這篇影評(píng)可能有劇透

或許會(huì)被許多人忽視的是，圣經(jīng)并非由耶穌書寫，而是由其宗徒編纂而成，關(guān)于主的流言匯集成冊(cè)，便成了不容置否的主流。

影片與《小丑》形成了巧妙的互文，皆是無(wú)家可歸的富翁之子締造的群體瘋魔之景觀，主角瀕臨失控的表象之下是絕對(duì)的掌控，導(dǎo)演創(chuàng)作觀念當(dāng)中的偽善反倒使她著力批判的對(duì)象變得更加有趣。觀眾是文化符號(hào)誕生的見(jiàn)證者同時(shí)也是參與者，意見(jiàn)領(lǐng)袖的煽動(dòng)性正是源于觀眾內(nèi)心無(wú)法釋放的欲求，過(guò)去我們用行動(dòng)現(xiàn)在我們用言語(yǔ)助推這股自我意識(shí)的癌變，這種畸形是我們的潛意識(shí)樂(lè)于看到的，復(fù)制是生物的本能。我們將發(fā)聲的權(quán)利讓渡出去，「演員」通過(guò)背負(fù)爭(zhēng)議的方式換取觀眾身份的代理，用代理便可以換取流量換取金錢，隨后原本相對(duì)封閉的圈層被打破，危機(jī)產(chǎn)生。舞臺(tái)愈大，聚光燈愈刺眼，「演員」身上隱匿在細(xì)節(jié)中的魔鬼則愈被展露，這時(shí)觀眾不得不做出選擇：繼續(xù)下注或安然離場(chǎng)，賭注會(huì)加強(qiáng)快感并滋生極端，這場(chǎng)游戲玩到最后只會(huì)剩下一群瘋狂的賭徒，陪伴他們臆想中的「演員」走向毀滅。

與民粹主義無(wú)異，都是多巴胺刺激下的末日狂歡，與主流擇選出的偶像神交，就是在同魔鬼代言人齊舞，而魔鬼正是我們自己。