這篇?jiǎng)≡u(píng)可能有劇透

譯自 James O'Connor 于 GameSpot發(fā)布的劇評(píng)，原文鏈接附于文末。

在《午夜福音》（The Midnight Gospel）的第四集中，主角Clancy完美的總結(jié)了全劇中的核心沖突：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，有時(shí)候我真的覺(jué)得自己?jiǎn)适Я藘A聽(tīng)的能力?！保麑?duì)Trudy Goodman（是一位現(xiàn)實(shí)中的正念教練，而在劇中扮演一位失去愛(ài)人的騎士）說(shuō)到，“我沉湎于自己的胡言亂語(yǔ)，以至于再也聽(tīng)不進(jìn)別人的話了，我只是在假裝聆聽(tīng)：我點(diǎn)頭、看著對(duì)方、假裝專心等等，但他們說(shuō)的每個(gè)字我都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去?！?/p>

而在這集結(jié)尾時(shí)，Clancy和Trudy一起擊敗了Jam Roll王子（一個(gè)用屁股吃人的小惡魔）。

觀看《午夜福音》的過(guò)程，對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，本身就是在挑戰(zhàn)自己，讓自己保持集中注意力。它會(huì)用大量的事例轟炸觀眾，援引哲學(xué)論文、拋出對(duì)于存在的思考，歷史的沉思，和強(qiáng)烈的情感沖擊。同時(shí)，它又在視覺(jué)層面上，在觀眾眼前堆滿奇怪、粗俗、滑稽的圖像。這是那種至少需要看兩遍以上才能理解的劇集——第一次觀賞光陸怪離的動(dòng)畫(huà)本身，第二次再仔細(xì)聆聽(tīng)角色之間的對(duì)話。

當(dāng)劇中的角色在討論他們的觀點(diǎn)、他們的生活方式、他們?nèi)绾卧诨靵y世界中找到存在感時(shí)，所進(jìn)行的討論是富有洞察力的，美麗的，還融合了哲學(xué)、精神主義和歷史。與此同時(shí)，動(dòng)畫(huà)師被賦以全面的創(chuàng)作自由。他們?cè)诮巧車(chē)圃斐隹褚暗?，噩?mèng)般的圖像。這感覺(jué)就像觀眾被拉扯著，同時(shí)走上兩條截然不同的道路，對(duì)大腦的影響是迷惑而又震撼的。在最好的情況下，它會(huì)給人一種魔幻感——一部復(fù)雜，荒誕的劇集，它挑戰(zhàn)著你、感動(dòng)著你、困惑著你。

例如，在第一集中，Drew Pinsky博士和Clancy深入研究了迷幻藥、美國(guó)的吸毒者和冥想。Clancy在每一集中都會(huì)化身為不同的形象，在這一集中，他是肌肉發(fā)達(dá)的巨人，而Pinsky飾演的“玻璃人”是這個(gè)世界的小總統(tǒng)（小指身材矮?。?，這個(gè)世界正經(jīng)歷著視覺(jué)上壯麗的，愈演愈烈的僵尸潮。這兩個(gè)角色進(jìn)行了平靜，深入的交談，偶爾會(huì)提及下周?chē)囊磺?，以及趕走近身的僵尸。他們?cè)谫?gòu)物中心避難、幫助一位女士生下孩子、被一個(gè)巨大的怪物追逐。它既引人注目，又怪異，在第二次觀看時(shí)會(huì)更容易理解。這也是這劇中比較直接的情節(jié)之一。雖然在一些集中，他們探討的內(nèi)容比起其他集更有趣，但《午夜福音》絕不是無(wú)聊的，數(shù)目龐大的講座。

在其他集中，主角與動(dòng)畫(huà)之間的聯(lián)系更為明確。在第五集中，Clancy通過(guò)一只靈魂鳥(niǎo)與一位被關(guān)押在銀河監(jiān)獄中的囚犯（她的舌頭被咬斷了）交談。在他們討論印度教的佛法的同時(shí)，這位囚犯正被反復(fù)殺死，經(jīng)歷生與死的循環(huán)，而每次死后，都會(huì)將她的心與羽毛一起稱重比較。這就像是《土撥鼠日》，但討論的內(nèi)容更嚴(yán)肅，更怪異，更不用說(shuō)令人驚嘆的視覺(jué)效果了。這部劇的幀動(dòng)畫(huà)風(fēng)格折射出藝術(shù)上的獨(dú)特表達(dá)和風(fēng)格化。Ward（譯者注：冒險(xiǎn)時(shí)光的制片人之一）的標(biāo)志性風(fēng)格依然存在于這充滿血液和生殖器的世界中。但《冒險(xiǎn)時(shí)光》（Adventure Time）的粉絲會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩部劇完全是不同的東西?！段缫垢Ｒ簟酚袝r(shí)候會(huì)很惡心，但絕不會(huì)讓人反感或是作嘔——這意味著在每一陣的暴力、裸露、血腥畫(huà)面中都有其含義。

在最后一集中，Clancy的全部偽裝都卸下了。他變成了Duncan（譯者注：《午夜福音》制作人之一），和Duncan垂死的親人討論：“什么是真正的‘現(xiàn)在’”。在劇中，現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)之間的界限是模糊的，被采訪者雖然表面上生活在外星球上，但經(jīng)常會(huì)提起他們來(lái)自美國(guó)的某個(gè)地方，并經(jīng)常稱Clancy為Duncan，而Clancy會(huì)笑著糾正。而當(dāng)我偶然發(fā)現(xiàn)該劇的首播日正是Duncan的生日時(shí)，這界限被徹底打破了，這一切都不像是巧合。作為獨(dú)立的人和實(shí)體，觀眾會(huì)同時(shí)看到Clancy和Duncan共處一體。這是一部非同尋常的情感鞭撻作品——“笑著笑著就哭了（I laughed, I cried)”用在這里再合適不過(guò)了。在劇達(dá)到最荒誕的時(shí)刻，反而流露出最真摯的情感。

現(xiàn)在還不清楚這劇中有多少是按劇本進(jìn)行，也不知道還是像Duncan平時(shí)采訪別人時(shí)那樣，是即興發(fā)揮。但他會(huì)讓他的嘉賓假裝自己是一只即將被絞肉機(jī)碾碎的巨型鹿狗。但這都不重要，因?yàn)檫@部劇傳達(dá)的思想比它的制作過(guò)程更有意義。將《午夜福音》歸結(jié)為 "關(guān)于 "任何一件事，顯得過(guò)于片面，它更像是要求觀眾把這一切都看在眼里，就像在一個(gè)混亂的、困難的世界里尋找焦點(diǎn)一樣。它要求你找到一種方法，當(dāng)世界在你周?chē)莸臅r(shí)候，你必須找到一種在場(chǎng)的方式，去關(guān)注，去真正傾聽(tīng)。

原文鏈接