《黑潮》是一部充滿傳記和歷史元素的電影。主人公邁爾肯（丹澤爾?華盛頓飾）在一個(gè)黑白通婚的家庭中出生，他的父親是一位黑人牧師，母親則沒(méi)有任何偏見(jiàn)。然而，由于當(dāng)時(shí)美國(guó)的種族矛盾不斷升級(jí)，3K黨經(jīng)常騷擾他的家人，這在他幼小的心靈中埋下了復(fù)仇的種子。邁爾肯長(zhǎng)大后，陷入了街頭酒吧的混亂環(huán)境中，甚至染上了毒品和偷盜等惡習(xí)。在一次偶然的機(jī)會(huì)中，他遇到了白人女子索菲亞，但由于種族偏見(jiàn)，這段愛(ài)情最終夭折。邁爾肯因犯罪而入獄，正當(dāng)他陷入困境之時(shí)，一位黑人教徒引領(lǐng)他信仰伊斯蘭教，這成為他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。通過(guò)大量閱讀，邁爾肯逐漸了解了種族歧視的文化根源，他開(kāi)始在公開(kāi)場(chǎng)合宣揚(yáng)黑人獨(dú)立和對(duì)白人復(fù)仇的激進(jìn)主張，引起了軒然大波。他成為了很多人眼中的釘子，甚至遭受背叛，最終引來(lái)了滅頂之災(zāi)?！逗诔薄芬哉鎸?shí)的歷史事件為背景，通過(guò)邁爾肯的故事展現(xiàn)了美國(guó)社會(huì)中的種族問(wèn)題和社會(huì)動(dòng)蕩。影片通過(guò)邁爾肯的成長(zhǎng)和思想轉(zhuǎn)變，探討了復(fù)仇與寬容、種族和宗教之間的復(fù)雜關(guān)系。丹澤爾?華盛頓的出色表演使得觀眾能夠深入體驗(yàn)邁爾肯的內(nèi)心世界和他所經(jīng)歷的掙扎?？偟膩?lái)說(shuō)，《黑潮》是一部引人深思的影片，通過(guò)劇情的發(fā)展和角色的塑造，揭示了種族問(wèn)題對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響，同時(shí)也探討了寬容與和解的重要性。這部電影向觀眾展示了一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和反思的歷史時(shí)期，值得一看。

這篇影評(píng)可能有劇透

一九八七年，我在長(zhǎng)篇小說(shuō)《金牧場(chǎng)》中，不僅過(guò)大地夸贊了美國(guó)黑人公民權(quán)運(yùn)動(dòng)中的非暴力主義者馬丁·路德·金，而且錯(cuò)誤地夸贊了美國(guó)的清教主義。這部書(shū)中涉及的“美國(guó)夢(mèng)”、砍出的德沃夏克的交響樂(lè)、一本正經(jīng)發(fā)出的關(guān)于哥倫布的議論，都膚淺至極，輕浮至不能原諒的地步。
 　　
 　 這事讓人沮喪。它使人覺(jué)得：世界那么復(fù)雜，認(rèn)識(shí)它如盲人摸象。我們可能理解這個(gè)世界嗎？
 　　
  　十年前買(mǎi)過(guò)一本舊書(shū)，題目是《馬爾克姆·X自傳》[注]，買(mǎi)它的原因是有人推薦，但買(mǎi)后一直沒(méi)在讀過(guò)，一直拖至不久以前。
 　　
 　 這是一個(gè)六十年代的美國(guó)黑人領(lǐng)袖的自傳。
 　　
 　 說(shuō)起黑人領(lǐng)袖，很多人知道大名鼎鼎的馬丁·路德·金。他被暗殺后毛澤東主席曾發(fā)表唁電，其中的名句（大意）：資本主義制度是隨著罪惡的販賣(mài)黑奴行徑興起的，它也將隨著黑色人種的徹底解放而告滅亡－－曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)世界上對(duì)黑人解放運(yùn)動(dòng)最響亮的支持。而馬丁·路德·金的著名處，卻在他的“非暴力主義”－－這是一個(gè)流行至今的主義。
 　　
 　 馬丁·路德·金對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)并沒(méi)有形成形象，但是他的主義，卻不知為什么被中國(guó)人留了神。雖然沒(méi)有統(tǒng)計(jì)調(diào)查，但他的主義確是今日中國(guó)知識(shí)分子的下意識(shí)里，對(duì)世事的一種判斷原則。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)原則和美國(guó)白宮的知識(shí)分子幾乎一模一樣。
 　　
 　 但是，在毛主席的唁電中，卻清楚地表明了對(duì)這種非暴力主義的不同意見(jiàn)。毛主席講到：馬丁·路德·金一生堅(jiān)持非暴力原則，但他卻被美國(guó)的暴力殺害了。他的唁電對(duì)馬丁·路德·金借以出名的道路，保留有非常嚴(yán)肅、非常理論化的異議。
 　　
 　 一九八七年，我旅行老美，發(fā)覺(jué)每座大城都有一條胡同（決不是主要大街，故稱胡同）被命名為“馬丁·路德·金路”。當(dāng)時(shí)，我覺(jué)得毛主席有一種未曾被解釋過(guò)的哲理的深刻－－非暴力主義完全可以當(dāng)成體制的招牌或粉飾；它有那么一股奴才氣，把正義通過(guò)下賤表達(dá)，讓年輕人覺(jué)得不舒服。
 　　
 　 決不會(huì)被美國(guó)佬做成胡同牌子的是另一種人。是誰(shuí)呢，歷史上凡真正的英雄都是無(wú)名的X，而美國(guó)黑人中的這一個(gè)，卻真地姓X。
 　　
 　 馬爾克姆·X是一個(gè)復(fù)雜運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)人物。我不可能詳加介紹。他是與美國(guó)體制承認(rèn)的黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金牧師在思想上對(duì)立（在行動(dòng)上則強(qiáng)硬地支持金牧師的公民權(quán)運(yùn)動(dòng)）的另一個(gè)黑人領(lǐng)袖。一九六五年夏，早于金牧師三年，被暗殺于講演臺(tái)上。
 　　
 　 今年，我不僅細(xì)細(xì)地把這本自傳讀完了，而且看了其他關(guān)于他的資料。X的魅力久久挾持著我，那是一種燙人的魅力。那是一種你不可能不被吸引的道路。那是使人趨向它如飛蛾投火般的、由于太真實(shí)了反而使人覺(jué)得是異端的思想。
 　　
 　 我日益感到必須把馬爾克姆·X的事介紹給人們，哪怕又在哪一天覺(jué)得膚淺。不過(guò)，直覺(jué)告訴我這次不會(huì)錯(cuò)，而且我覺(jué)得只有這樣的“世界知識(shí)”，才值得一寫(xiě)。因?yàn)樗氖潞退木褚约八臍赓|(zhì)，都與我們并非無(wú)關(guān)。不可理解的是，已經(jīng)是世界常識(shí)的他，卻至今沒(méi)有在中國(guó)得到起碼的介紹。
 　　
 　 這一部分黑人認(rèn)為：每一個(gè)混血的美國(guó)黑人，溯本求源，都可能出身于一個(gè)被白人強(qiáng)奸的黑女奴之腹。因此，黑人原有的非洲姓氏已經(jīng)被剝奪和忘卻，美國(guó)黑人的姓氏其實(shí)是不清楚的。在擺脫白人強(qiáng)加的烙印姓氏、重新找到自己“靈魂的姓氏”之前，黑人的姓應(yīng)該是X。
 　　
 　 馬爾克姆·X激動(dòng)地寫(xiě)道：“我憎惡－－我體內(nèi)流著的、那個(gè)犯下強(qiáng)奸罪行的人的血，直至最后一滴！”他宣布自己姓X。
 　　
 　 此舉引起的強(qiáng)烈時(shí)髦至今沒(méi)有停止，黑人改姓X、戴印有X字樣的帽子、穿印有X字樣的襯衫的行為，今年因洛杉磯事件引起的思考和馬爾克姆·X的傳記電影的上演，又醒目起來(lái)。
 　　
 　 他們堅(jiān)決認(rèn)為“非暴力主義”不是解放之路。他們把美國(guó)社會(huì)中對(duì)黑人的人種歧視視為人類最丑惡、最罪惡的東西。反歧視－－這個(gè)命題在九十年代又出現(xiàn)了。中國(guó)人也許沒(méi)有感到西方對(duì)人的歧視有多么嚴(yán)重。在西方國(guó)家掙扎的中國(guó)人只求自己個(gè)人擺脫歧視、而并不反對(duì)歧視的世界。因此，國(guó)內(nèi)也沒(méi)有足夠地覺(jué)察出歧視和敵視的危險(xiǎn)，以及它的逼近。
 　　
 　 馬爾克姆·X和他的黑伙伴更進(jìn)而否認(rèn)在美國(guó)占主導(dǎo)地位的、英國(guó)清教徒派基督教。他們?cè)诮K極處發(fā)展自己的思想，認(rèn)為應(yīng)該在根本信仰處，與歧視窮人的體制分道揚(yáng)鑣。
 　　
 　 這一點(diǎn)不是馬爾克姆·X的發(fā)明。六十年代，美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了一種宗教思潮；即在信仰的根上和毫無(wú)人性的美國(guó)白種優(yōu)越主義決裂。這思潮當(dāng)然和黑人的氣質(zhì)、以及他們的歷史特點(diǎn)有關(guān)：他們盡管被駭人聽(tīng)聞地奴役過(guò)，但是沒(méi)有象中國(guó)產(chǎn)生漢奸傳統(tǒng)那樣，產(chǎn)生特殊的出賣(mài)階層。針對(duì)白色人種的人種歧視，他們激烈地宣揚(yáng)黑色人種高貴的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)必須借助神的嘴來(lái)說(shuō)出－－伊斯蘭教被選擇了。
 　　
 　 這就是美國(guó)黑人當(dāng)中興起的“黑穆斯林”運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)歷。可以說(shuō)我們不了解這個(gè)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。因?yàn)橹袊?guó)學(xué)這個(gè)專業(yè)的知識(shí)分子都忙著鉆研送給中國(guó)一場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的盎格魯·薩克森精神去了，所以，包括兩千萬(wàn)穆斯林在內(nèi)的中國(guó)人，幾乎誰(shuí)也不知道美國(guó)的黑穆斯林。
 　　
 　 而這個(gè)運(yùn)動(dòng)的規(guī)模及其驚人：到八十年代，美國(guó)已有百萬(wàn)計(jì)的黑人信仰或改宗于伊斯蘭教。美國(guó)的清真寺遍布遼闊的北美大陸；短短幾十年間發(fā)展起來(lái)的黑穆斯林的數(shù)目，據(jù)說(shuō)幾乎接近了中國(guó)自遙遠(yuǎn)的公元七世紀(jì)以來(lái)，用了一千三百年時(shí)間才發(fā)展起來(lái)的，回族中的穆斯林的數(shù)目。
 　　
 　 發(fā)展史上的最有名的，是一名舉世聞名的拳王入教；和他改用了“穆罕默德·阿里”這個(gè)宗教經(jīng)名的事情。這是一個(gè)源于使美國(guó)視為大敵的、伊朗代表的十葉派精神的經(jīng)名。
 　　
 　 與拳王阿里信仰伊斯蘭教相前后，馬爾克姆·X也皈依了伊斯蘭教。在美國(guó)黑穆斯林運(yùn)動(dòng)漸漸變得體制化和溫順時(shí)，馬爾克姆·X以迷人的堅(jiān)決性一躍而出，成為了美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)的鮮明旗幟。
 　　
 　 他不后退一步地，主張最徹底地抗美國(guó)對(duì)黑人的暴力和人種歧視。他不使用一塊鐵片，沒(méi)有摸過(guò)一粒子彈，他只用講演這武器。但是他主張反抗。他到處演講，人們被他的魅力傾倒。六十年代初他迅速著名起來(lái)，偉大的尊嚴(yán)帶給了他雄辯，演說(shuō)成了他的主要活動(dòng)。
 　　
 　 我不是翻譯，但以下幾段不能不譯。
 　　
 　 他說(shuō)，我們沒(méi)有登上新大陸那塊使美國(guó)自豪的巖石，是巖石騎上了我們的頭。
 　　
 　 他說(shuō)，白人問(wèn)：黑人為什么憎恨白人呢？強(qiáng)奸者問(wèn)女人：你為什么恨我？狼也問(wèn)羊：“你恨我嗎？”
 　　
 　 他說(shuō)，我的祖先被蛇咬過(guò)，我也被蛇咬過(guò)。當(dāng)我告誡孩子們小心蛇時(shí)，他們說(shuō)我教人憎恨。這是為什么？
 　　
 　 他說(shuō)，如果不相信我的話，請(qǐng)看一看你自己的生活。看看你周?chē)纳?。不能只是因?yàn)槟銈冞\(yùn)氣不好吧。再往中央公園附近的中城街區(qū)走，去看看白人的神給白人帶來(lái)的東西，看看白人過(guò)著什么樣的生活。去看看白人的公寓、公司、摩天樓；從這一頭到那一頭地看看白人從不知懷疑的印第安人那里、用二十四美元買(mǎi)下的曼哈頓島吧！
 　　
 　 他說(shuō)，不，革命不是沒(méi)有歧視的公園和廁所，不是在廁所里坐在白人旁邊的自由權(quán)利。那不是革命。
 　　
 　 －－對(duì)于我們，這些語(yǔ)言不是陌生的。只是我們幾乎喪失了對(duì)它們起碼的自信。至于他，他的魅力已經(jīng)形成。但是他的道路顯然還沒(méi)有找到。
 　　二
 　　
 　 道路在哪里呢？
 　　
 　 一次去麥加的朝覲，揚(yáng)棄了馬爾克姆·X思想中偏激的東西。
 　　
 　 在麥加，當(dāng)看見(jiàn)不同膚色、不同語(yǔ)文的穆斯林們完全象兄弟一樣，當(dāng)看見(jiàn)不同人種的人們不僅可能不相歧視和以牙還牙；而且可能有一個(gè)偉大的共同目的和理想時(shí)，馬爾克姆·X的思想體系發(fā)生了重大的改變。在著名的麥加通信里，他寫(xiě)下了自己的感動(dòng)和飛躍。他深沉地選擇了排除對(duì)白人不加區(qū)別的、黑人民族主義的道路，并開(kāi)始支持一切不同派別的黑人運(yùn)動(dòng)。
 　　
 　 當(dāng)美國(guó)的納粹白人組織對(duì)馬丁·路德·金的非暴力公民權(quán)運(yùn)動(dòng)大打出手時(shí)，馬爾克姆·X寫(xiě)信給他們的頭兒說(shuō)：
 　　
 　 警告您。我們?cè)谂c白人優(yōu)越主義的戰(zhàn)斗中不受黑穆林運(yùn)動(dòng)的約束。在阿拉巴馬，如果你們?cè)诜N族主義的煽動(dòng)下，對(duì)不過(guò)要求著自由的人的權(quán)利的金牧師的美國(guó)黑人，都要加以肉體的侵害的話，那么您和您的朋友三Ｋ黨諸位，將要受到我們－－不能滿足非暴力非武裝哲學(xué)、準(zhǔn)備不計(jì)一切手段行使自我防衛(wèi)的我們的最大限度的報(bào)復(fù)。
 　　
 　 更大的一個(gè)事件，是他發(fā)表了對(duì)當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪被刺的看法。
 　　
    當(dāng)時(shí)的黑穆斯林運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人避免攻擊，要求全體黑人對(duì)肯尼迪被刺事件保持沉默。但是馬爾克姆·X卻恰恰被選中擔(dān)任一次無(wú)法取消的、已經(jīng)預(yù)定的講演。他被歷史推上了前臺(tái)，無(wú)法回避如同行刺一樣的記者提問(wèn)。
 　　
 　 當(dāng)被問(wèn)及對(duì)肯尼迪被刺事件的看法時(shí)，他回答：“這是一個(gè)－－害人者反害己的好例子?！彼囊馑际牵⒉皇菍?duì)肯尼迪遇刺不遺憾，他是說(shuō)，在美國(guó)白人之中充斥著一種對(duì)人的憎恨與惡意，長(zhǎng)久以來(lái)發(fā)泄于殘害黑人之上而不能饜足，這種罪惡，終于蔓延到了自己的白總統(tǒng)身上。
 　　
    但是用語(yǔ)可能是極易誤解的。最近由SpikeLee在洛杉磯黑人被白人警察殘酷毒打釀成大亂之后，拍成了巨片《馬爾克姆·X》。影片中反復(fù)重播了這句被爭(zhēng)議的英語(yǔ)。無(wú)疑此語(yǔ)犯了天下之大不韙，美國(guó)輿論大嘩。他被描寫(xiě)成一個(gè)黑色惡魔。此事使得美國(guó)的黑穆斯林（TheblackMuslims）運(yùn)動(dòng)感到必須避嫌；這也是他的啟蒙之師、黑穆斯林領(lǐng)導(dǎo)人與他分道揚(yáng)鑣的原因之一。能感到，熱愛(ài)體制和肯尼迪的美國(guó)社會(huì)對(duì)他的攻擊，可能是相當(dāng)恐怖的。然而，我卻覺(jué)得他的那句話說(shuō)得太棒了，不僅勇敢和一針見(jiàn)血，而且富有文學(xué)色彩。（如果我們把原文“硬譯”一下的話，雖不妥，但可得一句：thechickenscominghometoroost--“雞必回窩”。）
 　　
 　 正當(dāng)他企圖與一步步走向原教旨主義和體制派的黑穆斯林運(yùn)動(dòng)分離，企圖在紐約舉世聞名的黑人貧民窟區(qū)哈萊姆建立一個(gè)新的伊斯蘭中心和黑人運(yùn)動(dòng)中心時(shí)，一陣罪惡的掃射把他打死在講壇上。
 　　
 　 而前不久，他在寫(xiě)完這本自傳之前曾說(shuō)：“這本書(shū)出版時(shí)，如果我還活著，那才是奇跡呢?！弊詡鲗?xiě)到一九**年夏天，他死于次年五月。書(shū)當(dāng)年六月便已編成，但他的預(yù)言對(duì)了；他沒(méi)有見(jiàn)到自己的自傳出版。
 　　
 　 這是一種省略極多的暗示。這不是預(yù)言或預(yù)感，而是清楚的判斷。沒(méi)有人比死者更明白危險(xiǎn)有多臨近；只是，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)這暗示。X在講出這句暗示的時(shí)候，沒(méi)有忍住自己的“弱”，但世界－－等著他邁上那個(gè)死的講壇。
 　　
 　 他的自傳的編者在前言里記載了一件事。一次，馬爾克姆·X到他家作客?？腿穗x開(kāi)以后，他的妻子沉思許久，然后對(duì)這位編者說(shuō)，真象剛剛和一頭黑豹在一起喝過(guò)茶一樣。
 　　
 　 －－這一系列鮮烈而干脆的思想和行為強(qiáng)烈地誘惑著我。X使我看見(jiàn)了一個(gè)純粹的例子。 　

 三
 　　
 　 無(wú)論如何我們必須了解世界。而自己去摸清資料多得令人生厭的、復(fù)雜的外國(guó)問(wèn)題，是非常困難的。
 　　
 　 由于語(yǔ)文的障礙，首先需要翻譯作中介，但是翻譯們隨人有異；他們傳遞過(guò)來(lái)的觀點(diǎn)甚至資料，全打著他們的烙印。問(wèn)題不在于他們的水平高低，而在于他們受了一種特殊的教育－－他們中的很多人，不僅已經(jīng)慣于對(duì)自己母語(yǔ)依托的文化妄加鄙薄，而且他們腦子里的外國(guó)觀常常是保守的經(jīng)濟(jì)主義、科學(xué)主義和體制主義。我們必須向外界學(xué)習(xí)。但是真理和真正的人都是未知的X，而且要自己去找。
 　　
 　 但是自己找是很危險(xiǎn)的；我們找的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)有了個(gè)模糊的結(jié)論或者目的，已經(jīng)是在為自己的一個(gè)感覺(jué)找根據(jù)。真是沒(méi)有一個(gè)客觀的世界，我們的心里的動(dòng)機(jī)和憧憬，在引導(dǎo)著我們認(rèn)識(shí)世界。
 　　
 　 我沒(méi)有必要非保證說(shuō)，這回沒(méi)寫(xiě)錯(cuò)。我只想說(shuō)，我寫(xiě)出的對(duì)馬爾克姆·X的主觀的感想，是我的心深深向往的。我真地，深深地喜愛(ài)他那種激烈的血性。換一個(gè)描寫(xiě)的詞匯，這是比生命更寶貴的自尊。
 　　
    我鏤骨銘心地覺(jué)得，若是沒(méi)有這樣的自尊、血性和做人的本能的話－－人不如畜，無(wú)美可言。我不知人們是否接受如上的思想。我不知我們的古老的中國(guó)，是否應(yīng)該接受如上的思想，我只是感到，這是－－自救的思想。
 　　
 　 也許，他的細(xì)末如何并不重要。我有時(shí)琢磨自己的接近這個(gè)思想的過(guò)程?；蛘呶ㄓ形易约旱倪@個(gè)軌跡－－從莫名其妙地對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”和金牧師的興趣，到對(duì)馬爾克姆·X的獨(dú)自的潛讀；從單純地對(duì)世界崇拜，到激烈地愛(ài)上異端；從傻傻地要以他們?yōu)閹?，到狠狠地想向他們開(kāi)戰(zhàn)－－唯有這個(gè)軌跡才有著意味。
 　　
   真遺憾毛主席那篇珍貴的唁電，包括那些名句沒(méi)有發(fā)給馬爾克姆·X。對(duì)于主席來(lái)說(shuō)，他要表達(dá)的只是他對(duì)人種壓迫和所謂非暴力主義的觀點(diǎn)。我猜想，也許是秘書(shū)們和專家們的失職，沒(méi)有向毛主席介紹這本自傳和馬爾姆·X其人。毛澤東是一定會(huì)喜歡馬爾克姆·X的，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)。
 　　
 　 聊以為慰的是，當(dāng)年的《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了文章，指出“馬爾克姆·X是為兩千三百萬(wàn)美國(guó)黑人的解放而斗爭(zhēng)的”，“對(duì)待帝國(guó)主義的壓迫者，只有以暴力反抗暴力”。這篇文章很重要，它使中國(guó)畢竟顯示了中國(guó)氣度。
 　　
 　 至于馬爾克姆·X，我崇敬的是他的尊嚴(yán)的魅力。
 　　
 　 在我的主觀的、冥想中得到的印象中，他確實(shí)像一頭高貴而危險(xiǎn)的黑豹，一個(gè)筆直矗立的黑影，一個(gè)深刻前面的黑色字母X。我常常覺(jué)得他對(duì)我們是一個(gè)重大的參考；決不僅是對(duì)穆斯林們，而是對(duì)中國(guó)青年。
 　　
 　　一九九四年五月　

 附：馬爾科姆演講錄音和言論選

 馬爾科姆X——一個(gè)在馬丁路德金之前被暗殺的黑人領(lǐng)袖。一個(gè)能夠表現(xiàn)英文優(yōu)美的演講，不造作不矯情不是一個(gè)夢(mèng)，而是戰(zhàn)斗的號(hào)角


 　“我們都是黑人，所謂的尼格羅，二等公民，奴隸的后代。你什么也不是，只是奴隸的后代。你不喜歡這樣的稱呼，可你還能是什么？你就是奴隸的后代。你來(lái)時(shí)坐的不是‘五月花’，你坐的是運(yùn)奴船。身上綁滿鎖鏈，像牛馬一樣。你是被那些坐‘五月花’來(lái)的人帶來(lái)的，那些所謂的‘清教徒’、開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住！?

 “白人把你送到韓國(guó)，你浴血奮戰(zhàn)。他們把你送到德國(guó)，你浴血奮戰(zhàn)。他們把你送到南太平洋打日本人，你浴血奮戰(zhàn)。你的血為白人而流?？赡慵亦l(xiāng)的教堂被炸毀，你的小女兒被謀殺，你并沒(méi)有為他們流血。你流血是因?yàn)榘兹私心懔?，你咬是因?yàn)榘兹私心阋В憬惺且驗(yàn)榘兹私心憬?。我討厭這么說(shuō)我們自己，可事實(shí)如此。你怎么能在密西西比說(shuō)什么要非暴力，可你在韓國(guó)時(shí)卻使用暴力？你怎么能說(shuō)在密西西比和阿拉巴馬非暴力是正當(dāng)?shù)?，而你的教堂被炸你的女兒被殺？同時(shí)你還要對(duì)希特勒、東條還有那么多你不認(rèn)識(shí)的人使用暴力？”

 “如果暴力在美國(guó)是錯(cuò)誤的，那暴力在外面也同樣如此。如果用暴力保護(hù)黑人婦女、黑人兒童、黑人嬰兒是錯(cuò)誤的，那美國(guó)就不應(yīng)該把我們拖到國(guó)外并用暴力來(lái)保護(hù)它。如果美國(guó)把我們拖到國(guó)外并教我們使用暴力來(lái)保護(hù)它是正確的，那在這個(gè)國(guó)家，你我使用一切必要的方法保護(hù)我們的同胞也是正確的?！?br>
 “我在坐牢時(shí)看到一篇文章——?jiǎng)e那么吃驚，你現(xiàn)在也一樣在坐牢。這就是美國(guó)——監(jiān)獄?！?br>
 “我說(shuō)了那么多革命的例子，只是想告訴你——沒(méi)有什么和平的革命。沒(méi)有什么‘轉(zhuǎn)過(guò)另一張臉’的革命，根本就沒(méi)有非暴力革命這回事?！?br>
 “從前有兩種奴隸，一種是屋里的奴隸，一種是地里的奴隸。屋里的奴隸和主人一起住在屋里，穿的很不錯(cuò)，吃的也挺好，因?yàn)樗麄兂缘氖撬氖挛铮允Ｏ碌?。他們住在閣樓或地下室，但不管怎樣它們里主人更近一些。他們愛(ài)主人勝過(guò)主人愛(ài)他們。主人說(shuō)：‘我們的房子真不錯(cuò)?！麄円舱f(shuō)：‘是啊，我們的房子真不錯(cuò)?！悄銓?duì)他說(shuō)，‘來(lái)，我們跑吧，逃出去?！麜?huì)說(shuō)：‘什么，你瘋了？！你說(shuō)什么呢，跑？我上哪找這么好的房子？我上哪穿這么好的衣服？我上哪吃這么多好吃的？’這就是屋里的奴隸。過(guò)去他們叫做‘屋里的尼格羅’，現(xiàn)在我們還這么叫他，因?yàn)槲覀兩磉呥€有很多這樣的人。他為了靠近主人肯花三倍的錢(qián)買(mǎi)一棟房子，然后炫耀說(shuō)：‘我是這兒唯一的黑人?！沂菍W(xué)校里唯一的黑人?！闶裁匆膊皇?，你只是個(gè)屋里的尼格羅。要是有人對(duì)你說(shuō)‘我們離開(kāi)這吧?！銜?huì)說(shuō)，‘什么？離開(kāi)這兒？離開(kāi)美國(guó)，還有這些好心的白人？你上哪找比這兒好的工作？非洲沒(méi)有我的東西了?！銜?huì)這么說(shuō)，因?yàn)槟惆丫駚G在非洲了。”

 “奴隸主留下湯姆，給他漂亮衣服，好的食物，甚至讓他上一點(diǎn)學(xué)——只一點(diǎn)點(diǎn)，給他一件長(zhǎng)風(fēng)衣一頂大禮帽，讓別的奴隸仰望他。然后他用湯姆來(lái)控制他們。直到今天他們還在這么做，同樣的白人，挑出一個(gè)尼格羅，宣揚(yáng)他，把他捧成名人。然后他就成了尼格羅的代言人，領(lǐng)導(dǎo)者。”

 （以上摘自馬爾科姆·X的演講《massage to the grass roots》。）

 有白人說(shuō)，“你為什么提倡黑人霸權(quán)，為什么教人仇恨？”“白人來(lái)問(wèn)黑人，你為什么恨我？就像狼問(wèn)羊或強(qiáng)暴者問(wèn)被強(qiáng)暴者，你恨我嗎？白人沒(méi)有資格向黑人問(wèn)這些問(wèn)題?！?br>
 1965年2月21日，3個(gè)持槍者沖上了馬爾科姆·X的演講臺(tái)，在近距離向他連開(kāi)15槍。39歲的馬爾科姆·X在送往醫(yī)院的途中不治身亡。

 3年后，1968年4月4日，馬丁·路德·金在旅館的陽(yáng)臺(tái)上被子彈擊中。這一年，他39歲，和馬爾科姆·X遇刺時(shí)一樣年紀(jì)。

 40年來(lái)，馬爾科姆·X的名字伴隨著黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的一次次浪潮。他是與馬丁·路德·金齊名的領(lǐng)袖，他們有共同的信念，也有重大的分歧。他反對(duì)非暴力，主張以牙還牙。在中國(guó)，他的知名度卻不及馬丁·路德·金的十分之一。

 “我今天來(lái)到這不是作為共和黨人，也不是作為民主黨人。不是梅森，也不是伊克。不是新教徒，也不是天主教徒。不是基督徒，也不是猶太教徒。事實(shí)上，我甚至不是美國(guó)人，因?yàn)槿绻沂敲绹?guó)人，那現(xiàn)在的種族問(wèn)題根本就不應(yīng)該存在。我今天必須以我自己的身份站在這里，以黑人的身份。在有共和黨和民主黨之前，我們是黑人；在有某個(gè)梅森或伊克之前，我們是黑人；在有猶太教或基督教之前，我們是黑人；事實(shí)上，在有美國(guó)之前，我們是黑人；將來(lái)美國(guó)消失以后，我們還是黑人?！?br>
 1992年，斯派克·李(Spike Lee)導(dǎo)演了《黑潮-麥爾坎X》。在片尾，馬爾科姆的葬禮上，斯派克·李說(shuō)道：“有人說(shuō)他充滿仇恨，是個(gè)狂熱分子，是個(gè)種族主義者，只會(huì)帶來(lái)魔鬼，看著我們?cè)谄渲袙暝Ｎ覀儠?huì)回答，“你和馬爾科姆傾談過(guò)嗎？你曾經(jīng)觸摸過(guò)他，他可曾對(duì)你微笑？你真地傾聽(tīng)過(guò)他的話嗎？他真地曾經(jīng)和暴力或任何社會(huì)暴亂有關(guān)嗎？如果你曾經(jīng)試過(guò)，你就會(huì)了解他；如果你了解他，你就知道為什么我們必須給與他榮譽(yù)?！覀兿嘈盼覀兟裨谀嗤晾锏牟恢皇且粋€(gè)人，還是一粒種子。我們會(huì)再次相遇，到那時(shí)我們會(huì)知道，他曾經(jīng)是將來(lái)也一樣是——一位王子。”

 1963年8月6日，馬爾科姆·X在紐約的一次集會(huì)上手舉一張報(bào)紙，頭條大標(biāo)題為：“我們不能等待自由” .（）

 “有人把這叫做仇恨教育，這不是仇恨教育，這是愛(ài)的教育。如果我不愛(ài)你們，我就不會(huì)告訴你們這些；不愛(ài)你們，我就不會(huì)站出來(lái)?！?/div>