注腳：重寫(xiě)「戀人絮語(yǔ)」?。?/h3>

《眼淚之鹽》是一部情感劇情電影，講述了一個(gè)平凡小鎮(zhèn)青年盧克前往巴黎求學(xué)的故事。在巴黎，他遇到了杰米拉，一位美麗的女子，兩人迅速陷入了浪漫的愛(ài)情。然而，盧克實(shí)際上在老家有一個(gè)多年的女友讓娜。當(dāng)盧克回到老家后，他與杰米拉逐漸疏遠(yuǎn)，與讓娜重新點(diǎn)燃了舊情。更令人意外的是，讓娜懷上了他的孩子。盧克收到一封錄取通知書(shū)，意味著他必須離開(kāi)讓娜返回巴黎繼續(xù)學(xué)業(yè)。他拋棄了讓娜，與一個(gè)名叫貝茜的女孩開(kāi)始了新的關(guān)系。然而，被拋棄的杰米拉將整個(gè)事情告訴了盧克的父親。與此同時(shí)，盧克發(fā)現(xiàn)貝茜并不是一個(gè)可靠的伴侶?！堆蹨I之鹽》通過(guò)展現(xiàn)盧克在感情和人生選擇上的困惑和掙扎，揭示了愛(ài)情的復(fù)雜性和人性的脆弱性。影片充滿了情感沖突和觸動(dòng)人心的場(chǎng)景，給觀眾帶來(lái)了深刻的思考和共鳴。演員們的出色表演也為影片增添了許多亮點(diǎn)?？偟膩?lái)說(shuō)，《眼淚之鹽》是一部令人動(dòng)容的電影，值得觀眾細(xì)細(xì)品味。

菲利普·加瑞爾近幾年專(zhuān)注于對(duì)現(xiàn)代愛(ài)情的探索，其短小精悍、韻味獨(dú)到的風(fēng)格深受我的喜愛(ài)?！堆蹨I之鹽》看起來(lái)有前幾部的影子，但具有更強(qiáng)的普世意味。這不僅是一場(chǎng)愛(ài)情教育，男主角反復(fù)自我詰問(wèn)“什么是愛(ài)”，這一對(duì)愛(ài)的無(wú)知與渴望纏繞生成了一段段“戀人絮語(yǔ)”。依羅蘭·巴特的意旨，愛(ài)情是當(dāng)事者迷的哲學(xué)，在想弄清楚的東西(愛(ài)情)和所討論的東西(戀人絮語(yǔ))之間，反思寓于一連串的形象之中，無(wú)從得解。因而最好的做法或許便是拆解一連串的行為，試圖重構(gòu)絮語(yǔ)的組織，以此作為注腳。

Djemila-等待。(戀人注定的角色便是：我是等待的一方。)

從一開(kāi)始，Djemila便堅(jiān)定地選擇了等待的方法論。等待他搭訕，等待他追上我，等待他接我下班，等待他來(lái)巴黎找我……在等待的過(guò)程中，戀人心里充斥著諸多疑慮，這延宕了感情的升溫，也造成了感情的裂痕。等待是有周期的，而當(dāng)兩人的周期不同，等待便成了徒勞。等待先是化作綿延的思念；思念遠(yuǎn)離的情人是單向的，總是通過(guò)呆在原地的那一方顯示出來(lái)，而不是離開(kāi)的那一方；無(wú)時(shí)不在的我只有通過(guò)與總是不在的你的對(duì)峙才顯出意義。由此看來(lái)，思念遠(yuǎn)方的情人從根本上就意味著戀人的位置與他情人的位置無(wú)法相互取代；這就是說(shuō)：我愛(ài)對(duì)方要甚于對(duì)方愛(ài)我?；蛟S正是當(dāng)認(rèn)清了這一事實(shí)，她決定停止等待，采取主動(dòng)，但此時(shí)主動(dòng)業(yè)已失效。從等得來(lái)到等不來(lái)，Djemila一步步走向等待失敗后的焦灼、憤怒、絕望。焦灼是悲哀的變體：害怕將要經(jīng)受的悲哀，而悲哀已經(jīng)發(fā)生了。在許久之后再度見(jiàn)到男主角時(shí)，她一言不發(fā)轉(zhuǎn)身就走，她以沉默宣告了她的敵意。

Genevie?ve-身體。(愛(ài)偶的身體在戀人心中觸發(fā)的種種思緒、感情和興趣。)

Genevie?ve采取的無(wú)疑是身體的攻勢(shì)。身體，作為我們最重要的武器，亦是后現(xiàn)代的靈感之源。尼采宣稱(chēng)世界就是權(quán)力意志，我們自身也是權(quán)力意志；身體是存在，是力的源泉，身體凌駕于意識(shí)、精神，“要以身體為準(zhǔn)繩”。Genevie?ve的出現(xiàn)彌補(bǔ)了男主角的挫敗心理——在Djemila拒絕他的性請(qǐng)求后，他轉(zhuǎn)而投入另一方身體的激情中。我們隨著他的視線端詳Genevie?ve的身體：探索對(duì)方的身體，似乎想從中探出個(gè)究竟，好像我愛(ài)欲的機(jī)理就藏在對(duì)方的身體里似的。然而身體必須承擔(dān)結(jié)合的重負(fù)，當(dāng)那件事終于成真時(shí)，我將無(wú)法再以同樣的目光注視她的身體，愛(ài)欲消散了，身體成了災(zāi)難的場(chǎng)所。Genevie?ve天真地希望以爭(zhēng)吵換回一點(diǎn)同情，相比之下Djemila的一言不發(fā)顯得如此反英雄。

Besty-未知。(戀人試圖抽身于戀愛(ài)關(guān)系的格局之外，以人物類(lèi)型、心理或精神氣質(zhì)型的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考察并界定“作為自在體”的心上人。)

對(duì)于Besty，我們始終是以男主角的視角去認(rèn)知。她的主體性被包裹在男主角炙熱著迷的目光中飄忽不定，她對(duì)我們而言是個(gè)謎，正如她對(duì)男主角來(lái)說(shuō)一樣。她出現(xiàn)于男主角對(duì)愛(ài)感到最迷惘的時(shí)刻，她的神秘使他感到愛(ài)的召喚。對(duì)方不可捉摸，不可控制，不可探尋，使我殫精竭慮?！拔覠o(wú)法了解你”意味著“我將永遠(yuǎn)無(wú)法知道你究竟是怎樣看我的”。我力所能及的事便是將自己的無(wú)知轉(zhuǎn)化為真實(shí)。所謂愛(ài)得愈深，了解愈深的說(shuō)法并不真實(shí)；通過(guò)愛(ài)情經(jīng)歷我所得到的啟悟僅是：我是無(wú)法了解對(duì)方的；她的模糊并不存在著某一個(gè)被屏障所遮蔽的隱秘，而是證實(shí)表象與內(nèi)在真實(shí)之間的游戲已不復(fù)存在。這樣，因愛(ài)一個(gè)陌生人而產(chǎn)生的一陣狂喜便懾住了我——那個(gè)人將永遠(yuǎn)存在——一個(gè)莫名的沖動(dòng)——我知道我所不知道的事了。在這種情況下：只能通過(guò)對(duì)方給我?guī)?lái)的痛苦和歡樂(lè)的多少來(lái)給她下定義。

Luc-“我想弄明白”。

1.追求愛(ài)情。(勾銷(xiāo)。在語(yǔ)言的突變過(guò)程中，戀人終于因?yàn)閷?duì)愛(ài)情的專(zhuān)注而抹去了他的情偶：通過(guò)一種純粹愛(ài)的變態(tài)，戀人愛(ài)上的是愛(ài)情，而非情偶。)

2.告訴我去愛(ài)誰(shuí)。(哪兒有等待，哪兒就有移情。我依賴并介入另一個(gè)存在，而這個(gè)存在的實(shí)現(xiàn)又需要時(shí)間——整個(gè)過(guò)程像是在克制自我欲望，銷(xiāo)蝕我的需求。讓人等著——這是超于世間所有權(quán)力之上的永恒權(quán)威，是“人類(lèi)古老的消遣方式”。)

3.“我為對(duì)方感到痛苦”。

4.忌妒-默契。

Luc想對(duì)Besty說(shuō)“再也不能這樣下去了”，但卻只有忍耐，這是力量懸殊的對(duì)比。以至于最終達(dá)成了一種默契的三角關(guān)系。當(dāng)她說(shuō)她不愛(ài)他時(shí)，我不知該如何應(yīng)答：一方面，不去利用對(duì)我有利的知心話——那似乎能“加強(qiáng)”我的地位——是一種“高尚”行為；另一方面則是出于謹(jǐn)慎：我很明白自己跟對(duì)手處于同樣的地位，并且，從今以后，一切心理活動(dòng)、一切價(jià)值都被撇開(kāi)，任什么都不能保證我將來(lái)不會(huì)遭遇同樣的命運(yùn)(被關(guān)在門(mén)外)。在這一關(guān)系中，人們總是同時(shí)嫉妒兩個(gè)人：我嫉妒自己的情偶和自己的情敵。對(duì)手也為我所愛(ài)：他使我感興趣，使我驚訝，并呼喚我。

5.眼淚之鹽。

借助淚水，我敘述了個(gè)故事，我敷設(shè)了一個(gè)悲痛的神話，然后便將自己維系其上：我與它俱生，因?yàn)橥ㄟ^(guò)哭泣，我為自己設(shè)立了一個(gè)探詢者，得到了“最真實(shí)的”訊息，身心的、而不是口頭的訊息：“嘴上說(shuō)的算什么？一滴眼淚要管用得多?！?/p>

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