《牧羊女與七首歌》劇情介紹
《牧羊女與七首歌》是由普什潘德拉·辛格執(zhí)導(dǎo)，普什潘德拉·辛格編劇，ShahnawazBhat,Sada等明星主演的劇情,電影。
克什米爾地區(qū)，牧羊女萊拉的美貌遠近聞名，她游走于新婚丈夫和小有權(quán)勢的警察之間，利用美色與計謀爭取自由。本片根據(jù)印度傳統(tǒng)民謠改編，分為包括“婚姻之歌”在內(nèi)的七個篇章。印度導(dǎo)演辛格將女性對權(quán)利的追求融于圣山和民間信仰的神性中，通過民歌小調(diào)和民俗風貌帶來獨特的異域風情。隨著情節(jié)推進，堅毅的女主角堅持用智慧爭取獨立，其過程雖坎坷卻精彩。本片入圍2020年柏林電影節(jié)“遇見”競賽單元，而辛格也憑借本片榮獲2020年香港國際電影節(jié)新秀電影競賽單元最佳導(dǎo)演。
《牧羊女與七首歌》別名：牧羊女七章,TheShepherdessandtheSevenSongs，于2020-02-28上映，制片國家/地區(qū)為印度。時長共96分鐘，語言對白古吉利語，該電影評分6.9分，評分人數(shù)167人。
《牧羊女與七首歌》評論
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《牧羊女與七首歌》影評
《萊拉與七首歌》隨感
這篇影評可能有劇透
影院里吸引我的是：
克什米爾的森林和雪山、詩一般的攝影、不時出現(xiàn)的如蘇菲派詩一樣富有韻律的烏爾都語對話，以及，最后走入雪山的震撼和日照山頭的永恒。
這是一部充滿寓意的電影，故事在暗喻克什米爾這片一直處于分離、混亂卻又異常美麗的土地的女主Laila的內(nèi)心與外界來回穿梭。
“舉起石頭就能娶到新娘”——誰武力更強就能征服克什米爾
Bakarwal村落千百年來就和這些羊，這些動物還有這七首民謠一樣，從不知道邊界。只知道遵守自然規(guī)律，在冬季大雪封谷時去到更暖和的地方，來年再歸來。千百年來一直如此，一直如此。
然而時代變了，隨意游牧的權(quán)利不再，克什米爾有了邊界。有時她屬于印度，有時屬于巴基斯坦。。印度教，伊斯蘭教，佛教。。 就像Laila身邊那些覬覦她美麗的男人。
但是
Laila有自己的思想和意愿，力量與智慧并存。痛打長官，玩弄穆什塔克。
然而，影片并非完全的隱喻。有時Laila也會變回女性，想要作為女性的自由和解放。她也會發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心被穆什塔克吸引，甚至在床上嘗試“積極”的姿勢。
那團樹木的空洞中熊熊燃燒的火焰就像是Laila燃燒的子宮。
這是女人的熱望。
七首民謠來自不同地方，有克什米爾、拉賈斯坦還有孟加拉，也象征文化的不分國界，及克什米爾曾經(jīng)的文化融合，和平相處。
七在印度和伊斯蘭文化中都有著特別的意義，讓我想起Dil se中的愛的七個階段。
真心實意 (1998)8.11998 / 印度 / 劇情 愛情 歌舞 / 曼尼·拉特納姆 / 沙魯克·汗 瑪尼沙·柯伊拉拉
影片改編自拉賈斯坦著名作家Vijaydan Detha的故事。因為只取得了改編的版權(quán)，最終改到克什米爾拍攝。而談到克什米爾，就無法擺脫14世紀神秘詩人拉爾·戴德（Lal Ded ），可以說是克什米爾最著名的精神和文學人物；在克什米爾，她近七個世紀以來一直受到印度教徒和穆斯林的尊敬。
Lal Ded （克什米爾語發(fā)音：[lalal djad]；1320-1392），在次大陸其他地區(qū)被稱為Lalleshwari，是克什米爾印度教濕婆哲學派的克什米爾神秘主義者。她是神秘詩歌風格的創(chuàng)造者，這種風格被稱為 vatsun or Vakhs，字面意思是“演講”（來自梵語的瓦克語）。她的詩句被稱為拉爾·瓦赫斯，是克什米爾語中最早的作品，也是現(xiàn)代克什米爾文學史上的重要組成部分。蘇菲派傳教士利用了她的印度教哲學。一些報道表明，她的婚姻不幸福，她離開家，在 24 歲至 26 歲之間，成為精神領(lǐng)袖悉達·斯里坎特或謝德·博尤的門徒。作為宗教教育的一部分，她獨自步行，靠施舍生存，然后自己成為一名教師和精神領(lǐng)袖?！獁ikipedia導(dǎo)演普什潘德拉·辛格承認，Laila的原型取自這位克什米爾的精神母親。最后的歸于雪山或許是對Lal Ded 的致敬。
另一點值得一提的是，除了Laila的演員Navjot Randhawa和穆什塔克的演員Shahnawaz Bhat，其余皆為當?shù)厝撕虰akarwal村落的游牧人。在影片中，他們只是在做他們每天都在做的事。
最后，請豆瓣更正錯誤的導(dǎo)演照片。真人如下：
