《畫時間的人》這部小成本粗糲之作從電影藝術(shù)邊緣探討了人的孤獨(dú)、生死、時間等人生命題。導(dǎo)演擅長將寫實(shí)與夢幻交織在一起的表現(xiàn)手法，需要導(dǎo)演積淀足夠的生命體驗(yàn)才能在電影里體察和接近生活本質(zhì)，這可能是這位導(dǎo)演的必殺技。 影片的開頭便是一個女子長達(dá)兩分鐘的徒步鏡頭，人物和自然構(gòu)成了對立又和諧的畫面，很有沖擊力。開頭在某種程度上就展現(xiàn)了本片的核心，電影建立在這樣的認(rèn)知基礎(chǔ)上：人與自然的關(guān)系是所有社會關(guān)系的源頭和根本。 電影并沒有講述一個傳奇的故事，沒有精致的技法，手持?jǐn)z像和不加修飾的同期聲加重了影片的現(xiàn)場紀(jì)實(shí)感，一次性的電影拍攝藝術(shù)，素人演員去掉臺詞，自己飾演自己，用演員自已個人的真實(shí)語言完成電影，而非進(jìn)入傳統(tǒng)故事的臺詞套路，選擇了用最原始最簡單的方式來呈現(xiàn)演員自己的真實(shí)內(nèi)心世界。電影花了大量時間來讓觀眾觀察原始的大自然，這也為觀眾提供了大量時間觀察自然與生命的原始力量。 自然是城市人的來處，也是歸途。片中 羊的咩叫低吟，卻振聾發(fā)聵。

《畫時間的人》主要角色王蓉在困境中掙扎，她通過徒步來強(qiáng)大自我的內(nèi)心，最終實(shí)現(xiàn)自我拯救。電影有力地描畫了女性堅(jiān)忍不拔的性格特征，不僅讓觀眾在女主角徒步的過程中嘗試自我治愈，還試圖幫觀眾修復(fù)我們與自然之間的關(guān)系，帶我們回歸自然。電影中的兩位女性，一位是底層女性，有過未婚先孕被人拋棄的凄涼經(jīng)歷，另一位是高層女性管理者，同樣遭遇了至親離世的變故，這是我們都可能在社會現(xiàn)實(shí)中面臨的人生問題。兩位女性面對的問題實(shí)質(zhì)就是關(guān)于“生”與“死”的事件，這是每一個人都難以逃避的終極問題。其中，當(dāng)電影里穿著黑色斗篷的“死神”以“睡神”的名義出現(xiàn)的時候，影片終于正式切入了“生與死”的主題。 電影有自覺的存在主義特征，幫助我們理解自身存在的意義，理解他人與自我的關(guān)系，理解城市與我們的關(guān)系。我們先要理解我們與自然的關(guān)系，這是一個大格局，我們從城市回到大自然，體悟生命最初的狀態(tài)，再從自然走回城市，我們便可以理解自己痛苦的根源。在時間的荒野上，女主角獨(dú)自前行，看不到時空的盡頭，我們不禁要問，這里有救贖她的愛情嗎，有溫暖的關(guān)懷嗎，還是只有永恒的孤獨(dú)和蕭蕭冷風(fēng)？

《畫時間的人》的電影語言有一種凄冷與輕松交匯的感覺。這部電影有發(fā)光的影像，幾個段落非常值得分析。幾個固定鏡頭尤為值得贊嘆，比如夕陽中兩個人的背影，導(dǎo)演通過巧妙的構(gòu)圖和人物站位，借助自然光的力量，使畫面展現(xiàn)出一種詩意的浪漫。電影的場面調(diào)度不多，讓整個影片的氣質(zhì)更加寧靜，像極了一幅畫。電影有著濃厚的個人風(fēng)格，電影開頭和結(jié)尾有視覺上的象征元素，比如荒野里突然出現(xiàn)的野驢，很魔性，驢子甚至是在向你娓娓道來一個故事，或者深情表白，眼神迷離。導(dǎo)演喜歡用長鏡頭去拍攝，他的電影和塔科爾夫斯基的電影一樣具有詩意，但看起來沒有塔科爾夫斯基的電影那般艱澀，有種深入淺出的感覺。通常我們認(rèn)為“墮胎”和“死亡”這類話題異常沉重，但是在他的電影里，人物的表現(xiàn)卻是自然而放松的，從而讓觀眾可以放下心里戒備，放下緊張，沉浸在音樂和畫面中，試圖讓觀眾在他的電影世界里暫時離開茍且的生活，進(jìn)入超然的心理狀態(tài)，從而平靜地審視我們的內(nèi)心世界。而不是如一般的電影那般拘泥故事人物的苦痛里即使在矛盾激化的時候，電影畫面依舊十分平靜，寥寥數(shù)語，如面對女主“我懷孕了”的男友的回應(yīng)只有一句輕描淡寫“打掉吧”，有點(diǎn)意思，顯然，導(dǎo)演想要表現(xiàn)的思想核心不是人的痛苦，而是人的平衡，自我內(nèi)心的平衡，人與自然的平衡，人與人的平衡。羊群和驢代表著大自然。當(dāng)女主角王蓉在徒步中走入羊群，面對有靈性的驢，她懂得了與大自然和諧相處之道，她最終也找到了內(nèi)心的寧靜。本質(zhì)上，女主角與自然是統(tǒng)一的，人類和自然本來就有同一性，這可能是電影想要給我們的人生感悟。