《山海情》是一部發(fā)生在上世紀90年代的電視劇，講述了從寧夏貧瘠的西海固地區(qū)搬遷到玉泉營地區(qū)的移民們如何從無到有地建設新家園的故事。劇中的村干部馬得福（黃軒飾）為了解決通電、灌溉用水等問題而努力奮斗，但他卻對未來缺乏自信。直到國家新的扶貧政策出臺，福建對寧夏的扶貧事業(yè)進行對口援助，并建立了合作樣板閩寧村。陳金山（郭京飛飾）、凌一農(nóng)（黃覺飾）等一批優(yōu)秀的福建干部和技術人員為閩寧鎮(zhèn)貢獻了汗水，幫助得福找到了未來的方向。村里的年輕人白麥苗（黃堯飾）、馬得寶（白宇帆飾）、李水花（熱依扎飾）通過勞務輸入、發(fā)展庭院經(jīng)濟等方式，也獲得了自信。劇中展現(xiàn)了發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、物質文明與精神文明、尋根與斷根等問題的沖突和突顯。對于馬喊水（張嘉益飾）、白校長（祖峰飾）、李大有（尤勇智飾）這些上一輩的人們而言，他們也面臨著挑戰(zhàn)和轉變。然而，從西海固走出的人們沒有忘記自己的初心，他們沒有斷根，而是選擇在這片更肥沃的土地上扎下了根，互相扶持著走上了康莊大道。

文 / Evarnold

2005年春天，我大三準備找工作了，復旦U頻電視臺把我找回去，說要去寧夏西吉拍攝復旦支教老師的紀錄片。以此為緣分，我在西吉縣王民鄉(xiāng)經(jīng)歷了大學生涯最重要的幾天。

《山海情》里所說的“西海固地區(qū)”，“西”就是西吉。這片地區(qū)，被聯(lián)合國糧食開發(fā)署定性為：“不適宜人類生存之地”。這是什么概念？就是字面上的意思。地上能種的東西只有土豆——這片山種的是土豆，那片山種的也是土豆，稀稀拉拉的，如果一年不下雨，那么土豆都不會有好收成。一天三頓，主食是土豆，菜也是土豆，好不容易吃包子了，是土豆絲包子——可以說，條件跟火星上的馬特呆萌一樣差。我們去拍攝的時候，下了半天毛毛雨，村民把我們尊為貴客，因為帶雨來了。

跟著老師去家訪，走的山路是純泥土，旁邊就是十幾米深的泥坑。到了學生家，爺爺腳骨折了，只能躺在光禿禿的炕上，面對著四面光禿禿的墻。

睡學生家炕上，半夜竟然熱醒。原來學生怕我們這些“貴客”冷，半夜爬起來在屋外給我們燒炕。

這么懂事的孩子，其中不乏極有悟性的。學校有扶貧援教的機房，有幾個聰明的學生在老師的點撥下，都會打CS了。然而，在他們心中，打工才是正道。支教老師在課上給他們放上海繁華大都市的照片，他們臉上不會露出任何表情，或許內心在盤算著路錢。

這就是我在大學上的最重要的一課，這堂課的名字叫“中國”。

而今天，這門課換了個形式，以《山海情》的名字再次糊到了我臉上。

要不是有友鄰不斷安利，我怎么也不會想到，主旋律劇——而且是最干巴巴的扶貧劇，能拍得這么好。

豆瓣網(wǎng)友們對于《山海情》的評價，絕不吝嗇贊美，卻有故意回避的盲點。

這個盲點就是——大部分人都忽略了《山海情》能拍得好，厲害的不僅僅是創(chuàng)作者層面的正午陽光，更是現(xiàn)實層面的中國共產(chǎn)黨。

《山海情》的牛逼之處，在于，說清楚了這樣幾件事：說清楚了中國占大數(shù)的農(nóng)村土地上的基層組織結構是怎么運作的，說清楚了扶貧工作是按照什么思路來開展的，說清楚了扶貧工作者面臨的都有哪些具體的困難，說清楚了基層干部處理這些問題又有哪些方式方法，說清楚了這些方式方法又會產(chǎn)生哪些新問題，還說清楚了最終我黨是如何達成“發(fā)現(xiàn)問題-解決問題”的動態(tài)進程的。

2020年，豆瓣上對疫情討論那是鋪天蓋地，但對中國達成的脫貧攻堅成就卻幾乎視而不見，或者陰陽怪氣。面對《山海情》這樣的杰作，大家的確夸得眼淚汪汪的，夸方言的，夸孔笙的，夸服化道的，夸編劇的，夸黃軒的，夸熱依扎的，夸尤勇智的，夸《武林外傳》重聚首的。然后更真誠一些的，是夸家鄉(xiāng)人民的。

那我可得夸夸一個在豆瓣諱莫如深、視為代表“房間里的大象”的詞。

黨。

有些人，覺得在2020年要“全面建成小康社會”，是在用強，是在搞政績。

《山海情》第一集就說了，貧困地區(qū)的老百姓會問：“你口中的未來，啥時會來？”

或許搞個投票就會來？

等不得了，該下大力氣就下。

扶貧太難了，難到僅僅發(fā)錢、發(fā)物資是基本沒用的。要發(fā)人。

46萬人，從條件較好地區(qū)的黨政機關、企事業(yè)單位走出來，去當那個“第一書記”。

那就是46萬部《山海情》的故事。

扶貧搬遷工程，在《山海情》中是最后的大事件，在現(xiàn)實中也是最難啃的硬骨頭。很長一段時間來，因為補助少，能搬出來的還是條件相對好的貧困戶，真正最最窮的百姓，是搬都搬不起的。

所以，提出了“精準扶貧”，核心意思，就是“誰更貧困，對誰的扶持就應更多”。

凌一農(nóng)，《山海情》故事中期的主角，真正的人民科學家。他用行動闡釋了，什么叫做“把論文寫在祖國的大地上”。

白校長，最后賭上自己的職業(yè)生涯，賣了電腦，讓所有孩子穿上新校服參加比賽、歌唱春天。他任了一把性，直接吼出，“一個都不能少”。

這些人物和故事，都是真的，都有原型，而且不止一個原型。

“堅持分類施策，因人因地施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，通過扶持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批，通過易地搬遷安置一批，通過生態(tài)保護脫貧一批，通過教育扶貧脫貧一批，通過低保政策兜底一批。”這些看似會把人繞進去的排比句，哪一句沒在《山海情》里有所體現(xiàn)？——這也意味著，哪一句不是無數(shù)馬得福、凌一農(nóng)們盡拼一生換來的經(jīng)驗，哪一句不是無數(shù)李水花、李大有們躬身彎腰發(fā)出的吶喊？

因為貼近現(xiàn)實了，《山海情》爆了。但我相信，更值得點贊的，是《山海情》所貼近的現(xiàn)實——這個最可愛的中國，所取得的最了不起的成就。

文化人都去挖《信條》《拆彈專家2》里埋的梗了，咋沒人挖《山海情》哩？