《第15條》是一部令人驚悚的犯罪電影，劇情緊湊扣人心弦。影片講述了一位新晉警官阿揚反抗印度種姓制度的勇敢故事。影片一開始，阿揚在他入職的第一天就目睹了一個下等村莊發(fā)生的罪行，受害者是三個無辜的未成年女孩。面對這樣的惡行，阿揚必須做出艱難的選擇：是順從傳統(tǒng)的種姓制度，還是聽從內(nèi)心的呼喚，為正義而戰(zhàn)。整個故事中，觀眾可以看到阿揚的內(nèi)心掙扎和成長。他深知違抗種姓制度會面臨巨大的風(fēng)險和壓力，但他堅信每個人都應(yīng)該受到平等和公正的對待。他毅然決然地選擇了站在正義的一邊，展開了一場與邪惡勢力的激烈斗爭。影片通過精彩的劇情和緊張刺激的場景，揭示了印度社會中存在的種姓制度的黑暗面。同時，它也向觀眾傳遞了積極的信息：每個人都有權(quán)利爭取自己的尊嚴(yán)和平等的待遇。影片的主題深入人心，引發(fā)觀眾對社會不公的思考和反思。演員們的出色表演也為影片增添了不少亮點。他們生動地演繹了各自角色的內(nèi)心變化和情感沖突，使觀眾能夠更好地與他們產(chǎn)生共鳴?？偟膩碚f，《第15條》是一部令人震撼的電影，它通過劇情緊湊、情感真實的敘事方式，向觀眾傳遞了積極的價值觀念和社會意義。這部電影不僅是一部娛樂作品，更是一部引人深思的作品，值得觀眾們一睹為快。

2014年5月27日，印度北方邦的農(nóng)村，兩個少女“賤民”遭奸殺并被吊在樹上示眾：

《第15條》根據(jù)這一真實事件改編，種姓制度的罪惡和警匪勾結(jié)的黑暗引發(fā)觀眾的強(qiáng)烈共鳴，票房大賣，口碑爆棚。

婆羅門社(Brahmin Samaj)向最高法院提交請愿書，要求禁映此片，婆羅門組織在各大影院舉行抗議，無形中成了影片的活廣告：

《印度憲法》第15條規(guī)定：任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視。

然而，長達(dá)2000年的種姓制度、種姓沖突仍然彌漫于整個社會。低種姓的賤民從事的都是最骯臟、最辛苦、最危險的工作：

據(jù)印度清潔工運動（SKA）統(tǒng)計，衛(wèi)生工人們經(jīng)常幾個月都拿不到工資，每年都有數(shù)十人在清理下水道時死于窒息。

三個低種姓少女因要求日薪增加3盧比（約合三毛人民幣），被工廠老板伙同警察輪奸，有兩個被吊死以儆效尤，還有一個下落不明：

無法想象，三毛錢，兩條人命！

劊子手試圖以此嚇阻膽敢反抗的賤民。

賤民出身的學(xué)霸精英為弱者打抱不平，被綁架、殺害：

政客拉選票，忽悠貴族、賤民的大聯(lián)合：

印度警察體系分為兩個系統(tǒng)，一個是地方警察系統(tǒng)，還有一個是隸屬中央內(nèi)政部的聯(lián)邦警察系統(tǒng)（IPS），成員都是受過高等教育的社會精英，平常交流都用英語。

阿揚屬于IPS的警官，背景深厚、前途無量，遲早都要調(diào)走、升遷，他不顧一切也要挖出真兇，很難得到當(dāng)?shù)鼐斓呐浜希耗阕吡耍覀冊趺崔k？

阿揚不是福爾摩斯或蝙蝠俠，沒有什么豪言壯語或驚人之舉，這正是影片最出彩的部分：低調(diào)、務(wù)實，對黑暗的現(xiàn)狀有清醒的認(rèn)識，對光明的未來也保持了熱切的期望。

事實上，一些看似云遮霧罩的奇案，根本就用不著什么福爾摩斯，人類的行為動機(jī)、行為模式，早已被犯罪學(xué)家、心理學(xué)家一網(wǎng)打盡，只要基層警察認(rèn)真調(diào)查、秉公辦案，查個水落石出有何難哉。

賤民學(xué)霸的妻子只要提到或看到丈夫，眼里總是冒星星。阿揚若有所思地望著妻子：“你看我的時候，眼里從沒有冒星星，是否因為我還不夠優(yōu)秀？”

近朱者赤，川話叫跟好人學(xué)好人。碰到一個好人，欣賞一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品，我們往往會產(chǎn)生一種變得更好的沖動和愿望。

影片制作水平很高，警察敗類殺人滅口的段落自然而又突然：

苦苦尋扎失蹤少女的阿楊被停職，但他沒有放棄：

黑暗、壓抑的故事，有一個光明、溫暖的結(jié)尾，正義得到了伸張——

阿揚問老媽媽的種姓是什么，老媽媽的答復(fù)被汽車?yán)嚷暽w過，人們哄堂大笑。

這一豹尾寓意深長：古老、不合理的種姓制度終將被現(xiàn)代文明淹沒。

我不相信雞湯，我相信每個民族都有阿揚、賤民精英這樣的脊梁，黑暗是永恒的，光明也是永恒的。