毫無緣故被發(fā)行商送的電影票砸到，來看這部去年一直沒看的片子。

電影結束后，全場一片安靜，主持人介紹拉皮德上臺才有掌聲。 因為到晚了坐第一排，離Lapid很近，他還是襯衣配牛仔褲的日常穿搭，兩只眼睛很深，一直在陰影里。

他說這應該是他最后一部關于以色列異鄉(xiāng)人的電影了，他想嘗試新的形式，他現(xiàn)在已經(jīng)不再那么憤怒了（burn）。比起localization，他說他更想拍globalization的電影，還說美國電影和導演比其他國家的導演都更advanced，因為他們的生活經(jīng)驗是普世的。

“如果你是一個來自哥斯達黎加的導演，你要先花三十分鐘介紹哥斯達黎加的情況，但美國人只要說他們的童年經(jīng)歷，印度的觀眾也可以理解?！?/p>

第一位提問的是一位奶奶，她說這部電影讓她很痛苦，她也很感激拉皮德在片中對以色列的批判。她的弟弟曾為以色列戰(zhàn)死，她現(xiàn)在支持巴勒斯坦，她看的時候一直在想她弟弟為這樣的國家獻出生命是否值得。問完問題，她連聲道歉，說自己很抱歉一定要問這樣的問題，拉皮德沒有說話，也沒有回答的意思。

他為什么不回答？這個問題沒法回答，如果回答了，他是變成了電影里的那個sergeant，還是逃兵，還是被迫吃藥的士兵？

第二位觀眾問的問題有關于“政治/非政治”的電影，拉皮德回答是他也不知道這是不是政治電影，很多形式都是在mix up 不同的ideology，以及在思考will image overcome ideology，他不會想用愛或者恨去定義導演跟他腳下土地的關系，他表現(xiàn)出的是一種親密（intimacy），特別是當他跪倒在地上的時候。

第三個問題有關片中流行歌曲的部分，拉皮德的解釋是，大部分時候，男主都像詩人一樣，窮盡詞語來拯救世界（永遠不會成功的他說），但這世界上還有其他不同的表達方式，比如和身體連結的音樂等等。