這篇影評可能有劇透

《北歐人》是我期待了很久的影片，這不僅是安雅和導演艾格斯繼《女巫》后的再一次聯手，當初看其預告時，電影風格亦讓我想到了《啟示》中蠻荒而殘酷的世界。

總得來說，《北歐人》部分地滿足了我的預期，風格上，影片更像是融入了斯巴達300勇士與A24風格的莎翁戲劇，從故事而言，這是帶著《麥克白》預言與宿命感的《王子復仇記》，在蠻荒的時代，充斥著城邦的攻伐屠戮，在文明尚未全然開化的古早之日里，巫術，預言與親人的離叛，讓本片于銀幕上呈現出一派獨特的影像風格。

1.哈姆雷特與阿姆雷斯

今年接連有兩部與莎翁劇作相關的影片，一部是年初的《麥克白的悲劇》，另一部就是這個以《哈姆雷特》原型故事為賣點的《北歐人》了。

首先我們來看看《王子復仇記》與阿姆雷斯故事的關聯。

阿姆雷斯這個形象，來自于斯堪的納維亞傳說（斯堪的納維亞通常意義上就是包含了諸如挪威，冰島，丹麥，瑞典等北歐國家的地區(qū)），這個形象最早出現在12世紀丹麥成書的《史萊瑟倫斯編年史（丹麥語：Lejrekr?niken）》，據說這個阿姆雷斯故事更早來自于北歐地區(qū)用古冰島語寫成的一首詩歌，只是很可惜，這首詩歌并未能流傳至今。

故事大致（非常大致）是阿姆雷斯的父親來自維京，他殺死了挪威國王并強娶了丹麥國王的女兒格魯莎誕下了阿姆雷斯，馮因為愛慕格魯莎殺死了阿姆雷斯的父親，阿姆雷斯裝瘋賣傻逃脫了馮的追殺，之后阿姆雷斯經歷諸事種種，終于完成復仇殺死了馮，而阿姆雷斯在攜妻子回到日德蘭半島后在與別人的打斗中戰(zhàn)死。

阿姆雷斯的故事有很多版本，大綱基本與上述相似，莎士比亞毫無疑問地改編了阿姆雷斯（Amleth)的故事并對主角的名字稍作改動(將h從名字尾提至名字之首)，命名其為哈姆雷特(Hamlet)。

《北歐人》雖然看似描述了原版阿姆雷斯的故事，但是除了基本的大綱之外，里面的內容和細節(jié)其實也早就面目全非。

影片中我們可以看到部分對最早版本的致敬，在傳說中，阿姆雷斯用殺死敵人的尸體放在木樁上嚇退了敵人，而《北歐人》里，主角也把敵人尸體擺成了古怪的圖騰。

但里面亦有一些對《哈姆雷特》的借鑒，比如丑角尤里克的頭骨被挖掘就和本片中愚人海米爾的頭骨被男巫“復活”的場景相對應。

2.來自北歐的箴言

《北歐人》故事情節(jié)來自于阿姆雷斯與哈姆雷特形象的混合，而整個場景與氛圍的構建則極大參考了北歐的種種神話與風俗，這種追溯地域傳說以搭建氛圍之感頗像《仲夏夜驚魂》，當然對于執(zhí)導過《女巫》和《燈塔》的導演艾格斯來說也算是駕輕就熟了。

（1）火山

首先在影片中出現多次的火山，原型來自于冰島真實的火山赫克拉（Hekla）。

而這個名字在當地語言中，意為“通向地獄之門”，“Gate of Hell”在本片也是一個很重要的意向，通向地獄之門，也是復仇者和被復仇之人的死亡之地。

（2）命運紡織者：諾恩斯

影片中屢次提及的神明諾恩斯（norns）也是來自于北歐神話，諾恩斯是掌管命運的三女神，她們通過紡織命運之網，為眾生與諸神定下命數，在我們如今可以看到的關于諾恩斯的畫作中，通常三女神的形象有長幼分別，年齡最大的烏爾德（Urd）掌管過去，年輕一點薇爾丹蒂（Verthandi）司管當前，而最年輕的是編制未來的絲蔻蒂（Skuld）。

本片中雖然以“復仇”為主線，但也充斥著“宿命”的論調，命運三女神在《麥克白》中亦有出現，因而我覺得本片也在一定程度上從莎翁的其它作品中獲得了一些靈感。

（3）世界之樹

不知道大家看到本片中的大樹，有沒有想到《艾爾登法環(huán)》中的世界樹，實際上，《北歐人》中的世界之樹（Yggdrasill），正是來自于北歐神話，而這個構筑整個世界枝干的概念，亦影響到后世諸多影視，游戲。

世界之樹的名稱意為“奧丁之馬”，一種說法是奧丁在這棵樹上絞死了自己，而絞刑架（Gallows）可以被稱為（the horse of the hanged），也許因此有了此樹之名。

世界樹據說連接著九界，包括:米德加爾德（人界），阿斯加德（阿薩神族），海姆冥界（亡靈之國），尼福爾海姆（迷霧之國），穆斯貝爾海姆（火之國），約頓海姆（巨人之國），亞爾夫海姆（光之精靈的國度），斯瓦塔爾法海姆（黑暗精靈與侏儒的國度），華納海姆（華納神族的居所）。

樹根又連接著諾恩斯三女神烏爾德之泉，智慧之泉密米爾之泉和邪龍尼德霍格所在的赫瓦格密爾之泉。

（4）渡鴉和奧丁《北歐人》中，主角所信奉的自然是北歐神話中的至上之神奧丁，奧丁的造型是獨眼，在片中也有展現。而片中另一個經常出現的意象便是渡鴉（Raven），影片中阿姆雷斯的父親被稱作渡鴉王，因此阿姆雷斯之后被渡鴉所指引，所救護，可以看成是父親的魂靈在保佑著他。

當然，也許渡鴉并非是父親，而是來自于奧丁。

在北歐神話中，奧丁手下有兩只渡鴉，一只叫做Huginn，一只叫做Muninn，兩只渡鴉是奧丁的信使，因而指引阿姆雷斯走向復仇之路的，或許正是奧丁本人。

（5）失落的運動本片中有一場叫做Knattleikr的球賽，阿姆雷斯所在的一組和對面一組打球，最后卻演變成了一場血腥運動。

Knattleikr沒有一個準確的翻譯，它來自于冰島的維京人，也是愛爾蘭某些運動的前身，但是留存至今的關于這項游戲的規(guī)則比較少，只是兩組對抗，用棒子擊球，并且游戲時間持續(xù)很長之類的，而具體得分與游戲規(guī)則我們則知之甚少。電影中的該游戲看著像是曲棍球與橄欖球的結合，但兩邊人越打越少，這哪里是在打球，分明是在打人啊。

（6）與馬合葬影片中，Fj?lnir為自己大兒子舉辦葬禮，還有為妻子和小兒子進行簡單葬禮的時候，都斬斷了一匹馬的頭顱。

這個儀式同樣來自于北歐的維京人傳統(tǒng)，對冰島墓葬的發(fā)掘中發(fā)現了大量與死者同葬的馬匹，而且檢查后發(fā)現這些合葬的馬均為壯年的雄性馬匹，這些馬有些被割喉而死，有些則是被擊打頭部而死。根據目前的研究和推測來看，與馬同葬的維京人通常都是有權有勢的，因此這種葬禮習俗或許是在彰顯墓主人的地位，就像是中國的陪葬品有金有玉一般，對維京人來說，馬匹或許更加寶貴。

（7）武者的歸宿影片中出現了幾次阿姆雷斯幻想著自己被女武神瓦爾基里騎著白馬帶領，前往天界之門瓦爾哈拉（Valh?ll）的場景。

在北歐神話中，瓦爾哈拉是一座位于阿斯加德世界的巨大宮殿，瓦爾哈拉由海姆達爾守護，在戰(zhàn)爭中死去的勇士，可能會被戰(zhàn)爭女神瓦爾基里選中，帶入瓦爾哈拉，因此這個圣殿，大概也是所有武者最心心念念的歸宿。

（8）戴牙箍的女武神？

相信很多人會奇怪于電影中的一個細節(jié)，那就是，女武神瓦爾基里看上去似乎戴了牙箍。

這其實也是關于維京人的一個小細節(jié)，我們把上面的圖放大放大再放大，我們發(fā)現這并不是牙箍，而是牙齒上的刻痕。

根據瑞典學者對維京人骨骼的研究，發(fā)現其中有一部分人的門牙上有深而平行的凹槽，這種對牙齒的特殊處理方式還是在歐洲首次發(fā)現。

而對于維京人為何要在牙齒上進行如此修飾的原因，專家提供了一種說法，說維京人可能會在凹槽中填充紅色的顏料，在和敵人對峙時，這種造型會讓維京戰(zhàn)士顯得更加可怕。

哇，寫了好多，本來還想再分析一下劇情的，但上面的背景寫太多了，干脆就用安雅來結尾吧。3.安雅-尋常愛情故事安雅是我最初決定看本片的原因，導演艾格斯在《女巫》之中，將時年20歲的安雅置身于宗教的囚籠與惡魔的懷抱之中，并讓她最終倒向惡魔，赤裸身體飛向天空。

所以我一直期待，過了七年，安雅能在《北歐人》中會有怎樣的表現。結果，安雅依舊美麗，甚至導演依舊讓她赤裸，然而她只是演出了一個平平無奇的愛情片女主。

在一個以血腥暴力復仇為主題的影片中，奧爾加這個角色雖然出鏡時間不少，但存在感則極其稀疏。請試想，無論有沒有安雅的營救，阿姆雷斯被渡鴉所救后都可以逃離地獄，無論有沒有安雅的懷孕，阿姆雷斯也同樣會去完成復仇，無論安雅有沒有投放毒蘑菇，阿姆雷斯也都能在每夜襲擾仇人...

安雅的角色，在本片中純粹是個添頭，這讓她這個角色淪為了一個性格有些倔強，卻仍舊可有可無的花瓶。反觀妮可基德曼飾演的母親，同阿姆雷斯的幾句話中，就將一個缺愛，不忠而又瘋狂的角色淋漓展露，當她試圖親吻兒子的時候，我相信大家的感受絕對比安雅把血劈在別人臉上要震驚得多。

當然，安雅的存在或許只是為了給阿姆雷斯補全一條感情線罷了，就像奧菲利亞之于哈姆雷特一般。但在宏大的北歐圖景與你死我活的血腥復仇之中，這場感情怕也是最容易被拋棄，被遺忘，被背叛的了。