這篇?jiǎng)≡u(píng)可能有劇透

文化與綜藝，似乎歷來(lái)就是對(duì)立的關(guān)系。

在整個(gè)電視的歷史上，文化類(lèi)節(jié)目給觀眾帶來(lái)的刻板偏見(jiàn)往往是沉悶的氣氛，天書(shū)一般的語(yǔ)言，昏暗的影調(diào)，圍繞著一個(gè)普通人不理解的事物長(zhǎng)篇大論。除了專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的人士會(huì)看得津津有味，老百姓就都敬而遠(yuǎn)之。

相反的，綜藝代表的是大眾娛樂(lè)，用最簡(jiǎn)單最直白的方式來(lái)娛樂(lè)大眾，強(qiáng)有力的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、內(nèi)容的刺激快速地讓觀眾能產(chǎn)生愉悅感。但這些往往又會(huì)被某些群體斥責(zé)低俗、庸俗、惡俗。

那究竟什么是不俗的娛樂(lè)？

寓教于樂(lè)這個(gè)詞自從小霸王學(xué)習(xí)機(jī)時(shí)代就已經(jīng)被說(shuō)濫了，到現(xiàn)在為止鮮有寓教于樂(lè)成功的典范，要么就是寓教于教，要么就是寓樂(lè)于樂(lè)，眾口難調(diào)，眾口的平衡就更難掌握。

《大咖來(lái)喊咔》，19年夏天文化綜藝界橫空出世的一股清流。

傅首爾火自《奇葩大會(huì)》，梅毅則是上過(guò)《百家講壇》的歷史學(xué)者，一個(gè)下里巴人，一個(gè)陽(yáng)春白雪；一個(gè)是當(dāng)面懟人段子橫飛的網(wǎng)絡(luò)紅人，一個(gè)是著作等身縱貫古今的文化大拿，這兩個(gè)人，或者說(shuō)這兩個(gè)人所代表的群體是怎樣在同一個(gè)鏡頭中和睦共處？

先賣(mài)個(gè)關(guān)子，先來(lái)說(shuō)一說(shuō)節(jié)目本身。

《大咖來(lái)喊咔》，聽(tīng)名字你只知道它干了什么，你不知道它為什么干。

節(jié)目是小劇場(chǎng) 場(chǎng)外點(diǎn)評(píng)的形式。小劇場(chǎng)演員表演，場(chǎng)外嘉賓喊咔指出錯(cuò)誤。乍一聽(tīng)好像沒(méi)什么特別，但是首先要點(diǎn)名表?yè)P(yáng)一下小劇場(chǎng)演員：馬賽、李響、高興，胖逗 瘦賤 美冷的組合通殺古今各路影視劇橋段，無(wú)論原版劇是悲是喜，在《大咖》的小劇場(chǎng)中都能重現(xiàn)經(jīng)典又不失趣味。

在小劇場(chǎng)表演的過(guò)程中，場(chǎng)外嘉賓隨時(shí)喊咔，指出他們表演的錯(cuò)誤，有可能是表演方式，有可能是表演內(nèi)容，總之有錯(cuò)就喊咔，隨時(shí)指正隨時(shí)更改。學(xué)者梅毅負(fù)責(zé)提供“干貨”，拿出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼?shí)“寓教”，傅首爾則負(fù)責(zé)帶領(lǐng)嘉賓炒熱氣氛，軟化內(nèi)容“于樂(lè)”。

各路嘉賓也是吃過(guò)見(jiàn)過(guò)的主兒，熱依扎、汪海林、高曉攀等等演藝界明星名嘴拿到了喊咔的權(quán)力也是瘋狂輸出，一口氣喊五個(gè)咔不費(fèi)勁。

文化 綜藝，1 1>2，教授文化不端著，傳播娛樂(lè)不下流，這就是文化綜藝該有的樣子。

再多說(shuō)的話就是劇透了，還是請(qǐng)大家快去看看《大咖來(lái)喊咔》這個(gè)敢說(shuō)自己是“文化綜藝”的文化綜藝吧！