黨錮之禍影響東漢桓、靈二帝之前，宦官、外戚雖然專權(quán)，但有名臣陳蕃等人主持朝政大局，士大夫、豪強(qiáng)等心向朝廷，局勢尚未到不可收拾的境地，即《后漢書》中所說的“漢世亂而不亡，百余年間，數(shù)公之力也”。但兩次黨錮之禍后，清正的官員不是被害就是被禁錮，宦官更加為所欲為，殘害百姓，因而激起民變，釀成黃巾之亂。士大夫、豪強(qiáng)離心，于是黃巾之亂以后群雄并起，東漢最終走向了滅亡。歷史評(píng)價(jià)范曄《后漢書》：“逮桓、靈之間，主荒政繆，國命委于閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚(yáng)名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執(zhí)政，鯁直之風(fēng)，于斯行矣。夫上好則下必甚，橋枉故直必過，其理然矣。若范滂、張儉之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎?” “贊曰：渭以涇濁，玉以礫貞。物性既區(qū)，嗜惡從形。蘭蕕無并，銷長相傾。徒恨芳膏，煎灼燈明。 ”司馬光《資治通鑒》：“天下有道，君子揚(yáng)于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服;天下無道，君子囊括不言，以避小人之禍，而猶或不免。黨人生昏亂之世，不在其位，四海橫流，而欲以口舌救之，臧否人物，激濁揚(yáng)清，撩虺蛇之頭，踐虎狼之屬，以至身被淫刑，禍及朋友，士類殲滅而國隨以亡，不亦悲乎! ”