《鬼滅之刃游郭篇》是由外崎春雄執(zhí)導(dǎo),吾峠呼世晴編劇,花江夏樹(shù),鬼頭明里,下野纮,松岡禎丞等明星主演的動(dòng)畫(huà),動(dòng)漫。
鬼滅之刃游郭篇故事劇情將從《鬼滅之刃無(wú)限列車(chē)篇》失去炎柱后做為開(kāi)端,以日本花街為舞臺(tái),而最讓人期待的音柱、墮姬即將在鬼滅第二季登場(chǎng)!
《鬼滅之刃游郭篇》別名:鬼滅之刃花街篇,KimetsunoYaiba:Yuukaku-hen,于2021-12-05在天空視頻首播,制片國(guó)家/地區(qū)為日本,單集時(shí)長(zhǎng)23分鐘,總集數(shù)11集,語(yǔ)言對(duì)白日語(yǔ),最新?tīng)顟B(tài)更新至6集。該動(dòng)漫評(píng)分9.3分,評(píng)分人數(shù)113111人。
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日本動(dòng)畫(huà)《鬼滅之刃》風(fēng)靡一時(shí),電影、漫畫(huà)中的鬼殺隊(duì)隊(duì)員無(wú)不穿著寫(xiě)著大大「滅」字的隊(duì)服,許多重要角色身穿各色羽織、刀鍔和飾品。《鬼滅之刃》中鬼殺隊(duì)的隊(duì)服,有人說(shuō)是結(jié)合了日本的「半纏」與大正時(shí)期的西式服裝。
這件衣服是用日文寫(xiě)的,寫(xiě)作“袢纏”、“袢天”、“半纏”或“絆纏”?!榜取边@個(gè)字源自中國(guó),原本指的是部分少數(shù)民族(如塔吉克族)特有的一種對(duì)襟長(zhǎng)袍;后來(lái)傳入日本,成為這種無(wú)翻領(lǐng)、胸部有固定系帶的黑緞?lì)I(lǐng)短褂的稱(chēng)呼。袢纏在樣式上與羽織相似,但穿著的階層完全不同;后者大多為武士等中上層人士所穿著的半正式服裝,而前者則是商人、庶民所常穿。
日本職人以半纏作為工作服,背部會(huì)有代表著該組織的標(biāo)示,就像以前的家紋代表家族榮光,現(xiàn)今半纏上的徽紋成為技術(shù)的代表與組織的認(rèn)同。穿上帶有紋章的制服,就必須對(duì)背上的標(biāo)志負(fù)起責(zé)任,不能愧對(duì)這個(gè)紋章以及前人傳承的歷史。
什么是「和柄」?和服上精致的紋樣名為「和柄」,即傳統(tǒng)的花紋樣式。和柄(わがら),由代表日本的「和」,以及圖案樣式的「柄物」所組合而成,意思就是日本花紋圖樣。
和柄的歷史悠久,起源追溯至日本平安時(shí)代。這些傳統(tǒng)花樣都是日本人受身邊的植物、動(dòng)物、季節(jié)、器具、線條等啟發(fā)而設(shè)計(jì)而成,而各式各樣的花樣都含有不同的寓意。
和服里的和柄可以大體分成小紋柄還有繪羽兩個(gè)不同的形式。小紋柄指的是那些圖案沒(méi)有強(qiáng)調(diào)方向性并且不斷重復(fù)的簡(jiǎn)單紋樣;繪羽指的是那些圖案有方向性,有規(guī)律,展開(kāi)之后花紋如同一幅畫(huà)的圖案。
和柄的樣式非常多元,從簡(jiǎn)潔大方的幾何圖形,到繁復(fù)絢爛的花草動(dòng)物,具體呈現(xiàn)了日本文化特有的纖細(xì)美學(xué)。經(jīng)典的和柄,搭配上精雅的日本手工藝品,相輔相成,是日式美學(xué)歷久不衰的秘密之一。
禰豆子的代表花紋- 麻葉紋 麻の葉(あさのは)以正六角形為基礎(chǔ),飾以斜線所構(gòu)成如麻葉外型般的花紋,因此稱(chēng)為「麻の葉」。最初為平安時(shí)代常用于佛像的裝飾,到了江戶(hù)時(shí)代,一位名為五代目巖井半四郎的演員,曾在《八百屋于七》劇中穿著「麻の葉」花紋的服飾登場(chǎng),從此造成風(fēng)行。
此外,由于麻葉具有快速成長(zhǎng)的特性,因此「麻の葉」也有為兒童的成長(zhǎng)祈福、除厄運(yùn)的意味,日本人經(jīng)常會(huì)讓剛出生的嬰孩穿上「麻の葉」文樣的衣物。
市松紋原本被稱(chēng)為石板紋(石畳紋),因?yàn)楹芟竦缆飞吓帕姓R的石板。這個(gè)花紋在平安時(shí)代時(shí)曾被使用在天皇與公家的衣服上,可說(shuō)是日本歷史最悠久的花紋之一。
到了江戶(hù)中期,有名的歌舞伎演員?佐野川市松很喜愛(ài)石板紋,經(jīng)常在演出時(shí)穿上有石板紋的服裝,造成大流行,后來(lái)人們便改稱(chēng)這個(gè)花紋叫市松紋了。
2020東京奧運(yùn)會(huì)徽以及殘運(yùn)會(huì)會(huì)徽,正是由45個(gè)四邊形的「組市松紋」組成,蘊(yùn)含了「包容與和諧」的意義。
主角炭治郎身著綠黑相間的市松紋羽織,他的雙親衣服上也有這個(gè)花紋,妹妹禰豆子的腰帶也是市松紋,這個(gè)花紋可說(shuō)是灶門(mén)家的象征。因?yàn)槭兴杉y是無(wú)限連續(xù)、沒(méi)有中斷處的圖案,所以也象征著子孫與事業(yè)的繁榮,是一種常見(jiàn)的吉祥花紋。
我妻善逸的代表花紋:鱗紋同樣也是人氣角色的我妻善逸,所穿著的則是「鱗紋」(うろこもん)花紋所變化的服飾。以正三角形、倒三角形相疊拼湊而成,因?yàn)樾嗡讫?、蛇及魚(yú)的鱗片,得來(lái)鱗文的名稱(chēng)。
在日本彌生時(shí)代,常可以見(jiàn)到以三角形連續(xù)排列的土器作為守護(hù)死者的陪葬品。而在鐮倉(cāng)時(shí)代開(kāi)始出現(xiàn)鱗文一詞,因相信具有除魔、詛咒的力量,常運(yùn)用在戰(zhàn)斗服裝與武器上。室町時(shí)代,在能或是歌舞伎中飾演蛇的化身、女鬼的服裝里也會(huì)看到鱗紋花紋,用來(lái)表示女性深深的執(zhí)念。到了江戶(hù)時(shí)代,則被視為像脫皮的蛇或蝴蝶,擁有擺脫厄運(yùn)再生的意思。另外,鱗文也有驅(qū)除海難的含義。
矢絣-箭羽紋矢絣(やがすり)是以箭的羽毛部分所設(shè)計(jì)的花紋。由于一箭射出就無(wú)法返回,常被使用在婚禮慶典上,代表女孩子將來(lái)不會(huì)因離婚或其他變故返回娘家。而在明治、大正時(shí)代以后,矢絣花紋的服飾也廣受女孩歡迎,像是現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)典禮所穿著的袴服飾中也常見(jiàn)到矢絣花紋的服裝。
另外,以藍(lán)海波浪做設(shè)計(jì)的青海波(せいがいは),圖樣起源于波斯國(guó),由絲綢之路傳到日本,據(jù)說(shuō)這個(gè)名字是因?yàn)樗挥迷谘艠?lè)“青海浪潮”的服裝上。 《源氏物語(yǔ)》中紅葉之家的榻榻米也描繪了源氏舞“青海波”的場(chǎng)景。
視覺(jué)上,青海波由一片片如同魚(yú)鱗般排列的半圓組成,取自大海上重復(fù)又穩(wěn)定的波浪,不似《神奈川沖浪里》的激昂氣魄,反而散發(fā)著一股平穩(wěn)和諧的安定感,故在日本文化中擁有平靜、安祥的寓意,素來(lái)被日本人視為吉祥的圖樣。
在東京的北齋美術(shù)館與江戶(hù)東京博物館之間,有一棟從既有建筑改建加上部分增建而成的湯屋「兩國(guó)湯屋江戶(hù)游」。
這是久保都島建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所以江戶(hù)的湯屋發(fā)想而來(lái)的設(shè)計(jì),高20公尺的白鼠色外立面以北齋喜好的典型江戶(hù)小紋圖樣「青海波」為底,造型則是宛如暖簾飄動(dòng)的設(shè)計(jì),形成柔和的曲線。
「龜甲」是由多個(gè)正六角形上下左右連結(jié)構(gòu)成的紋樣。由于和龜?shù)凝敿准y路相似,所以稱(chēng)作「龜甲」紋。 「亀甲」是于平安時(shí)期由中國(guó)傳入日本的花紋。在中國(guó)傳統(tǒng)思想中,龜是長(zhǎng)壽和吉兆的象征,所以初時(shí)只有貴族的服裝可以使用此紋樣。
所有鬼殺隊(duì)士中,只有義勇的羽織是左右不同花紋的。左半邊是故友錆兔的羽織花紋,右半邊則是姊姊蔦子的衣服顏色:葡萄色?!甘\」是一種葡萄科的藤蔓植物,蔦子的衣服設(shè)計(jì)成葡萄色可以說(shuō)是一種巧心的安排。
七福神中的財(cái)神「毗沙門(mén)天」身上盔甲的紋路被稱(chēng)為「毗沙門(mén)龜甲」,因此日本人認(rèn)為龜甲紋還有招財(cái)進(jìn)寶的好彩頭。
義勇的羽織被被伊之助稱(chēng)為「半半羽織」,因此讀者們也跟著這樣稱(chēng)呼,其實(shí)和服業(yè)界稱(chēng)這種兩邊花紋不同的衣服為「片身替」。片身的意思就是「半邊身體」,而日文的「半邊身體」與「遺物」都是念作katami。義勇身著有如兩人遺物的羽織,是否就像他們?nèi)栽谧约荷磉呉话隳兀?/p>
美麗的蟲(chóng)柱?胡蝶忍身上的蝶翅花紋并非日本傳統(tǒng)圖案,而是鬼滅自創(chuàng)的花紋。當(dāng)她戰(zhàn)斗時(shí)羽織隨風(fēng)展開(kāi),就像是一只美麗的蝴蝶。忍以前穿的是純白色的羽織,現(xiàn)在身上的蝶翅羽織是姊姊的遺物。
蝴蝶是一種非常神奇的生物,從蟲(chóng)卵、毛毛蟲(chóng)、蟲(chóng)蛹、一直到空中翩翩飛舞的美麗成蟲(chóng),不斷地變幻外型,因此也被視為輪回轉(zhuǎn)生、不死不滅的象征。有武家便以蝴蝶作為家紋,最有名的即是平安時(shí)代的氏族?平家的揚(yáng)羽蝶家紋。
蝴蝶的花紋自桃山時(shí)代便出現(xiàn)在衣服上,因其華美的外觀與意涵,一直以來(lái)都是受歡迎的衣服花紋。但在某些地區(qū),蝴蝶被認(rèn)為是黃泉的使者,是來(lái)帶走亡魂的,因此也有人認(rèn)為蝴蝶出現(xiàn)是不吉之兆。
鹿の子(かのこ)「鹿の子」是模仿鹿身上面斑點(diǎn)的圓點(diǎn)紋樣。據(jù)說(shuō)藤原氏守護(hù)神—武甕槌命騎著白鹿遷都,所以鹿被稱(chēng)為「神的使者」,亦被視為是吉祥的象征。此紋樣源于江戶(hù)時(shí)期出現(xiàn)的一種絞染技術(shù)— 「鹿子絞」,由于鹿子絞的制作程序復(fù)雜并需以全人手操作,所以在當(dāng)時(shí)是一種奢侈品。
在日文中,「霞」是指因水蒸汽遇冷凝結(jié)后四處散逸,而使遠(yuǎn)景模糊化的現(xiàn)象。而此紋樣常用于古代的屏風(fēng)上。
雪輪(ゆきわ)「雪輪」是模仿雪花輪廓的紋樣。有趣的是在沒(méi)有顯微鏡的年代,日本人已捕捉到雪的結(jié)晶體是如花朵般的六角棱體。 「雪輪」會(huì)用在夏天所穿的浴衣上,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為這樣可以為酷暑帶涼意。
「唐草」是模仿蔓生植物般卷曲多變的紋樣。由于蔓生植物的枝莖滋長(zhǎng)延伸、連綿不斷,所以紋樣有茂盛、繁榮、長(zhǎng)久的吉祥寓意。此紋樣其實(shí)是于奈良時(shí)代由中國(guó)經(jīng)絲路傳入日本。
看了那么多美麗的和柄之后,有沒(méi)有激起妳想了解更多紋樣的興趣呢?
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