真正的武士是神的侍者?。?/h3>

《宮本武藏》是一部以日本歷史人物宮本武藏為原型的電影。故事發(fā)生在日本戰(zhàn)國時期，主要講述了宮本武藏的成長和他在關(guān)原之戰(zhàn)中的經(jīng)歷。影片通過宮本武藏和他的好友本位田又八的冒險旅程，展現(xiàn)了他們在戰(zhàn)亂中求生存、追求理想的故事。影片中，宮本武藏是一個渴望成為強者的年輕人，他通過不斷修煉劍術(shù)和戰(zhàn)斗，逐漸成長為一名出色的劍客。他和又八一起參加了關(guān)原之戰(zhàn)，但遭遇了失敗，被迫逃亡。在逃亡過程中，他們遇到了阿甲和她的女兒朱實，兩母女救了他們，并為他們提供了庇護(hù)。宮本武藏拒絕了朱實的愛情表白，獨自返回了他的故鄉(xiāng)美作，而又八則離開了他的愛人阿通，與阿甲結(jié)合。宮本武藏在回到美作后，被官兵通緝，成為了眾矢之的。他經(jīng)歷了一系列的磨難和考驗，包括被澤庵僧人吊在樹上磨練意志。這些磨難鍛煉了宮本武藏的意志和劍術(shù)，使他更加成熟和強大。影片以宮本武藏的真實歷史為基礎(chǔ)，通過劇情和動作場面展現(xiàn)了他的傳奇故事。同時，影片也探討了友情、愛情和個人成長的主題，使觀眾在欣賞動作場面的同時也能思考人生的意義。《宮本武藏》的制作精良，動作場面精彩，劇情緊湊，演員的表演也非常出色。三船敏郎和三國連太郎的演技都非常出色，為影片增添了更多的魅力。總的來說，《宮本武藏》是一部充滿冒險和刺激的電影，不僅展現(xiàn)了歷史人物宮本武藏的傳奇故事，還探討了友情、愛情和個人成長的主題，值得觀眾一看。

一部值得不斷重復(fù)看的電影。
這里講述了一個少時頑虐但夢想追求功名的少年怎樣蛻變成一個真正的武士的故事。
這里的愛情很特別，看的過程中我一度覺得武藏為了成為一個真正的武士讓一個女子等他十年是否有意義。但最后在巖流島生死決斗前，武藏與阿通的一段對話我終于能夠釋然了。
武藏說：“這十年來，其實我心里只有你一人。”阿通說：“我知道?！薄啊憧梢院拔乙宦暺拮訂?？” 武藏說：“武士的妻子送丈夫出征，豈可以掉眼淚呢？” 阿通噙著眼淚笑著……
這是那個時代背景之下非常獨特的一種愛，他們其實一直都能讀懂對方，只是有時候?qū)σ粋€女子來說太殘酷。阿通在和武藏有限的幾次會面里，她一直給他傳遞一個信息：我只是一個女子，我的理想就是要你做個平常人，過一種平常人的生活。
可惜武藏那時一直沒有“聽懂”，男人年輕時往往對自己自視過高，總以為自己一定能行，可惜失敗的往往占大部分，就是成功了也是會有遺憾的。慕容復(fù)就是個例子，權(quán)力欲極強，一生以興復(fù)大燕為己任，常常念叨著“有朝一日我做了中原皇帝”如何如何，最后成了個瘋子。就是他成功了，也許到頭來會說這只不過夢一場。
---
關(guān)于武士的精神 引用里面幾句話：
“你的問題是你太強壯了，純有蠻力是無法成為一個真正的武士的?！?br>“劍術(shù)是一種氣?！?br>“你渴求自制力，但你缺乏人的感情?！?br>探索生命之劍
“等待”的學(xué)習(xí)
平常心不但視等待為平常 (引用吉川英治的書)
---
（轉(zhuǎn)）宮本武藏與劍道二天一流

二天一流是日本最負(fù)盛名的劍道流派之—，它的創(chuàng)立者就是江戶時代赫赫有名的一代劍王——宮本武藏。
宮本武藏原名新免武藏，在二天一流兵法中的正式名稱是新免武藏玄信。但宮本武藏這個名字更為人們所熟知。
武藏二十九歲時在嚴(yán)流島跟當(dāng)時名滿天下的劍士佐佐木小次郎決斗，用自制的四尺二寸長的木刀將小次郎斬于劍下，一戰(zhàn)成名。
在20余歲時，武藏便以“圓明一流” 自成一派。并于慶長十年（1605年）寫成劍術(shù)書《兵道鏡》。但他對自己的劍術(shù)始終不滿意，認(rèn)為沒有達(dá)到極境。30歲后，武藏繼續(xù)修業(yè)，終于在自己50歲左右練成了用大小兩刀（即一之太刀與二之太刀）的劍術(shù)。這就是著名的二天一流。
武藏57歲時，即寬永十七年（1640年）得熊本藩（今熊本縣）藩主細(xì)川越中守忠利邀請，在當(dāng)?shù)卣浇虒?dǎo)劍術(shù)。在以后的歲月里，武藏寫成了《五方之太刀道序》《兵法三十五固條》，以及《五輪書》，合稱“兵法二天一流三兵書”。
正保二年（1645年），宮本武藏去世，終年62歲。
二天一流中所謂“二天”就是指“二天曬日”之意，指的是太陽和月亮：即陰與陽，也就是象征對立的事物。二刀的技法簡單地講就是統(tǒng)一左右兩手手上大小二刀的動作，由此達(dá)到戰(zhàn)勝對手的目的。由這對立的二極升華統(tǒng)一而發(fā)展這個事實，不但是劍術(shù)，甚至是“世界之理”，因此名為“兵法二天一流”。

劍心——武士的靈魂

劍圣宮本武藏不但以劍名傳后世，更兼在書法、繪畫、雕刻方面都有成就，其著作《五輪書》及《三十九條》，亦反映其思慮之深、境界之富、學(xué)識之廣。然而，宮本武藏卻未曾從師學(xué)習(xí)，不但治學(xué)與藝術(shù)，連其本行的劍，皆是無師自通。宮本武藏《五輪書》的最后一卷便是《空之卷》。武藏認(rèn)為空之劍便是最后的一劍，便是劍道之本。
宮本武藏的空之道，并非玄空之道，而是空明之道。定下心來，朝夕勤練，不斷打磨心性與腦筋，不斷打磨感應(yīng)與目光。當(dāng)你的精神一塵不染，當(dāng)困惑的云霧一掃而空之際，便是真正的空明了。劍道的空，是一種自由無疑。清澈明澄的心境，臨敵之際，不為環(huán)境所蔽，不為對方行動所蔽，不為自己感情所蔽，不為自己思考所蔽，而能面對一切的本來面目反應(yīng)便是空的意思?？盏囊馑?，亦可視為心境空明之意?？彰鞯男木?，自能如實地反映事物。
宮本武藏的空，是看清事物，看清人我，看清一切。然而，這種看透萬物之末而直達(dá)其本的心境，欲非一蹴即就。根據(jù)小山勝清的描述，宮本武藏于30歲左右，親身體會石舟齋眾生之劍的境界后便一直鍥而不舍地以劍道探索生命之道，希望接通生命之源。小山勝清這樣寫宮本武藏50歲的自述——“這以后，我便以石舟齋的這一境地，作為自己的修行目標(biāo)。終于，我得到劍技絕妙的稱譽，且自信為天下無敵，心自然而然提高了，只是怎么也打不開最后的鐵門。我這幾年來的苦悶，便是為此。深夜里，我曾想到自殺，我的學(xué)畫、研讀漢文和各種書籍，也為的是想借旁的力量，打開這扇鐵門。”武藏的劍是探索生命之劍。如何才能不動如山呢，還是一個平常心。兩人握刀對峙，勝負(fù)生死決于一線，雙方皆在等候最佳時機、亦即對方稍有松懈的一刻，便是全力出手之時，若無平常心之保持，自難掌握這稍縱即逝的電光火石一刻。平常心不但視等待為平常，更讓我們一剎那發(fā)出全力一擊。這不思生死的直率反應(yīng)，便是無心，便是平常心。巖盤之身，便是如此修來。以平常心面對萬物者，自無等與不等之分，自亦沒有等待或失望之苦。等待者本處于被動地位，處境不佳；但善守者，又或平常應(yīng)對者，便能轉(zhuǎn)被動為主動。更準(zhǔn)確來說，沒有了主、被動之分，只是自然反應(yīng)而已。平常心的面，便是超乎得失成敗、勝負(fù)榮辱的心，亦諸葛亮所謂“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。
能明志，便有立場；能致遠(yuǎn)，便有方向。

《五輪書》——劍道的“圣經(jīng)”

《五輪書》是武藏60歲時所著，是一部劍法秘本，全書分地、水、火、風(fēng)、空五篇，今摘錄部分供同道參考、借鑒，望能從中受到啟發(fā)。
（一）地篇——學(xué)習(xí)劍法應(yīng)有的心理架勢
1．如果只追求劍術(shù)的比斗，戰(zhàn)勝或殺死對方，又怎能體會真正的“劍之道”呢？
2．身為武士，必須文武雙全，如此才能合乎“武士之道”。
3．身為武士，首先應(yīng)該視死如歸，然后才能稱為武士。
4．平時所學(xué)的劍法必須簡單實用，在比斗時才會有劍法的實際作用。
5．劍法如同木匠的技藝一樣，兩者之間有相似之處。
6．身為武士，應(yīng)該多了解事物的特性，以廣博見解，不斷磨煉自己，開辟出新的境界。
7．隨身所帶的武器，應(yīng)該盡量發(fā)揮它的長處。
8．習(xí)我劍法的人，必須刻苦鍛煉，以求發(fā)揮自己的潛能。
9．習(xí)我劍法的人，必須認(rèn)清事物的得失。
10．習(xí)我劍法的人，必須有對某些事物的判定、鑒別的能力。
11．習(xí)我劍法的人，必須時刻注意察覺那些身在暗處的敵人。
（二）水篇——劍法秘技．
1．握劍和人比斗時，心情必須和平常一樣平靜、自然，不能有任何起伏。
2．劍法的姿勢，應(yīng)該與日常生活中的姿勢合二為一。
3．眼睛所觀察的范圍應(yīng)大而廣，才算是適宜的。
4．握劍站立之時，要有一種壓倒對方的氣勢。
5．腳步的移動有大小、快慢的不同，重要的是要如同走路那樣輕松、自然。
6．不要拘于比斗時所擺的架勢，重要的是別忘了，目的是打敗敵人。
7．揮力劈砍時，必須將手肘大大伸展，使勁地一擊。
8．所擺的架勢要因?qū)ο?、場合而改變，千萬不要拘于一種定型的架勢而貽失勝利的機會。
9．趁敵人還在猶豫不決時，要迅速、敏捷地劈砍，以達(dá)一擊致勝。
10．心頭沒有任何雜念，是攻擊敵人的一大秘訣。
11．舉劍緊連猛打，痛擊敵人任何部位，不給其喘息、閃避的機會，使其慘敗。
12．出劍接架，必須用刺敵人要害的動作，使原是被動性的接架變成一種主動的出擊。
（三）火篇——拔刀相斗的劍技
1．要運用所在場所的有利因素來求得勝利。
2．不要給敵人可乘的機會，搶在他攻擊之先打敗他。
3．當(dāng)敵人敗象出現(xiàn)時，必須乘這個機會攻入。
4．故意裝著要猛然進(jìn)攻的樣子，來看其反應(yīng)，判斷敵人的意圖。
5．?dāng)橙说娜觞c，必須了解清楚，然后趁機徹底打垮他。
6．?dāng)橙艘詾槭巧綍r，其實卻是海，敵人以為是海時，其實卻是山，讓敵人捉摸不透。
7．與敵人難分難解時，必須改變手段，找出新的方法打敗他。
8．手中無劍不能打敗敵人，不要以奪敵人的劍為傲。
9. 身心堅定如巨磐，則所向披靡。
（四）風(fēng)篇、空篇——與其他劍派的比較
1． 用心靈去觀察敵人就有勝利的把握，用眼睛觀察敵人就會被迷惑而敗北。
2．使用長劍并無不可，但是不要有喜歡用長劍的偏頗之心。
3．想特意用短劍打敗敵人，實在不是劍道的真正劍理。
4．想很快劈倒敵人的心理，是劍法所忌的，應(yīng)該悠悠然，從容不迫。
5、對事物的迷惑、困擾一掃而空，這才是真正的空靈境界，才是真正的劍之道。

這篇影評有劇透

展開影評