《黃石的孩子》是一部以戰(zhàn)爭為背景的電影，講述了一個英國記者和中國游擊隊員一起保護孤兒的故事。這部電影展現(xiàn)了戰(zhàn)爭對人們生活的影響，同時也強調(diào)了善良和人性的力量。觀眾們將會被這個感人而充滿希望的故事所打動。

文：十一月的雨

   4月1日，有幸獲得了參加《黃石的孩子》在北京新世紀影院點映活動的機會，于是欣然赴約?，F(xiàn)場很多媒體和觀眾早早等待著新聞發(fā)布會的開始，不出所料，發(fā)哥，楊紫瓊和喬納森-萊斯-邁耶斯三大主演均未到場，不過倒是有幸一睹了導(dǎo)演羅杰·斯波蒂伍德的廬山真面目。

 
     如果不是這部中德澳合拍的《黃石的孩子》，我可能永遠不會有太大興趣去知道羅杰·斯波蒂伍德是何許人也，也不會發(fā)現(xiàn)原來他曾執(zhí)導(dǎo)過《007之明日帝國》和施瓦辛格的《第六日》。而如果不是周潤發(fā)和楊紫瓊，這個故事本身能引起的人們的關(guān)注度，可能就要大打折扣了。

 
     但在現(xiàn)實中的情形是，導(dǎo)演碰到這個幾經(jīng)修改的劇本后為之準備了十年，而因為《明日帝國》的緣故他又直接邀請到了楊紫瓊，間接邀請到了周潤發(fā)。于是種種機緣巧合和各方推力推翻了以上我的假設(shè)，也催生了這個外國人視角下的中國故事。在這些背景之下，無論這部影片水準如何，它的意義都是超出影片本身的。

 
     而觀影過后，我的感覺是，事實確實如此。


     今天在《南方周末》采訪導(dǎo)演的文章中看到他的一句話：“名人的歷史都被保留下來，但不平凡的歷史不一定都是名人的歷史。這也是電影的貢獻吧?！边@應(yīng)該就是導(dǎo)演對主人公喬治·何克最終的解讀和定位了吧，他可能沒有想過自己做的事情有多么偉大的意義，他的一生都在踐行自己內(nèi)心對善的追求，那種理想主義是亂世苦海中支撐著他的最大力量。于是，這樣一個看似平凡的人，造就了一段在今天看來極其不平凡的歷史，他注定不會被歷史遺忘，因為他身上閃耀的是永恒的人性的光輝。

 
     這部影片的背景是中國的抗日戰(zhàn)爭時期，而喬治·何克是自英國牛津大學(xué)畢業(yè)的一名記者。在未經(jīng)歷殘酷現(xiàn)實洗禮之前，理想主義的他還抱著很多幻想?？稍谠馐芡刻康哪暇┏莾?nèi)親歷日軍的大屠殺之后，一切虛幻的道德粉飾瞬間被粉碎了，如果不是中國的游擊隊長陳漢江解救，他自己也差點在這次劫難中死去。

     
     讓我略微意外的是，并不像上映前媒體大肆猜測渲染的那樣，影片對大屠殺并沒有過多的正面著墨，而更多的是從何克親歷屠殺時的種種心理狀況來間接展現(xiàn)日軍的暴行。這些也為他后來的必然的心理轉(zhuǎn)變埋下了伏筆。

     可是說，南京大屠殺不過是《黃石的孩子》的一個引子，因為影片重點展現(xiàn)的是何克在這之后的人生軌跡，包括與游擊隊長惺惺相惜的友誼，與澳大利亞護士麗的愛情，最重要的就是和一群中國孤兒們的介于朋友和父子之間的深厚感情。在一個沒有大人的孤兒院里養(yǎng)傷的階段，他和一群戰(zhàn)時的孤兒們由隔閡到理解再到產(chǎn)生了深厚的感情。而為了躲避戰(zhàn)火，他做了一個驚人的選擇：帶領(lǐng)這60多名孤兒徒步跋涉，沿著古絲綢之路向千里之外的甘肅山丹進發(fā)。

      這不是虛構(gòu)的煽情故事，喬治·何克在歷史上確有其人。現(xiàn)實往往要比熒幕的塑造要殘忍冷酷的多，導(dǎo)演顯然知道這段歷史的擔子。還原它并不是只要感動人了就可以那么簡單，要讓一段不為人知的故事引起人們探尋那段歷史的欲望，才是它的主旨所在。

     可以看得出來，整部影片導(dǎo)演都在極力避免基調(diào)墮入主旋律的煽情氛圍之中，拍得相當克制。同時，他對每個角色的刻畫都點到為止，但又并不吝嗇。這兩點結(jié)合起來，整個影片的格局就顯得很清晰了，每個角色的個性也就相對豐滿了，至少沒有流于膚淺。

    不過導(dǎo)演顯然沒有斯皮爾伯格的功力，《黃石的孩子》也沒有《辛德勒的名單》那么厚實。但不可否認的一點是影片中導(dǎo)演時刻流露出的一種面對歷史的謙卑，他并沒有用自己異國人的眼光去肆意的解讀中國的歷史，他在非常小心的揣度著70年前中國大地上同樣是一位異國人的心路歷程，這是一種態(tài)度。面對當下影視劇肆意曲解歷史成風(fēng)的現(xiàn)象，這種真誠的流露尤其顯得難能可貴。

     在導(dǎo)演的解讀過程中，我也在努力的試圖接近主人公的內(nèi)心。何克并不是神，如果沒有一種類似于宗教信仰般的精神支撐，那段類似于長征般的跋涉怎么可能堅持下來呢？但是，它到底是什么呢？


     故事的原著小說名字叫做《苦?！?，影片中周潤發(fā)飾演的陳漢生與何克的一段對話略微解答了我的疑惑。陳漢生畢業(yè)于西點軍校，而何克則是牛津大學(xué)的畢業(yè)生，他們接受的是西方的正統(tǒng)教育，而那種孕育著的理想主義是與生俱來的。就算是命運的車輪把他們載到了當時如苦海般的中國，那股勁也是不會熄滅的。而生于苦難長于苦難的澳大利亞護士麗、60多個孤兒、千千萬萬的中國老百姓和他們不一樣，他們以為這就是生活的全部，苦難如海一般看不到盡頭。所以麗會在痛苦中用藥物麻痹自己，所以有的孤兒才會在離開時絕望得自殺。

     有了心中的那股勁的支持，陳漢生才會在南京沉淪時仍然不放棄游擊反抗，并毅然幫助何克和孩子們。何克才能在目睹人間慘劇之后，選擇了一條他自己認為值得的道路。也正是在荒涼亂世中感受到了這種難得的真性情與自己內(nèi)心的脈動，楊紫瓊飾演的大商人才會義無反顧的犧牲自己幫助何克，麗才會在何克死了之后選擇繼續(xù)留守在孤兒們的身邊。

      這種精神的力量是無形的，但卻是絕對強大的。著名攝影師呂楠在西藏拍攝的15年間，最困難的時候，就是靠包括歌德和巴赫在內(nèi)的書籍和音樂才度過的。這種精神的支撐，其實是同一種力量。

     也許由于影片的局限性我不能完整的感受到真實的何克，就像片尾影片中一個孤兒的原型回憶時說的那樣：他就像神一樣，任何人都有缺點，但是我感覺他是完美的。這是孩子的視角，永遠只是仰視而無法再深入，因為何克已死，而他的精神也已經(jīng)被孤兒們的記憶所提煉升華。

     我想要切實感受那種強大的精神氣場，恐怕只能去閱讀何克的作品，去書籍中尋找真實的點滴了。

     從這個意義上來說，《黃石的孩子》其實已經(jīng)達到它的目的了。在采訪中斯波蒂伍德說：“在歐洲，像奧斯維辛這樣猶太人的故事可能會比南京大屠殺更有吸引力，但我還是希望會有少部分觀眾試圖去了解這段他們不知道的歷史。”

     它只是提供給我們一個角度，一個入口，更多的發(fā)現(xiàn)，則有待我們在那股精神力量的指引下，繼續(xù)深入。


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