我們會思考人生的意義，愛情的意義，工作的意義，生活的意義，可活到現(xiàn)在我好像從沒有思考過“生命”這個(gè)詞的意義。

B站基本能夠搜到資源且較完整，看過劉豐老師的訪談我開始更深一層地意識到高維和四維空間，蔡志忠老師的通透使我頻頻落淚，尹燁的那句DNA是能夠改變的使我決心要重視起正念冥想……這一系列訪談給我?guī)硖嗨伎己蛦⑹?，“聽君一席話，勝讀十年書”，看過《生命·覺者》的朋友應(yīng)該和我都有相同的感悟。

突然覺得之前所訂閱的播客、或是其他人文訪談，都完全不在同一個(gè)層次上了。我發(fā)現(xiàn)每位大師大佬，即使身處不同的行業(yè)領(lǐng)域，分享的觀點(diǎn)到最終都匯聚到一個(gè)點(diǎn)上，即必須站到更高的維度去看問題。同時(shí)，對未來世界發(fā)展的大膽設(shè)想，那種刺激感目前好像沒有別的能夠比擬，甚至就像梁冬所說，許多思想甚至推翻和顛覆了自己以往的世界觀。

看梁冬老師和大師們對談時(shí)，隨著對話的能量場，似乎我也在被拉到更高的維度，短暫地與覺者們同行，仰望星空和宇宙，征服星辰大海，展望未來50年的世界發(fā)展格局。思維火花的無限碰撞，瞬間產(chǎn)生和爆發(fā)的快感，頓悟后似乎開竅又欣喜的情緒。擁有大智慧的人在屏幕前和你探討生命，這件事我只能說太幸福了，也因此獲得了無限力量。

還想說些什么感想，似乎都比不上大師們將自己的人生閱歷毫無保留地呈現(xiàn)給觀眾，在鏡頭前娓娓道來，帶來的這些金句更具震撼性。所以，整理了目前看過的幾期觸動到靈魂，瞬時(shí)產(chǎn)生頓悟，或是共鳴，讓心里“咯噔”一下的語錄，分享給所有朋友。值得反復(fù)咀嚼，希望自己也能夠提升內(nèi)核力量，好好活在當(dāng)下這一刻，不懷念過去，不奢望未來，只是盡力活在當(dāng)下，做到最好，做到不后悔。

劉豐：

“直覺是什么呢？直覺是來自高維的信息。我們?nèi)祟愃锌茖W(xué)發(fā)明來自于靈感，靈感是來自高維的信息。我們每個(gè)人的意識里面充滿了三維的像，當(dāng)你把最后一個(gè)三維的像從你意識中拿掉的時(shí)候，你得四維智慧。”

“你只有進(jìn)入內(nèi)在，你才能觀到超越三維的東西。進(jìn)入我們的投影源，在我們的投影源里，你能看到所有像的本質(zhì)是怎么回事。你在像上你看不出來，就像幻燈，我投影在墻上，手在墻上的這個(gè)像，我在墻上怎么修改沒有意義，我手這兒一變，像就變了。這叫心法，所有萬法必歸于心法?！?/p>

“一轉(zhuǎn)念，就是開悟的過程。如果你知道所有法你都內(nèi)觀，所有東西你都從你直心去觀察自己內(nèi)在認(rèn)知，隨時(shí)每個(gè)當(dāng)下反求諸己，通過外像覺察自己認(rèn)知，去顛覆這個(gè)認(rèn)知，那你每一個(gè)當(dāng)下都在轉(zhuǎn)念,這就是煩惱即菩提，你都在得智慧。而得智慧的那一瞬間會產(chǎn)生的一個(gè)現(xiàn)象，叫法喜?！?/p>

“如果一個(gè)人能把生命中所有的當(dāng)下，都用來轉(zhuǎn)念提升，那他生活在一種全然的喜悅的生命狀態(tài)?！?/p>

“人生的根本意義在于，提升意識能量的自由度，就是提升維度”

梁冬：

“當(dāng)我們跳脫開對現(xiàn)有的固有的時(shí)間和空間對一個(gè)問題的焦慮的時(shí)候，我們能夠站在不同時(shí)間不同空間，不同人的角度來看這件事情的時(shí)候，你突然發(fā)現(xiàn)，啥事都不是事。”

“這個(gè)世界很可能就是由每一個(gè)人自己的網(wǎng)絡(luò)世界看出來的角度來決定它真實(shí)地面貌的，可能并不存在一個(gè)所有完全客觀獨(dú)立的世界?！?/p>

“對于大部人來說，或許最好的一種世界觀是延遲判斷?！?/p>梁冬對話酈波

梁冬：

“如何做到赤子之心呢？”

酈波：

“赤子之心其實(shí)就是說，精神世界里頭一種澄澈狀態(tài)。這和你精神世界的構(gòu)造息息相關(guān)。如果你根本構(gòu)造不出精神世界來，談何赤子之心。赤子之心是內(nèi)在的?！?/p>

“中國文化到最后它是全息對應(yīng)，是一個(gè)系統(tǒng)論。所以中國文化一定要通識。你必須多領(lǐng)域了解，才能回到通識的這個(gè)點(diǎn)上。”

潘宗光：

“修心意思就是，希望我們將向外攀緣的心慢慢收回來精駐，不要被外面太多干擾，達(dá)到心不被境轉(zhuǎn)這個(gè)境界。假若修行更有效，凝聚力更強(qiáng)，你的意念更強(qiáng)大，意念可以改變外面的世界，變成境隨心轉(zhuǎn)?！?/p>

“過去的已經(jīng)過去，未來還沒有發(fā)生，我們要好好掌握現(xiàn)在這個(gè)時(shí)刻?！?/p>

“信仰是很奇妙的，你相信就存在，不相信（就）不存在。心靜則佛土凈，只要我的心能夠安靜下來，極樂凈土就在我心里?！?/p>

梁冬：

“也許世界的進(jìn)步從來都不是線性的，我們從來就沒有發(fā)明什么，只不過一遍又一遍的去印證早已被別人發(fā)現(xiàn)的事情而已。”

蔡志忠：

“三歲半的一個(gè)小孩不會好像沒什么奇怪，但在我們鄉(xiāng)下很奇怪。每個(gè)三歲半的小孩都很篤定，他這輩子要干嘛。所以我那時(shí)候四歲半就決定，立志，畫畫就是我最愛的啦。只要不餓死我，只要一天給我一顆饅頭就好了。我就是要畫它一輩子?！?/p>

“我們通常都在挫敗中妥協(xié)嘛，就想說最好念到常春藤博士畢業(yè)，最好考到北大清大，如果沒有考到，退而求其次考一個(gè)比較差的大學(xué)。最好念到博士，如果沒有就退而求其次只要念到碩士。都在挫敗中，去認(rèn)同自己其實(shí)不是那個(gè)料。其實(shí)不需要?！?/p>

“我們太在乎外在，所以連自己內(nèi)在怎么樣都不清楚，甚至于過勞死。”

“儒家，是人與人的關(guān)系；道家，是人與自然的關(guān)系；禪宗佛學(xué)，就是人與心的關(guān)系。”

“什么叫無相，我們平常的人都是站在自己的立場，用過去委屈自己過現(xiàn)在，期望獲得未來的更好的回報(bào)。禪宗講當(dāng)下就是天堂，沒有過去，沒有現(xiàn)在，也沒有未來。當(dāng)下好像沒有時(shí)間。所有的當(dāng)下都是生命的微分，所有的當(dāng)下相加就是我們的一生。用這樣的觀念來看就是禪宗。我們的心要像鏡子一樣，去反射當(dāng)下。”

“當(dāng)我們水準(zhǔn)很低的時(shí)候在山腳下，每個(gè)人看到的并不一樣。然后當(dāng)大家境界比較高走在半山腰，就會看到很多其實(shí)講法是一樣，很多還是不一樣。當(dāng)所有都到最高點(diǎn)，那是一樣的。因?yàn)樗械淖诮?，所有的教誨，就是它只做一件事，就是在一個(gè)人無論碰到什么樣的悲歡離合，什么樣的不如意，能夠獲得身心安頓。”

梁冬：

“當(dāng)我們真正地跟時(shí)間同步，跟宇宙同極的時(shí)候，時(shí)間和空間是可以消失的，是可以讓我們專注地投入到這一件事情里面來的?！?/p>梁冬對話陳履安

陳履安：

“這個(gè)世界已經(jīng)在變，如果你天天看新聞報(bào)道的話，根本不知道哪個(gè)是真，哪個(gè)是假。也不知道這個(gè)變化，我看到的知識對明天還有什么用。不知道。我們回歸到一個(gè)最根本的東西，到外面去找答案越來越困難，我們開始向內(nèi)來看?！?/p>

“其實(shí)我們覺性的開發(fā)，就是把我們的眼耳鼻舌身，這種限制給打掉了。覺性是道德的源頭?！?/p>

“念頭起來，就是煩惱的因，一切情緒都是煩惱，快樂也可能是煩惱的一個(gè)因?！?/p>