很多人對鄭智化的了解還基本停留在水手，星星點(diǎn)燈，殘疾這些表面化的的東西。至于他的創(chuàng)作，歌曲的精神，以及志趣和深入的領(lǐng)域都不甚了了。以至于憑空一個(gè)消失在大眾視野的曾經(jīng)的流行歌手突出在愛奇藝出了這么一檔脫口秀之后都橫加指責(zé)或者大跌眼鏡。其實(shí)完全不足為奇。真的比較的話，橫向比較，臺灣演藝人士，歌手開文化類的脫口秀的恐怕乏善可陳，排除臺灣，大陸范圍內(nèi)不過高曉松一人而已。戲子基本就是戲子，歌手就是歌手，讓他們談個(gè)文化，背幾句詩詞，簡直比登天還能，而且往往在一些娛樂節(jié)目或者采訪中，我們經(jīng)常可以看到他們支支吾吾連基本的中國話都說不連貫的程度。這些明星，真的和文化無關(guān)。而要是論對傳統(tǒng)文化的保存程度，臺灣恐怕要高出大陸不止十倍，大陸宣傳傳統(tǒng)文化，儼然成了一種商業(yè)需求，而最正統(tǒng)的傳統(tǒng)文化，恐怕還是要數(shù)臺灣。我很早關(guān)注鄭智化的時(shí)候，就知道他的興趣所在是畫畫，機(jī)緣巧合與人打賭進(jìn)入了唱片領(lǐng)域，從此一發(fā)不可收拾。他絕對算是一個(gè)怪才，另類歌手，寫歌的水準(zhǔn)無論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在都可圈可點(diǎn)了。大陸人們對他不了解，不習(xí)慣臺灣腔，而且本身就對殘疾存在某種偏見，這些滯后的思想簡直深入到某些人骨子里了，雖然大家都說敬老愛幼，都說善待殘疾人，可是不經(jīng)意的流露就可以看出，現(xiàn)在這個(gè)社會對殘疾人的偏見還是蠻大的。身體殘疾還好，但是精神殘疾，真的就沒救了，中國，又有多少精神殘疾的人？高曉松唱的是詩和遠(yuǎn)方，講的是政論時(shí)事，鄭智化是圍繞自己開講，就和他唱歌一樣，很多歌曲更多的表達(dá)他自己的內(nèi)心感受或者生活見聞。兩者各有風(fēng)格，就像你喜歡魚香肉絲，我喜歡宮保雞丁，孰優(yōu)孰劣，去比較意義不大。不明就里的到處亂噴更是體現(xiàn)了當(dāng)今網(wǎng)民的素質(zhì)和思維的狹隘。清者自清，濁者自濁，一個(gè)好的脫口秀節(jié)目，就要有他自己獨(dú)自的風(fēng)格，主要是，他沒有很強(qiáng)的商業(yè)性，像羅振宇那種商業(yè)脫口秀真的不好說什么了。智在說，一個(gè)有趣的有姿態(tài)的脫口秀，希望可以一直做下去。

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