這篇?jiǎng)≡u(píng)可能有劇透

　　青之六號(hào)在日本動(dòng)畫技術(shù)史上的里程碑意義，早已是公認(rèn)的事實(shí)了，但這也導(dǎo)致對(duì)其畫面的過分關(guān)注而忽視了情節(jié)，至于全片的主題，一般的說法就是“環(huán)?！薄！　”Ｗo(hù)環(huán)境自然意味著對(duì)工業(yè)文明的反思，故事中變異海洋生物對(duì)人類領(lǐng)地的大舉侵犯，看上去除了有點(diǎn)矯枉過正之外，貌似也正是在暗喻自然對(duì)人類的懲罰——可惜這只是青六最表面的含義。　　還是先從人物形象上談起，魚人妙迪奧是很受觀眾歡迎的女性角色，溫柔可愛而又通情達(dá)理，很容易讓人聯(lián)想到傳統(tǒng)的“大和撫子”；那頭幫助主角名叫“赤禿”的姆斯加，語氣中透露出智慧的老人形象，它的死亡頗具日本式的宿命感；鯊魚人比路古，作為指揮官相當(dāng)殘暴，但是在達(dá)爾古這個(gè)“父親”面前，它又表現(xiàn)出思想單純?nèi)烁癫华?dú)立的另一面，極重的父權(quán)崇拜情結(jié)。　　再來看人類一方就更有意思了，紀(jì)之真弓很有代表性，她的家園被海洋入侵者所毀滅，所以她整日念叨的便是刻骨銘心的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，為了復(fù)仇她可以說是累死累活的“工作狂”，集體主義思想濃烈個(gè)人生活趣味跡近于無，她的想法無非是“團(tuán)結(jié)起來動(dòng)員大家做好XX建設(shè)”，現(xiàn)代工業(yè)化運(yùn)動(dòng)的典型思維?！　∧兄鹘撬偎F則完全不同，他堅(jiān)持與集體格格不入的個(gè)人主義，一臉搖滾青年似的頹廢相更是明顯的后現(xiàn)代征兆，于人于事常常顯得很冷漠，但是比起紀(jì)之真弓這類人來說，他有著超越種族的視野，更具寬容心和同情心?！　》治龅竭@里不難看出，青之六號(hào)在設(shè)定上黏附著奇特的現(xiàn)實(shí)色彩，隱隱約約是將二戰(zhàn)前后直至當(dāng)時(shí)（九十年代末），舊日本新日本新新日本的不同因素影射了一遍——雙方的武器可以進(jìn)一步提供證據(jù)：青之六號(hào)屬于后現(xiàn)代高科技，核彈的現(xiàn)代性不必多說，幽靈戰(zhàn)艦則明顯是“大艦巨炮主義”的產(chǎn)物，在上面手持軍刀耀武揚(yáng)威的鯊魚人比路古，對(duì)“父親”達(dá)爾古的崇拜類似于天皇崇拜，反過來達(dá)爾古對(duì)主角的一些話又透露出他已不能真正控制這群崇拜者，戰(zhàn)爭實(shí)際上由達(dá)爾古一伙在推動(dòng)，就像日本下層軍官挑起侵略戰(zhàn)爭的說法一樣？！　　顯然海洋變異生物一方并不是作品中的負(fù)面角色，相反那個(gè)與青總部共赴黃泉的指揮官才是全劇最單調(diào)呆板的人物，而當(dāng)主角一行終于進(jìn)入到神秘的南極基地時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這里居然是一個(gè)“世外桃源”似的和平小島……　　原始自然而又和諧自治的古樸村落，可謂日本人的一種心結(jié)了，青六中的這個(gè)場景帶有兩方面的色彩：一是與世隔絕異常封閉，二是面臨著被核武器毀滅的危險(xiǎn)。聯(lián)系到原作誕生的20世紀(jì)60年代，那不正是美蘇爭霸的高潮時(shí)期么？戰(zhàn)后剛解除武裝的日本正好夾在中間。日本人在戰(zhàn)爭陰影下的自我投射和關(guān)照，在青六中出現(xiàn)很正常毫不奇怪?！　∽鳛榻氖曛蟮母木幾髌罚嗔鵒VA無疑又染上了新的時(shí)代色彩，與科波拉的《現(xiàn)代啟示錄》一比，容易發(fā)現(xiàn)其中存在著頗為類似的地方。其實(shí)兩者的故事框架基本相同，開頭也是如出一轍，被戰(zhàn)爭搞得頹廢抑郁的男主角，被再次征召去執(zhí)行一項(xiàng)事關(guān)重大的特別使命，秘密潛入到某個(gè)與世隔絕的神秘王國，殺掉某個(gè)原是我方精英但卻離經(jīng)叛道，在那邊占據(jù)統(tǒng)治地位的，精神不正常的怪異人物?！　∪绱丝磥?，動(dòng)畫對(duì)達(dá)爾古的形象塑造，模仿《現(xiàn)代啟示錄》中科茨上校的痕跡再明顯不過了，都是文明人成了原始部落的主宰，都是那么孤獨(dú)而又神秘，動(dòng)不動(dòng)來幾句詩歌，對(duì)世界都感到異常地絕望，最終都可以說是借他人之手自行了斷（青六里并未明確說明），科茨上校的被殺，達(dá)爾古的海葬，都采用了象征化的表現(xiàn)手法，宗教儀式味極其濃重?！　烧卟捎玫哪Ｊ交鞠嗤?，但是填充的文化內(nèi)涵卻大不一樣。青之六號(hào)里反復(fù)引用的是《萬葉集》，“巖石旁的我被群生所拒，惟家中白煮與薯在佇候，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地佇候著的你，也許在混在石川之水中”，作為日本現(xiàn)存最早的詩歌總集，此處很明顯地表達(dá)了回歸自然的生活態(tài)度，這一點(diǎn)就同前面所說的“環(huán)保”聯(lián)系起來——保護(hù)環(huán)境也好回歸自然也好，表面上是對(duì)“人類工業(yè)文明”的反思，但是考慮到工業(yè)革命正是起源于西方，相對(duì)地引用日本古詩來宣揚(yáng)環(huán)保，背后所持的文化立場一目了然。　　最終我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于青之六號(hào)來說，環(huán)保更多的只是立論根據(jù)，還有表層掩飾功能，故事真正的主題，除了張揚(yáng)一定的日本主體性外，最重要的仍然要?dú)w結(jié)到人與人，文明與文明之間的相互交流，相互理解以致和平共處上來。前面已經(jīng)說過，這是部有著明顯冷戰(zhàn)陰影的片子，兩大陣營對(duì)立導(dǎo)致全球毀滅的設(shè)定，正是那個(gè)年代人類危機(jī)的寫照，出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)很多文藝作品之中。青之六號(hào)的結(jié)尾并未達(dá)到和平的境地，但卻有關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折——不同文明之間從此建立了溝通的橋梁，因?yàn)槠鹣鹊膶?duì)抗就如同《世界之戰(zhàn)》中的火星人入侵地球，相互之間無任何談話只是純粹的恐懼，而現(xiàn)在有了初步的相互交流，所以說這是一個(gè)巨大的飛躍，意味著從此打破了封閉的種族壁壘——以自閉癥候著稱的日本人，常常有這樣的呼聲，同時(shí)這也是全世界和平主義者的心聲?；ㄐ酰骸　?、速水鐵和妙迪奧之間有條隱藏的戀愛線索，牽涉到人類與非人類的婚配問題，從這一點(diǎn)挖掘下去顯然有違作品的本意，因此這場戀愛注定是談不成的。故事的最后，紀(jì)之真弓陪著速水鐵坐在岸邊，妙迪奧安撫著鯊魚人潛入海底，暗示出兩對(duì)情侶關(guān)系，透著一股淡淡地哀傷?！　?、本人不得不承認(rèn)，至今尚未看過原作，因此文中的一些觀點(diǎn)只能算是合理推斷。不過對(duì)于OVA版的創(chuàng)作人員來說，沒看過《現(xiàn)代啟示錄》的可能性極小，這部科波拉于1979年拍攝的經(jīng)典實(shí)在是太有名了。然而《現(xiàn)代啟示錄》同樣是由名著改編而來，康拉德于1899年12月出版的《黑暗之心》。因此原作者創(chuàng)作《青之六號(hào)》的時(shí)候不可能看過《現(xiàn)代啟示錄》，但卻有可能看過《黑暗之心》，兩部作品原作與改編這四者之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，還真是難以索解。