片子已經(jīng)剪輯完成，我剪了2個版本：一個是登山隊版本，69分鐘，基本就是記錄了登山過程發(fā)生的事情（相當和諧正能量）；另一個是我自己的版本，122分鐘，去完整的表達我的想法。在我看來，《攀登》有三個層面去解讀。

第一個層面

為普通觀眾展示登珠峰所經(jīng)歷的過程和登珠峰的人都是些什么樣的人，他們?yōu)榇烁冻隽耸裁?。但在這個層面上，我并不想做成一個科普的視頻，在一些基礎知識層面我無法在2個小時的片中詳細交代（例如什么是夏爾巴、什么是無氧攀登什么是有氧、整體線路的安排等等）。關(guān)于這點，我可以之后單獨寫一篇科普文章。

第二個層面

為登山或戶外愛好者，展示攀登珠峰的一些基本情況。所謂外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，那么這部分觀眾的確可以從片中看到很多細節(jié)的呈現(xiàn)。例如每個營地的情況，與夏爾巴人配合時遇到的問題，攀登時人為因素的影響等等。例如登山隊員之間的矛盾、登山隊員與登山隊集體的沖突、登山隊與登山公司的對立。實際上在日常生活工作中經(jīng)常會遇到的問題，在海拔5000米依然存在。登山作為一個人參與的商業(yè)項目，并沒有脫離社會、人際關(guān)系等諸多層面的世態(tài)炎涼。這個其實是我認為非常有意思，而且大家會把它想象的非常美好的一個誤區(qū)。用一句話來表達就是——看上并不像想象中那么美麗。

同時，在這個層面，我也尤其想刻畫新一代中國中產(chǎn)階級的形象。從獨立紀錄片的角度，大多數(shù)都是刻畫弱勢群體、悲慘命運，那么中國中產(chǎn)階級是什么樣的，他們在當下中國滿足了溫飽之后的精神追求是什么。這是我好奇的。這一點是在我拍攝紀錄片之前就已經(jīng)有所設定了。但最終成片還是稍微削弱了一些，因為我們在提及國內(nèi)經(jīng)濟、政治、文化等現(xiàn)狀的時候，多少會有一些出格的言論。那么我只保留了跟登山有關(guān)的一小部分。

當然，我并不是為了體現(xiàn)不一樣而非要去表現(xiàn)人性惡的一面。相反，人性善良的一面恰恰是我最感動的。例如，春來在8000米之上在沒有氧氣的情況下，老趙把自己的氧氣分享給他，這一點只有登過8000米的人才明白其中的意義；還有老劉對生命的熱愛和追求。

第三個層面

這是在我去之前并沒有想到，卻從天而降的。完全是因為有了“王大師”的存在。（我會單獨去講述他的故事，這里只做簡單闡述。）我認為紀錄片最有魅力的一部分：就是在你窮舉所有的設定中，現(xiàn)實總會給你意想不到的驚喜。你只需要隨著命運的齒輪推動，讓這一切呈現(xiàn)出來。在這里我想體現(xiàn)廣泛存在在我們身邊周圍的最最普通的中國人群體，從而透視當下的中國。這個群體，他們可能是我們的父母、師長、朋友、甚至晚輩；他們存在于最大范圍的中國城鎮(zhèn)。他們有他們的邏輯，固執(zhí)而堅持；即便他們的技術(shù)手段和認知隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展已經(jīng)與世界接軌，但他們的思維方式似乎還停留在上個世紀。而這一點恰恰反映在整個中國的層面，尤其是全球化的浪潮中與別國的差異。

其中我最喜歡的一個鏡頭是這樣的：天氣好的時候王大師經(jīng)常跑到營地的一個小山頭上養(yǎng)神，或打坐，或打打太極；而山頭上插了一面中國國旗。我無意中發(fā)現(xiàn)這個畫面，覺得太棒了，王大師對著白色巍峨的雪山打著太極，在強烈的背景逆光襯托下是一個非具象的剪影，鏡頭拉開，旁邊一面五星紅旗飄揚。而帳篷里傳出的畫外音是大家嘲笑議論他的話語。如同當下中國與世界文明的隔閡一樣，他就這么孤獨的、游離于主流之外的存在著。然而他有他的固執(zhí)，他的固執(zhí)是他的問題嗎？是，也不完全是吧。我不敢去做這個判斷。我愿意以最大的善意去與之相處，也愿意以最謹慎的心態(tài)保持距離。（類似這樣的表達和鋪墊其實有多處，我就不在此一一贅述了。）

我承認，這一部分，我夾了私貨，我將我的意志通過這一部分表達了出來。如果有人能看出來，我會很高興；如果沒有，那也挺安全。