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《教室里的一頭牦?！肥怯膳廖洹ざ嘟軋?zhí)導，帕武·多杰編劇，Sherab Dorji,Ugyen等明星主演的劇情,電影。
這個故事以烏金作為主角，通過描述他在陌生環(huán)境中的困境和掙扎，展現(xiàn)了一個人在逆境中成長和改變的過程。烏金一開始憧憬著澳洲，渴望成為一名流浪歌手，但卻被派往一個完全與他期待的舒適生活圈相去甚遠的地方。他面對著沒有電力、沒有流行音樂，甚至連黑板都沒有的環(huán)境，感到無力和困惑。然而，烏金并沒有放棄，他硬著頭皮展開了在「魯納納國小」的教學生涯。在與孩子們的互動中，他逐漸發(fā)現(xiàn)了教育工作的價值和快樂。孩子們對學習的渴望讓他感到鼓舞，他開始意識到自己的工作可以對他們的未來產生積極的影響。然而，隨著寒冬的來臨和暴風雪的到來，學校即將關閉，烏金面臨著一個重要的決定。他已經愛上了「魯納納」，但他也意識到留下來將意味著面對更多的困難和挑戰(zhàn)。在這個關鍵時刻，烏金需要決定是否要堅持自己的選擇和信念，留下來繼續(xù)為孩子們提供教育。這個故事讓人們思考教育的力量和意義是什么。通過烏金的經歷，我們看到教育不僅僅是傳授知識，更是對孩子們未來的投資。烏金在與孩子們的互動中體會到了教育工作的快樂和價值，這讓我們思考教育對于個人成長和社會發(fā)展的重要性。同時，這個故事還給了我們一個思考的機會，即在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們應該如何堅持自己的選擇和信念。烏金面臨著留下還是離開的決定，他需要權衡自己的個人欲望和對孩子們的責任。這個故事提醒我們，在面對困難時，我們應該堅守自己的初衷，并為自己的選擇負責任。通過這個故事，我們可以從不同的角度思考教育的力量和意義，以及在逆境中堅持自己的選擇和信念的重要性。這個故事給讀者帶來了啟示，讓我們思考自己在教育領域或者其他領域中的價值和責任。
《教室里的一頭牦?！穭e名：不丹是教室(港/臺),魯娜娜：教室里的一頭牦牛,魯納納之歌,Lunana: A Yak in the Classroom,教室里的一頭牦牛 ?????????，于2019-10-07上映，制片國家/地區(qū)為不丹。時長共110分鐘，總集數(shù)1集，語言對白藏語，最新狀態(tài)HD。該電影評分7.6分，評分人數(shù)2315人。
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這里面可能含有，不丹的渴望與彷徨??！
《教室里的一頭牦?！肥且徊砍錆M溫情和感動的電影，講述了烏金這個角色在偏遠小學任教的故事。烏金是一位年輕的老師，他本來有音樂夢想，但被派到一個位于海拔5000公尺的偏遠小學任教。烏金一開始感到無力和困惑，幾乎想要放棄。然而，在村民的幫助下，他逐漸找到了生活的意義和教書的價值。他看到了孩子們對知識的渴望，決定堅持下去，給予這些孩子們最好的教育。然而，隨著寒冬的來臨，學校也要關閉了。烏金面臨著一個艱難的選擇，是留下來繼續(xù)教書，還是追尋自己的音樂夢想。他必須在冰雪封路之前做出決定。這部電影通過烏金的故事，傳遞了關于奮斗、成長和追求夢想的深刻思考。觀眾們可以感受到烏金的內心掙扎和成長，同時也會被他的勇氣和決心所打動。這部電影讓我們重新思考教育的意義和價值，同時也鼓勵我們勇敢地去追尋自己的夢想。它是一部充滿溫情和感動的電影，給觀眾們帶來深刻的觸動和思考。
不丹電影，是不是有點出其不意??！最近癡迷上不丹電影，公認是1999年的《高山山的世界杯》為不丹第一部電影。聽到了不免驚嘆和不解：怎么可能一個國家到千禧年才開始有第一部電影呢！難以想象。
對啊，難以想象。在強勢文化語境里生活的我們會不自覺認為電影是一個國家文化工業(yè)的標配。但是請問，全世界近200個國家&民族，而在電影語境里有存在感的又有幾個呢？
電影，作為文化輻射力的載體之一，想必只有在經濟基礎搭建完備的前提下才能實現(xiàn)，然而不丹電影總像個例外，嗯，或者說出其不意，但令人驚喜。隨后，我們初步了解一下不丹的電影歷史，似乎也不難找到答案。
目前，不丹的電影人群體似乎已形成以欽哲·諾布為核心，例如此篇的導演就是欽哲·諾布作品《嘿瑪嘿瑪》的制片人。不難想象，本身其電影圈就小，欽哲·諾布的副導演、執(zhí)行導演在未來都有可能獨立出品作品。
而欽哲·諾布是誰呢？--全稱“宗薩蔣揚欽哲仁波切”，其是不丹的藏傳佛教薩迦派的喇嘛，第三世欽哲傳承的主要持有人。他集上師和電影導演雙重身份，也就是說不丹的電影工業(yè)是從這個國家的高級知識分子、貴族等這群精英群體開始的，所以作品不多，但精品率高、極引人注目。所以回到最初的問題，似乎可以看到這樣的脈絡：雖然在全球工業(yè)化進程中，不丹落后了（經濟塌陷），但因其深厚的文化資源、以及知識精英群體投身電影工業(yè)，所以不丹電影雖然年輕卻也在亞洲電影圈頻放溢彩。
高山上的世界杯 (1999)8.51999 / 不丹 澳大利亞 / 喜劇 運動 / 宗薩蔣揚欽哲諾布 / Orgyen Tobgyal Neten Chokling
回到本片子，就故事情節(jié)而言，不少朋友也說了“并不驚喜之處”，我大致也同意。
但最后烏金依然離開村莊前往澳洲追夢，我認為是不落俗套的。不僅如此，我還認為這一步尤其精巧。但愿我不是過度解讀。
看過片子的朋友都能感受到，魯納納村莊所有美好的一切，本足以留住任何人。但烏金執(zhí)意離開，離開在不丹被稱之為為國家效力的教師崗位，前往地球另一邊澳洲，去做流浪歌手（其外婆的說法）。臨行前，老村長含淚道“都說我們是世界上最幸福的國家，可為什么我們受過高等教育、能擔起國家未來的年輕人總要到外面去尋找幸福呢？”。
就是看到這里，我的心臟就開始炸開了。
世人都知道不丹政府發(fā)明了“國民幸福指數(shù)”，不丹也因此被稱為世界上最幸福的國家（之一）。但你仔細想想，工業(yè)化（是工業(yè)化，并沒有說世俗化）是全球發(fā)展趨勢，不丹在這里顯然地缺位了。所謂“國民幸福指數(shù)”不過是政府用來麻醉人民、美化自己國家工業(yè)化落后的借口罷了。正如有人調侃道“不丹國王也知道“國民幸福指數(shù)”很蠢，但是總比被印度吞并要好啊”。（這里還涉及到小國在大國博弈之間，夾縫生存的無奈和悲哀。眾所周知不丹一直是被印度“控制和指導”的，和我國接壤但不建交。這一塊歷史zz問題，這里咱們不說了）。
回到電影再看，不丹不渴望工業(yè)化嗎？難道他們不知道”國民幸福指數(shù)“ 只是愚蠢的心理按摩嗎？廷布的年輕人也向往澳大利亞！如雪山般純凈的心靈和笑容也攔不住不丹青年想要出走的心！老村長道“都說我們是世界上最幸福的國家，可為什么我們受過高等教育、能擔起國家未來的年輕人總要到外面去尋找幸福呢？“國王知道答案，印度知道答案，本片的導演也知道答案。
所以，魯納納的村莊再美再好，人民教師再受尊敬，青年烏金還是要去澳大利亞！做流浪歌手也要去。
任你再宣揚“國民幸福指數(shù)”，我還是想探一探工業(yè)化潮流的溫度啊。
這里，我看到了啟蒙教育最美的樣子再回到片子內容本身，通片用不少篇幅描述在烏金在村莊教學的經歷。
我自己也有在藏區(qū)短暫教學的經歷，結合經歷更加覺得片子里的鄉(xiāng)村教育，或者說啟蒙教育（因大多數(shù)是小學低年級學生）非常恰當、克制、合適宜。
啟蒙教育是什么呢？ 教學生做好人？激勵學生成功？為國家培養(yǎng)人才打基礎？我覺得都不算完整。在高原閉塞的環(huán)境里、在孩子懵懂單純的年紀里，道理說理大可不必教。而在于：
1. 首先，教孩子愛護自己。如教他們講衛(wèi)生，烏金教孩子們刷牙；
2.教孩子們愛護除自己以外的生靈，如人、動物、花村樹木等；烏金帶他們做游戲、接觸自然；
3.幫助孩子們打開審美大門、初建藝術感知力。感受美，能抵御人生的苦難。烏金帶他們唱歌、跳舞、畫畫、看風景；
4.看向外部，看向未來，激起好奇心。保持對世界的好奇，一生都會過得有意思，烏金老師叢首都給孩子寄來的籃球、吉他、知識貼紙，已經打開了一個個求知的窗口，魯納納村的孩子們已經開始看到了未來。
最后，讓人落淚的是...烏金在澳洲酒吧唱著歌，這是山下世界的歌，卻并沒有人認真聽。
烏金唱起曾經在不丹莊村學過的歌曲，他眼角有淚珠。
所以，你們覺得烏金在澳洲，他過的好嗎？
正如，加入工業(yè)化浪潮之后，不丹還會”幸?！皢?？
這，可能是所有不丹人的糾結。
