秋菊家要建一個辣子樓，村長不讓，因為上頭文件在這里，這是現(xiàn)代秩序，是法律文明。
但是秋菊的男人罵村長“下輩子斷子絕孫，抱一窩母雞?！贝彘L一生氣，踢了男人的下身這又是鄉(xiāng)土社會的經(jīng)典作為了。

中國社會分為兩套秩序，一是鄉(xiāng)土社會的民間秩序，一是官方的秩序，這在中國農(nóng)村尤其體現(xiàn)得明顯。
在農(nóng)村，最大的權(quán)力者是村長長老，民間輿論是評判行為的最主要力量，人情是聯(lián)系人們關(guān)系的最大紐帶。面子是他們所追求的東西。而在現(xiàn)代秩序中，權(quán)力者是公安局，是政府，評判行為的力量是法律，是國家強制機關(guān)，聯(lián)系人之間關(guān)系的是合作關(guān)系或者利益，利益是人們的追求。


而這里的秋菊，她就是要通過現(xiàn)代秩序，法律程序來解決一個鄉(xiāng)土內(nèi)的問題，因為通過鄉(xiāng)土秩序她無法解決，而總認(rèn)為法律，公安這些外來的官方物事是高高在上的，是有效的，可是，這些適合的也許是城市社會，并且即使適合你，它給你的也只是它們覺得重要的東西，比如錢，那兩百塊錢就是最好的賠償，他們認(rèn)為?？墒?，秋菊要的是一個說法，不是錢。
但是從這里，你是找不到的，你要賠禮道歉，這是面子問題，是鄉(xiāng)土社會看重的東西，法律上沒有這東西。

而且到最后，這兩套體系的沖突到了極其尷尬的地步。
村長不計前嫌半夜抬難產(chǎn)的秋菊去生孩子，還是大雪天的，如果沒有村長，秋菊可能就死了，兒子也可能沒有了。
秋菊感謝村長，要村長來喝滿月酒，可是在喜樂的熱鬧氣氛中，村長卻被抓走了，因為按法律程序，村長構(gòu)成了犯罪，要坐牢。

然后影片以秋菊的尷尬結(jié)束了。

這種尷尬其實也是兩種體系的沖突尷尬。

這種沖突的產(chǎn)生就是秋菊這個倔強的女人跳出來，非要討個說法，于是，產(chǎn)生了沖突。

當(dāng)然，我們甚至在這個普法的時代背景下將秋菊作為學(xué)習(xí)法律運用法律的典范，特別在那個九十年代，更具有現(xiàn)實意義。
但是，鄉(xiāng)土社會的規(guī)范又該怎么辦？
那畢竟是已經(jīng)形成了幾千年的，并且一直存在著，忽略不了的。

這篇影評有劇透