TheSevenPrisonersisacrimethrillerfilmthattellsthestoryofayoungmannamedMateuswho,attheageof18,movestothecityinordertoimprovethelivingconditionsofhisworking-classfamilyinthecountryside.HeandotheryoungpeoplearriveinS?oPaulo,unawareofthechallengestheywillface.Theyareassignedtoworkatascrapyard,wheretheylabordayandnight,whilethecruelforeman,Luca,confiscatestheiridentificationcardsandthreatensthemwithdireconsequencesiftheytrytoescape.However,asMateusdiscovers,eventhebosshassomeonetoanswerto.Inordertofindawayout,hemustbecomestronger.TheSevenPrisonersisagrippingthrillerthatexposesthedarksideoftoday'seconomicrecessionandthestrugglesofpeoplewithinit.Thefilmdelvesintothemesofpower,unity,andbetrayal,providingviewerswiththought-provokinginsights.ProducedbyOscar-nominatedproducersFernandoMeirelles(CityofGod)andRamimBahrani(TheWhiteTiger),anddirectedbywriter-directorAlexandreMoratto(Socrates),TheSevenPrisonersconfirmshisstatusasarisingtalentintheBrazilianfilmindustry.Withitstenseandthrillingplotandprofoundexplorationofthemes,TheSevenPrisonersisamust-watchfilm.

看電影的時候總覺得在那里聽說過這種事情，搜索了一番原來是聽過一本書《用后即棄的人》。作者在書中提出一個新概念叫“新奴隸制”，區(qū)別于傳統(tǒng)的奴隸制，新奴隸制重點不在于擁有奴隸，而是控制他們，通過“債務質役”“契約奴隸制”。如果是擁有奴隸、把奴隸視為財產，用壞了最起碼會心疼，而新奴隸制下，只是把他們看做是消耗品，對奴隸主來說不再考慮永久保存，而是盡快榨干，然后就會像扔掉耗盡電量的干電池一樣，棄舊換新，也就是騙來新員工接替前一批勞工的工作。

如果不是看書、看電影，很難想象如今的世界依然存在奴隸制?！队煤蠹礂壍娜恕返淖髡吒嬖V我們，奴隸制并沒有消失，只是變得更加隱蔽，世界上還有大約2700萬人口處于被奴役的狀態(tài)，其中既有感染艾滋病而被丟棄的妓女，也有打工還債卻掉入磚窯化成灰燼的勞工，還有被當作干電池一樣“用后即棄”的木炭工人。2700萬人是個什么概念？如果這2700萬人組成一個國家，這個國家的人數(shù)將排進世界前50名，超過世界五分之四的國家或地區(qū)的人口。

“債務質役”，在南亞落后地區(qū)比較常見，它最大的特點是，因債務而產生，而且這種債務會代代相傳。“契約奴隸制”，在低端工業(yè)逐步發(fā)展的南美、東南亞，一些雇主會披著合法“契約”的外衣，做著壓榨勞工身心的非法勾當。

從電影中我們也能夠看到，盧卡也并非喪失人性的人，也就是說這種新奴隸制并不是由一小撮很壞很壞的人造成的悲劇，而是由于當今世界的一些不合理因素導致了奴隸制必然存在。這是一個系統(tǒng)性問題，而不是某個局部出了BUG。系統(tǒng)性問題就需要從系統(tǒng)層面解決。馬圖斯選擇“打不過就加入”的策略其實是對的，對整個系統(tǒng)來說，其個別人的反抗是掀不起多大浪花的。哪怕僅僅是出于自救的反抗，也是孫猴子難逃如來神掌。只能期待站在更高維度的人從系統(tǒng)層面解決這種問題。

《用后即棄的人》出版于1999年，距今二十多年了，現(xiàn)狀變得如何了呢？目前沒有看到新的內容，所以不得而知。聯(lián)合國出臺了一些打擊人口販賣的協(xié)議，也不知是否有成效。不管怎么說，通過電影和書籍的傳播讓更多人意識這些問題，就會推動世界產生改變。