇舊文，2017，屬于fate。

由bilibili 獨(dú)家代理的fate系列首款正版手游《Fate/Grand Order》國(guó)服公測(cè)開啟。自從開啟預(yù)約至今，新款手游官方預(yù)約人數(shù)已經(jīng)突破300萬(wàn)，做粉絲做到最高境界的代言人陳坤，也好幾年前就在微博上安利fate。

對(duì)二次元用戶來(lái)說(shuō)，fate是一個(gè)熟悉的ip。該系列從2006年的文字冒險(xiǎn)游戲開始，在同一個(gè)游戲觀里一路衍生出續(xù)作，前傳，外傳，番外傳，同人傳等多部故事設(shè)定。除了原作者奈須蘑菇以外,日本多位人氣作家都參與續(xù)寫，擁有游戲，小說(shuō)，動(dòng)畫，漫畫等多種表現(xiàn)形式。

作為日本頂級(jí)ip 之一，也是b站最扛鼎的ip，每次游戲開服都能引來(lái)無(wú)數(shù)粉絲用生命氪金，2014年在b站播放的《Fate/ stay night [UBW]》直接刷新了當(dāng)時(shí)b站內(nèi)番劇的播放記錄。

除了制作精良，聲優(yōu)強(qiáng)大等常規(guī)因素以外，fate系列到底講的什么？這款ip為何能引來(lái)無(wú)數(shù)粉絲競(jìng)氪金？本文的目的就是用簡(jiǎn)潔易懂的語(yǔ)言來(lái)給大家科普一下fate世界和圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么一回事兒。

fgo國(guó)服發(fā)布會(huì)上小透明一枚

[極大的世界與極小的個(gè)體]

首先，萬(wàn)物生長(zhǎng)，萬(wàn)事因果所遵循的理，類似于哲學(xué)里的形而上學(xué)，被視為世界的根源。

幾千年以來(lái)，世間所有魔術(shù)師究其一生的終極目的就是達(dá)到這一根源。因?yàn)檫_(dá)到這一根源了，也就意味著掌握了世間萬(wàn)事萬(wàn)物的根本原因與生存法則。

與此同時(shí)，在我們所生存的世界的外側(cè)還存在著地球和人類的兩大守護(hù)神，分別是作為地球無(wú)意識(shí)集合的守護(hù)神，和作為靈長(zhǎng)類無(wú)意識(shí)集合的守護(hù)神。這兩大守護(hù)神履行著保護(hù)地球和人類的職責(zé)。

一旦有毀滅世界的因素發(fā)生，這兩大集體無(wú)意識(shí)會(huì)推動(dòng)極個(gè)別的人類去排除這些毀滅的因素。而這些極個(gè)別的人類，就是我們口中的“英雄”。這些英雄死后會(huì)英靈化，位列世界外側(cè)的英靈座上。

魔力堪比科學(xué)的魔法師一直以來(lái)尋求各種方法達(dá)到究極境，但無(wú)法正面肛守護(hù)神的力量，于是想了個(gè)陰招：把這些位列英靈座的英靈召喚回現(xiàn)世，再想個(gè)招把他們殺死。但英靈不屬于現(xiàn)世，當(dāng)他們要回到世界外側(cè)的英靈座的時(shí)候，現(xiàn)世和世界外側(cè)的根源之間就會(huì)有個(gè)縫隙，然后魔法師就通過(guò)這個(gè)縫隙，到達(dá)根源之地，獲得無(wú)盡的魔力。

經(jīng)過(guò)數(shù)百年的試驗(yàn)，終于形成了完整的陰招體系：

首先，某個(gè)魔法世家造了一個(gè)魔法陣，這個(gè)魔法陣被稱為圣杯。利用這個(gè)魔法陣來(lái)吸取很大很大的魔力，周期一般是60年。

魔法師借助這股魔力召喚出英靈，給英靈以實(shí)體。召喚的數(shù)量一般是7個(gè)就好，然后魔法師會(huì)跟他們講，看，這里有個(gè)圣杯。一般有7組魔法師爭(zhēng)奪圣杯，殺死其他所有魔法師及其從這的最后贏家獲得圣杯，圣杯能夠滿足任何愿望。所以，這就是圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)。

因?yàn)楦愠鲞@套陰招體系的三個(gè)魔法世家都想獨(dú)占，大打出手后弄出來(lái)這個(gè)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)。除了這三個(gè)魔法世家的魔法師知道圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)目的以外，其余的魔法師，包括所召喚出來(lái)的所有英靈，都以為，圣杯真的是能實(shí)現(xiàn)愿望。

所以我們所看到的fate系列，包括fatezero，fatestaynight，以及各種外傳，后傳，番外傳都是圍繞著圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)展開。

圣杯真的能實(shí)現(xiàn)愿望嗎？

理論上來(lái)講，是可以的。創(chuàng)造出這一陰招體系的創(chuàng)始魔法世家，都是懷抱著能利用無(wú)盡的魔力給世界帶來(lái)和平的心愿去創(chuàng)造的。如果魔法師愿意用這無(wú)盡的魔力來(lái)給被自己召喚出的英靈實(shí)現(xiàn)愿望，那英靈的愿望也不是不可以實(shí)現(xiàn)。

但魔法世家表面攜手內(nèi)里爭(zhēng)斗，誰(shuí)都想自己是那個(gè)通過(guò)縫隙，達(dá)到根源之地的人。

結(jié)果第三次召喚的時(shí)候，一家召喚出了“世間一切之惡”的英靈，當(dāng)最后通過(guò)圣杯回歸英靈座的時(shí)候，污染了圣杯。所以圣杯所能滿足的就成了破壞性的心愿。想要世界和平？好呀，那把人類全部殺死，世界就和平了。但是其他人不知道這圣杯已經(jīng)變質(zhì)了成這樣了呀。

所以呢，fate雖然槽點(diǎn)無(wú)數(shù)，但也確實(shí)好看，它擁有無(wú)限延展的沖突，無(wú)限延展的英雄，以及無(wú)限延展的故事。

同樣是雙馬尾傲嬌妹，遠(yuǎn)坂凜更讓筆者喜歡
[無(wú)限延展的沖突]

當(dāng)?shù)竭_(dá)萬(wàn)物所遵循的理之根源，再往前一步，就是虛，因?yàn)槔韽奶撝衼?lái)。當(dāng)作為魔法師的人類追求到根源，抵達(dá)了靈長(zhǎng)類的真實(shí)完成，隨即會(huì)成為虛。而作為地球和人類集體無(wú)意識(shí)的集合體，會(huì)抵擋這種完成。因此，明明是為了完成而生存，卻為了生存而拒絕完成。這是未滿與圓滿的沖突，實(shí)與虛的沖突。

除了這層形而上的沖突以外。在以圣杯為名義的圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)里更是沖突無(wú)數(shù)。

以追求根源為目的，假借滿足愿望之名，實(shí)則帶來(lái)滅頂破壞之災(zāi)，英雄的悲愿，魔法師的狡黠，仍然希望借圣杯之力帶來(lái)世界和平的癡人，都將在這場(chǎng)儀式中競(jìng)相追逐，廝殺，結(jié)盟，背叛，熊熊燃燒，火光比天。

在這場(chǎng)火光之中，不論是魔法師還是英靈，滿足愿望的空頭支票總能讓人激動(dòng)難按。凡是參加圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的魔術(shù)師和英靈或多或少都有自己的愿望，而且魔法師的愿望和叢者的愿望很大程度上是不同的。

在這場(chǎng)貌似七分之一勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)中，每個(gè)魔法師的愿望都真摯且熱烈，每位英靈的愿望都蕩氣且曲折。而每位英靈生前也都是波瀾壯闊的史詩(shī)。將沖突微縮到個(gè)體內(nèi)部，個(gè)體與個(gè)體之間，將故事設(shè)計(jì)里的大情節(jié)和小情節(jié)都有兼顧。非常難得。

[無(wú)限延展的英雄]

而這樣的情節(jié)設(shè)定就給等于將整個(gè)神話，整個(gè)歷史，整個(gè)文學(xué)里的英雄人物任君挑選。

從希臘羅馬神話，北歐神話，兩河流域神話，古埃及神話，東亞神話等神話傳說(shuō)里盡取英雄。

歷史中赫赫有名的人物也被英靈化，古希臘哲學(xué)家阿基米德，百年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的法國(guó)元帥，文豪莎士比亞，音樂(lè)家貝多芬，畫家達(dá)芬奇，俠盜羅賓漢，發(fā)明家愛迪生，劍客沖田總司，我國(guó)的荊軻，諸葛孔明，近代的電腦先驅(qū)查爾斯，第一個(gè)踏上月球的阿姆斯特朗，《弗蘭肯斯坦》里的機(jī)器人，《浮士德》里的梅菲斯特菲列斯等等。

甚至還有童話這種文學(xué)形式或瘟疫這種疾病的具象，讓這些時(shí)空不同，或已成為信仰，或真實(shí)存在，或集結(jié)文學(xué)精華的各式英雄登上圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的祭臺(tái)。為了不能實(shí)現(xiàn)的生前遺愿，在這場(chǎng)虛假的戰(zhàn)爭(zhēng)中，代替魔法師互相廝殺，成為最終的祭品。

沖突是故事的源泉，而英雄給了故事無(wú)限曲折的可能。而在動(dòng)畫里出場(chǎng)的英靈，也最為眾人所熱議。

亞瑟王，北歐神話里拔出河中劍，統(tǒng)一古不列顛的騎士王。騎士精神是歐洲中世紀(jì)的貴族文化，亞瑟王及其圓桌騎士謹(jǐn)循著保護(hù)老弱婦孺，為公義而戰(zhàn)，熱愛家園，為防衛(wèi)教會(huì)而冒死犯難，總是給予女士以援助，永遠(yuǎn)不與平民交手的騎士條例，帶領(lǐng)不列顛人民奮起反抗，將所有外來(lái)入侵者都驅(qū)逐出不列顛。最終，亞瑟王因?qū)傧碌谋撑雅c敵人同歸于盡。

真實(shí)歷史里對(duì)于亞瑟王是否存在仍有爭(zhēng)議，人們對(duì)其認(rèn)識(shí)更多來(lái)自于凱爾特神話和各種野史，亞瑟王本身也成為文學(xué)影視創(chuàng)作里的熱門題材。

而在fate里，亞瑟王阿爾托莉亞因未能最終保衛(wèi)自己的國(guó)家，守護(hù)騎士王的榮耀后悔不已。滿懷用圣杯改變歷史的心愿加入進(jìn)這場(chǎng)廝殺。但在第四次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)和第五次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)里，最終均作出違背初衷的選擇。Saber與其說(shuō)是王者，不如說(shuō)是為了理想的殉道者。

英雄王，來(lái)自已知的最古老敘事詩(shī)《吉爾伽美什史詩(shī)》，統(tǒng)治史前兩河流域美索不達(dá)米亞平原上巴比倫王朝，擁有三分之二神性，既是暴君，也是王者。與好友恩都奇共抗體天敵，拒絕女神的傾慕，最終在尋找長(zhǎng)生不老的跋涉中死去。

在fate中，英雄王俗稱金閃閃，穿著一身金光燦燦的鎧甲，擁有取之不盡的寶器，認(rèn)為其他人不過(guò)都是只能匍匐在地上的雜種，根本不配直視自己。雖然是如此傲嬌且招黑，但吉爾伽美什作為一個(gè)絕對(duì)的王者，有著無(wú)法被任何東西所污染的王道。

在fatezero里，圣杯將吉爾伽美什吞下，由于在早前已經(jīng)被污染，所以圣杯里盛滿世間所有的惡與吉爾伽美什有了如下經(jīng)典對(duì)峙：

“有誰(shuí)承認(rèn)，有誰(shuí)允許，又有誰(shuí)來(lái)背負(fù)罪惡?！?br>“王來(lái)承認(rèn)，王來(lái)允許，王來(lái)背負(fù)整個(gè)世界?！?br>
吉爾伽美什作為絕對(duì)的自我和絕對(duì)的王者，隨心所欲。他是王者，是清醒者，是見證者，黑泥無(wú)法侵蝕他，世界的崩塌也與他一點(diǎn)關(guān)系沒(méi)有，對(duì)于圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，他，是玩家。

征服王，亞歷山大帝國(guó)之王，十八歲隨父出征，二十歲繼承王位，十年?yáng)|征，建立起橫跨歐亞非三洲的龐大帝國(guó)。亞歷山大帝，作為戰(zhàn)士，智勇雙全，作為將軍，無(wú)與倫比。師從亞里士多德，珍愛荷馬史詩(shī)，在希臘化文化的推進(jìn)方面具有無(wú)可替代的作用。

所以在fate里的，亞歷山大帝具有堅(jiān)韌不拔的毅力，高尚仁慈的胸襟，征服世界盡頭之海的不滅之志。亞瑟王想讓歷史重來(lái)，但征服王認(rèn)為這就等于否定了層相信和支持王的臣子們。王的意志就是所有臣民的意志，是王就要讓眾人仰慕。一開始八嘎八嘎喊個(gè)不停的御者韋伯，最終也近乎淚含地對(duì)大帝說(shuō)：“我成為您的臣子，帶我，去征服星辰大海吧?！?br>
雖然最后被外掛全開的英雄王手刃，但征服王無(wú)愧于征服無(wú)愧于王，“一生中從來(lái)不曾屈服于人，最后倒在強(qiáng)大地?cái)橙嗣媲埃R死前可以說(shuō)，我來(lái)過(guò)，我戰(zhàn)過(guò)，我無(wú)悔，這就是英雄?！?br>

帝妃cp吃好~
[無(wú)限延展的故事]

無(wú)限延展的沖突，以及無(wú)限延展的英雄，可以讓fate在陰招體系的故事架構(gòu)里無(wú)限延展，明了這個(gè)體系的作家和愛好者都可以自開個(gè)一畝三分地去寫，寫自己心目中的英雄，寫自己心目中的欲望。因此，除了原作者奈須蘑菇在原著里的三條劇情以外，愛的戰(zhàn)士虛淵玄，電擊文庫(kù)金獎(jiǎng)成田良悟，小說(shuō)家東出佑一郎，三田誠(chéng)，櫻井光等都參與到fate系列的撰寫里，出了后傳，外傳，前傳，番外傳等系列作品，涵蓋游戲，動(dòng)畫，漫畫，小說(shuō)等多種形式，被譽(yù)為蟻后級(jí)的大大ip。

在原作《fate stay night》游戲有三條線，以亞瑟王為主的fate線是最外層的線，以魔法師遠(yuǎn)坂凜為主的ubw線是中間層的線，比f(wàn)ate線多了一些內(nèi)容。以間桐櫻為主的hf線是最里層的線，所有的真相，包括圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的真相都在這一條線里。因此，游戲黨經(jīng)常揶揄動(dòng)畫黨，看動(dòng)畫只有一個(gè)結(jié)局吧，但玩游戲有50多種結(jié)局。

Fate，能招來(lái)陳坤如此熱捧也是很在意料之內(nèi)，對(duì)于重度氪金的用戶也能理解。Fgo國(guó)服開服，何不趁此補(bǔ)上游戲和動(dòng)畫，在王的世界里，召喚你的master，一起前往世界盡頭之海吧。