《影里》是一部以同性題材為主的電影。故事發(fā)生在巖手縣盛岡市，主人公今野秋一被公司調(diào)職到這個(gè)陌生的地方。他感到孤獨(dú)，直到結(jié)識(shí)了日淺典博，兩人成為了好朋友。然而，日淺突然失蹤，讓今野開(kāi)始尋找他的下落。在尋找的過(guò)程中，今野發(fā)現(xiàn)了日淺的不同面貌，包括與父親的關(guān)系疏離和借錢(qián)問(wèn)題。影片通過(guò)講述這個(gè)故事，探討了友誼、家庭和人性的復(fù)雜性。同時(shí)，展現(xiàn)了盛岡市的美麗風(fēng)景和獨(dú)特文化。

這篇影評(píng)可能有劇透

沼田真佑的小說(shuō)《影里》是風(fēng)格獨(dú)特的震災(zāi)后文學(xué)，也是真實(shí)動(dòng)人的同志文學(xué)。改編電影《影里》同樣也是一部?jī)?yōu)秀的后3.11同志電影。

有學(xué)者說(shuō)在日本文學(xué)界“震災(zāi)后文學(xué)”這個(gè)類(lèi)別的出現(xiàn)就始于2017年《影里》獲得芥川獎(jiǎng)這件事。宣布獲獎(jiǎng)之初，還引發(fā)過(guò)不小的爭(zhēng)議。小說(shuō)描寫(xiě)了男主人公今野周一平淡得不能再平淡的日常生活。今野十分在意偶然相識(shí)的男同事日淺，但對(duì)方看起來(lái)總是神秘兮兮，行蹤不定，和今野的距離忽近忽遠(yuǎn)?！澳且惶臁敝?，今野徹底與日淺斷了聯(lián)系，惦念對(duì)方是否還在人世，今野一路拜訪(fǎng)和日淺有關(guān)的地點(diǎn)與人物，卻意外得知了日淺不為自己所知的人生陰暗面……這是小說(shuō)的主要情節(jié)，但并未占據(jù)原作太長(zhǎng)的篇幅。作家著筆最多的地方是，日本巖手縣小鎮(zhèn)上的樹(shù)林，溪流，各類(lèi)魚(yú)，煙草，日本酒以及汗液。小說(shuō)幾乎是被這些平穩(wěn)安定的細(xì)節(jié)描寫(xiě)填滿(mǎn)了，幾乎未對(duì)“3.11震災(zāi)”做出任何特別的描寫(xiě)，對(duì)今野的同志身份也幾乎不曾提及。這是一部無(wú)比平淡的小說(shuō)，隱去所有看似重要的時(shí)間和身份特征，只剩下像溪流一樣無(wú)聲無(wú)息無(wú)波瀾前進(jìn)著的日常生活。

但在電影《影里》中，震災(zāi)的存在感顯然強(qiáng)了不少。電視新聞的播報(bào)，失蹤者名單，一片狼藉的今野的家，無(wú)一不都在指向發(fā)生在2011年3月11日14：46分的那次日本未曾有過(guò)的大災(zāi)難。今野和日淺的對(duì)視，今野和日淺兩人深夜獨(dú)處時(shí)的緊張感，做了變性手術(shù)的前男友的登場(chǎng)，在“那一天”之前今野的世界還有陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，“那一天”之后今野的世界一片灰暗…比起原作小說(shuō)，電影里的“同志身份“也得到了一些顯現(xiàn)。哪怕這一點(diǎn)顯現(xiàn)和其他的同性電影相比，依然是微弱到幾乎不值一提。

把原作改編得有些 “明白”或許稱(chēng)得上電影《影里》的一個(gè)小缺點(diǎn)，但我認(rèn)為它值得更多正面評(píng)價(jià)的一個(gè)點(diǎn)在于，從它身上可以看的到現(xiàn)在日本同志電影的新相貌和新的發(fā)展方向。

在同志電影制作方面，和國(guó)內(nèi)一樣，日本也陷入了一個(gè)怪圈。bl漫改影視劇在市場(chǎng)盛行，而描寫(xiě)真實(shí)同志的同志電影極其少見(jiàn)。當(dāng)漫改忙著描繪兩個(gè)同性的年輕人被迫同住一個(gè)屋檐下而漸漸互生情愫，或者gay成功掰彎直男迎來(lái)歡喜結(jié)局的幻想情節(jié)時(shí)，已出柜的同志導(dǎo)演——橋口亮輔的電影《戀人們》（2015）里面，出現(xiàn)了這樣完全相反的場(chǎng)面：律師四之宮是個(gè)同志，在他被暗戀多年的已婚直男誤會(huì)而被迫斷絕聯(lián)系，一個(gè)人站在陰暗巷子里，在電話(huà)里邊向?qū)Ψ睫q解并做最后的告白，邊痛哭流涕。四之宮早在學(xué)生時(shí)代就曾向直男告白，對(duì)方不接受卻提議繼續(xù)以朋友的身份相處長(zhǎng)達(dá)數(shù)年。電影《影里》也有相似的情節(jié)，日淺遭到今野的強(qiáng)吻，卻在推開(kāi)今野之后繼續(xù)倒在今野家的沙發(fā)上呼呼大睡，隔日再若無(wú)其事地邀請(qǐng)今野一同外出釣魚(yú)，和繼續(xù)保持聯(lián)絡(luò)和交往。bl向作品里那種存在于gay與直男間的奇怪電流波動(dòng)似乎很難在描繪現(xiàn)實(shí)生活的同志電影里出現(xiàn)。

雖然困難，但那種電流也不是沒(méi)在非bl漫改電影中出現(xiàn)過(guò)。巖井俊二2016年的電影《瑞普·凡·溫克爾的新娘》里就出現(xiàn)了女性同性婚的鏡頭。因?yàn)椴⑽丛谟捌镏苯犹峒坝嘘P(guān)lesbian這個(gè)身份的事情，所以造成不少觀(guān)眾困惑女主人公皆川七海和真白之間究竟是友情還是愛(ài)情。但如果我們考慮一下這部電影的制作背景-2015年，東京澀谷宣布承認(rèn)同性伴侶關(guān)系，同時(shí)一ノ瀬文香和杉森茜這兩位日本演藝圈女藝人也在同年舉辦了同性婚禮，2016年的《瑞普·凡·溫克爾的新娘》里的同性婚禮場(chǎng)面似乎有了些象征意味。兩位女性在各自人生最無(wú)助的時(shí)刻相遇，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，然后一同穿上婚紗來(lái)陪伴彼此接下來(lái)的生活。在這個(gè)過(guò)程里，完全沒(méi)有對(duì)“同志”的任何形式的提及。不得不說(shuō)，同樣是“去同志身份化”，和《影里》相比，巖井俊二的處理方式確實(shí)更加夢(mèng)幻?！队袄铩肥窃诩澎o山谷中靜靜流淌的溪流，《瑞普·凡·溫克爾的新娘》是大人版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境。巖井讓女主進(jìn)入的仙境中，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)世界預(yù)設(shè)的身份枷鎖，充滿(mǎn)了未知。

再說(shuō)回震災(zāi)這個(gè)主題，像《影里》一樣，《戀人們》和《瑞普·凡·溫克爾的新娘》也都以非常隱秘的方式描繪了后3.11時(shí)代的世界?！队袄铩防?，今野的日常生活以“那一天”為界限被徹底顛覆了。在“那一天”之前，日淺也曾不告而別過(guò)，但那時(shí)今野并沒(méi)有像最后一次一樣去努力尋找他的蹤跡。是災(zāi)難的發(fā)生促使了今野的這個(gè)變化。同樣《戀人們》里面，三個(gè)故事的主人公身上都分別出現(xiàn)了疑似震災(zāi)帶來(lái)的變化。鰥夫筱冢淳在失去妻子后一直過(guò)著渾渾噩噩的生活，突然有一天他決心要堵上一切為不幸遇害的妻子討回公道；律師四之宮已經(jīng)有了同性戀人，卻還是對(duì)已婚的多年好友念念不忘，小心翼翼地想要靠近對(duì)方（這部影片，這部分占比最小）；主婦高橋瞳子不滿(mǎn)婆婆丈夫長(zhǎng)期輕視自己，欲求不滿(mǎn)的她選擇和另外一個(gè)男性發(fā)生婚外情。另外，《瑞普·凡·溫克爾的新娘》里，女主人公皆川的兩次結(jié)婚也非常突然（巖井俊二在采訪(fǎng)中直接表示過(guò)這部影片就是在表現(xiàn)震災(zāi)之后的世界）。這些人物似乎都曾長(zhǎng)期過(guò)著有些壓抑的生活，然后突然在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)做出了一反往常的行為——以各自的方式去和別人建立新的聯(lián)系。這個(gè)變化可以和災(zāi)難后心理學(xué)聯(lián)系起來(lái)，有新聞和研究指出過(guò)，在3.11之后，日本的結(jié)婚人數(shù)驟增。巨大災(zāi)難的發(fā)生使得人們迫切想要和別人建立更加深刻的聯(lián)系。我們可以猜測(cè)一下，今野之所以會(huì)如此執(zhí)著于找尋日淺的下落，是否是因?yàn)檎馂?zāi)發(fā)生后，今野意識(shí)到自己最想見(jiàn)到的人正是日淺呢？（補(bǔ)充：電影《戀人們》似乎還有兩個(gè)地方暗示了震災(zāi)，一個(gè)是筱冢淳的工作，他是工作內(nèi)容就是負(fù)責(zé)橋梁檢修；二是律師四之宮登場(chǎng)時(shí)腿部是打著石膏的。不知道橋梁和腿是否都是在地震中受的傷。）

由此可以說(shuō)，以上所寫(xiě)到的三部影片全都是刻意回避了正面描寫(xiě)震災(zāi)的震災(zāi)后電影，也就是后3.11時(shí)代電影。也許是因?yàn)橛嘘P(guān)震災(zāi)的記憶太慘痛，電影里的人物是刻意回避想起這個(gè)行為（正面描寫(xiě)震災(zāi)的影像近年也非常多，例如NHK2016年所拍攝的紀(jì)錄片《風(fēng)的電話(huà)》和諏訪(fǎng)敦彥2020年的電影《風(fēng)的電話(huà)》）?；蛘哒f(shuō)制作者想要描繪的就是這種震災(zāi)之后的日常生活，震災(zāi)已經(jīng)過(guò)去了，我們不必迫使每一個(gè)人都背負(fù)時(shí)時(shí)刻刻記起它的責(zé)任，但因?yàn)樗某霈F(xiàn)，我們每一個(gè)人的日常生活確實(shí)被改變了，不會(huì)再和以往一樣了。在這個(gè)意義上，庵野秀明的《新哥斯拉》（2016）和新海誠(chéng)的大熱動(dòng)畫(huà)電影《你的名字》（2016）都可以稱(chēng)得上是后3.11時(shí)代的電影。他們的共同點(diǎn)就是在作品里消解震災(zāi)的真實(shí)影像，轉(zhuǎn)而用間接的方式去表現(xiàn)震災(zāi)之后每一個(gè)個(gè)體的內(nèi)在感受和平凡日常。

總結(jié)一下這篇文章主要談?wù)摰娜坑捌队袄铩?，《戀人們》和《瑞普·凡·溫克爾的新娘》的共同點(diǎn)的話(huà)，可以說(shuō)，它們都既是震災(zāi)后電影，又可被劃分在同志電影這個(gè)類(lèi)別中。哪怕它們既消解了有關(guān)震災(zāi)的記憶，又在不同程度上對(duì)同志身份進(jìn)行了弱化。其中《影里》在這兩點(diǎn)上做的最徹底。同志這個(gè)性少數(shù)群體的身份和震災(zāi)受難者這個(gè)也可稱(chēng)得上少數(shù)者的身份結(jié)合之后，又生成了新的身份。它既是少數(shù)者又是多數(shù)者?？傊@個(gè)身份不再具有單一指向性，它成了一個(gè)容器，一個(gè)可以承載各種個(gè)體各種隱秘情緒的容器。

拿《影里》來(lái)說(shuō)，小說(shuō)也好，電影也好，在一些讀者和觀(guān)眾眼中，它都是在不動(dòng)聲色地講述一個(gè)浪漫的單戀故事。不過(guò)我覺(jué)得在這方面，是電影更加打動(dòng)人。無(wú)論是看到片頭今野在人群里找尋日淺的身影，還是今野接過(guò)被日淺咬了一口的石榴，還是今野深夜醒來(lái)看到正俯下身看向自己的日淺的臉…以及今野在幾年后和新戀人一起在河邊釣魚(yú)的時(shí)候，看到了日淺在河對(duì)面和自己對(duì)視的幻影。這些鏡頭都無(wú)比真實(shí)地傳達(dá)出了今野一類(lèi)人所能擁有的最極致的愛(ài)意。

參考：

木村朗子【その後の震災(zāi)後文學(xué)論】青木社 2018